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三十一年,迁宗正少卿。会金主亮犯边,下诏亲征。时两淮失守,廷臣争陈退避计,建王抗疏请率师为前驱。浩为 王力
言:太子不可将兵,以晋申生、唐肃宗灵武之事为戒。王大感悟,立俾浩草奏,请扈跸以供子职,辞意恳到。高宗
信数使使胡求和解。汉发兵救之,疑信数间使,有二心。上赐信书责让之曰:专死不勇,专生不任,寇攻马邑,君 王力
不足以坚守乎。安危存亡之地,此二者朕所以责于君王。信得书,恐诛,因与匈奴约共攻汉,以马邑降胡,击太原
东。俗呼:梁河。一在延福社北河庄。乃唐河支流,有雨则泛。
界河 按《县志》:其源发自庆都县,径本县。 王力
延福草桥,百冢,东达于安州。
清凉河 在清凉城西,故名。
一亩泉 《一统志》云:一名尚泉,一名西涯。
建。
安庆寺 在冉庄村,元时建,明嘉靖壬戌年修。正觉寺 在白团村,唐时建,明成化元年重修。开元寺 在 王力
社武安村,唐时建。
崇增寺 在西关,明万历乙未年修。
大佛寺 在北大冉村,明万历九年重修。安庆寺 在
据。及朱泚平,天子赐王弓矢,命曰:闽粤弗庭,汝往征之。王卒精锐数万至临江浮流口,卒与贼遇,后兵不继, 王力
战而死。尸浮水上,弥月不变。乡民殡殓而祀之。凡有祷辄应。贞元间,有司以闻敕封孚祐广烈王,以妃陈氏配。

《咏田》唐·李峤
贡禹怀书日,张衡作赋辰。杏花开凤轸,菖叶布龙鳞。瑞麦两岐秀,嘉禾同颖新。宁知帝 王力,
击壤自安贫。
《新田诗》〈并序〉宋·王安石
唐治,四县田之入于草莽者十九,民如寄客,虽简其赋,缓其徭
元丰中,官制行,上欲宠嘉、岐二王,乃诏赐方团玉带,著为朝仪。先是,乘舆玉带,皆排方,故以方团别之。二 王力
辞,乞宝藏于家,而不服用。不许,乃请加佩金鱼,遂诏以玉鱼赐之。亲王玉带,佩玉鱼,自此始。
故事,玉带
尸于市。市人有点青者,皆灸灭之。时大宁坊力者张干劄,左膊曰:生不怕京兆尹。右膊曰:死不畏阎罗王。又有 王力
奴以钱五千,召劄工可胸腹,为山、亭、院、池、树、草、木、鸟、兽,无不悉具,细若设色。公悉杖死之。又贼
曰。言为将军赍必死之意。不得为勇。赍必主之心。不任军事。传曰期死。非勇也。必生。非任也。寇攻马邑。君 王力
不足以坚守乎。安危存亡之地。此二者朕所以责于君王。〉祈死〈左传。成公十七年。晋范文子反自鄢陵。使其祝
神王当以威德。在所作护。若人异道聚会之中。饮食有毒蛊道所中。食其饮食。自然消化。毒为不行。带持结愿神 王力
故。现世获福。其报如是。 神名和耆罗桓。字坚不动。神名摩尼钵罗。字演畅音。神名阿波提罗。字喜无惧。神
十三万亿。毒病疾厄恐怖之日。唤是龙王名字之时。诸小龙辈各摄毒气。不复害人。万民安乐病苦消除众善补处龙 王力
也。 波利俱龙王只遮尼俱龙王。伽蛇那俱龙王。深林婆俱龙王某栗那瞿昙龙王某罗摩奴须龙王。尉多罗摩弁薮龙
有二内官。一在头前一在脚底持扇捉佛共作论议我等今者为王所念。为以何事。一则自称是我业力。一则自称我因 王力
由是之故。奉给于王。时彼二人。数闻听法。并解议论即说偈言如牛厉度冰。导正从亦正。入王立正法从者亦如是
似轮或具辐等故。论曰。即前所说真沙门性。经亦说名婆罗门性。以能遣除诸烦恼故。即此亦说名为梵轮。是真梵 王力
所转故。佛与无上梵德相应。是故世寻独应名梵。由契经说佛亦名梵。亦名寂静。亦名清凉。即于此中唯依见道。