数诸图说，不知何人所录。

赵善誉《易说》二卷：
陈氏曰：善誉为潼川漕进《易说》，每卦为论一篇。 何万《 易辨》三卷，《渊源录》三卷：
陈氏曰：万为辨三十三篇，大扺多与先儒异。《渊源录》者，盖其易解未成书，

弟子多更名他师，而先生徒步寒泉精舍，就正所学，文公深嘉之。先生所著，有《易论》及《书说》八十卷。 何万《 易辨》〈注〉《通考》三卷〈佚〉，《渊源录》〈注〉《通考》三卷〈佚〉。
《中兴馆阁录》：万，字一之，长

李琪王霸世纪序王世纪
乾上坤下而天道立，君尊臣卑而人极建，此义行乎。古今之正彝，伦之所以有叙世，教之所以不泯，百王法度之所以相承者也，《春秋》一经总摄万事，而大本始于尊王圣人，盖谓尊卑不著，则人纪不建而天理熄矣，尚 何万 事之有存哉。尊王之义设而后是是非非昭明而不舛，此《春秋》所由作乎。春秋之法有述有作小事则述旧，而纪录

韵〈俱佚〉叶味道周易会通〈佚〉
戴蒙易说〈佚〉
吴昶易论〈佚〉
林学蒙易解〈佚〉
陈文蔚易传〈佚〉 何万 易辨〈注〉通考三卷〈佚〉渊源录〈注〉通考三卷〈佚〉李舜臣易本传〈注〉宋志三十二卷〈佚〉
倪思易训〈注

抗其手曰：万一如此，笑杀他人。明日果制下，《新书》改曰：俄闻制诏下，叹曰万一。然笑杀天下人制已下矣， 何万一之 有？《礼乐志》：贞观二十一年诏左丘明卜子夏。公羊高谷梁赤，伏胜高堂生。戴圣、毛苌、孔安国、刘向、郑众

神宗聪明绝人，与群臣说话，往往领略不去；才与介甫说，便有于吾言无所不说底意思，所以君臣相得甚欢。向见 何万一之 少年时所著数论，其间有说云，本朝自李文靖公王文正公当国以来，庙论主于安静，凡有建明，便以生事归之，驯

陈氏曰：蜀人张和卿编集为一百五十门。盖举子答策之具也。

《长乐财赋志》十六卷。
陈氏曰：知漳州长乐 何万一之 撰。往在鄞学，访同官薛师雍子。然几案间有书一编，大略述三山一郡财计而累，朝诏令申明沿革甚详。其书虽为 ……，后缘卷秩多不果，入因借录之书，无标目以意命之。曰：三山财计本末，及来莆田为郑寅子敬道之郑。曰：家有 何一之 长乐，《财赋志》岂此耶？复借观之，良是其间亦微有增损。末又有安抚司一卷，并抄录附益为全书。

《内治

唯室两汉论》一卷
陈氏曰：吴郡陈长方齐之撰，绍兴八年进士。

《鼎论》三卷《时议》一卷
陈氏曰：三山 何万一之 撰，隆兴元年进士，仕为都司知漳州。

《治述》十卷
陈氏曰：从政郎郑湜绍熙元年撰，进按丙戌榜有三山，

花于香径，巧绪非一词端靡定其声也。累累然端若贯珠悦春朝之采听。
《闻莺赋》元·刘诜
惟太初之赋物兮， 何万 类之殊能。草与木之多态兮，固块然而无情。鳞与介之扰扰兮，或有情而无声。蛙蚓浊而强聒兮，蛩蜩咽而悲鸣。

车渠碗赋》〈有序〉　　　　　魏文帝
车渠，玉属也。多纤理缛文。生于西国，其俗宝之。

惟二仪之普育， 何万 物之殊形，料珍怪之上美。无兹碗之，独灵苞华文之光丽，发符采而扬荣。理交错以连属，似将离而复并。或若朝

念相应行志两全薄加详虑，更可思惟悔之在，前无劳后恨如弟子。算远即十数年中决知，恻恻近即三五岁内空唱如 何万 恨万悲。宁知远及自误自错，永弃一生乃知断弦可续。情去难留，或若火里生花可称希有。迷人知返去道不遥，幸

马伯取妻郭氏
按《颍上县志》：郭氏，希伦女，生员马伯取妻。夫亡，氏年三十三。怀孕未育，氏以孕未必男，誓欲死从。所亲论之曰：死仅了一己事耳，如夫之宗嗣 何万 一得男所全甚。大氏颔之。越四十二日，果生男，即乾州守履云也。氏括发盟心，抚育教训。历五十年如一日，年

庾登之奏镇北檀道济北伐不进，致虎牢陷没，蕃岳宰臣，引咎谢愆，而责帅之劾，曾莫奏闻，请收治道济，免中丞 何万 岁。夫山陵情敬之极，北伐专征之大，秘霸季之贵，道济元勋之盛，所以咎及南司，事非常宪，然秘事犹非及中丞

闻朝廷所行事小失，则颦蹙不乐，大失则恸哭随之，临卒，所言皆天下大计。后二十年，丞相梁克家疏其事以闻。 何万 守漳，言诸朝，追复迪功郎。后五十年，朱熹为守，奏乞褒录，赠承务郎。登事其母至孝，舟行至封、康间，阻风

神宗聪明绝人，与群臣说话，往往领略不去；才与介甫说，便有于吾言无所不说底意思，所以君臣相得甚欢。向见 何万一之 少年时所著数论，其间有说云，本朝自李文靖公王文正公当国以来，庙论主于安静，凡有建明，便以生事归之，驯

徇物，则我亦物也。以物徇我，则物亦我也。我物皆致意，由是则天地亦万物也。何天地之有焉？万物亦天地也。 何万 物之有焉？万物亦我也。 何万 物之有焉？我亦万物也。何我之有焉？何物不我？何我不物？如是则可以宰天地，可以司鬼神，而况于人乎？况于

子三辞，将对。公曰：彊避。子曰：彊侍。丘闻：大道不隐。丘言之君，发之于朝，行之于国，一国之人莫不知， 何一之 彊辟。丘闻之：忠有九知，知忠必知中，知忠必知恕，知恕必知外，知外必知德，知德必知政，知政必知官，知官

也者，谓刻石为文，纪录当代号谥。案《白虎通》云：王者易姓而起，必升封泰山，何报告之。义所以必于泰山， 何万 物之明交代之处也。必于其上，何因。高告高顺，其类故升封者，增高也。下禅梁甫之基，广厚也。刻石纪号者，

思明与通判郭云凤等讨平，诏以伯贯、黄一元母子及蒋义等磔于成都市。
何勉，通江县刘三坡人。与弟何坤、侄 何万 千及汪二、铁锤子、大鹞子、小鹞子、滚子，俱有膂力，哨聚于八树子，于陕西金州、平利、西乡、四川太平等处

南，宋黄庭坚记，项安世作寿樟亭记，初，邑人李左司懋仕于朝，高宗尝问樟公安否，奏以枝叶婆娑，四时常青， 何万 几之暇眷眷乎，遐方一樟哉，必闾阎纤悉，转而上闻抑念世家仁及此木也，绍定间，县令陈文孙刻图于石。
当阳