(牛/仙)
(客为相谨身无它与/时沉浮唯唯恭愿)端重有礼法(杨涉为人端/重有礼法)性恭谨
未尝敢语人 (李元/恺) 心为君君尚恭故欲小(孙思/邈)心之恭 (第 9b 页)

贾)
(逵传逵所著经传义诂及论难百馀万言又作诗颂/诔书丨丨酒令凡九篇学者宗之后世称为通儒)玉珠(魏书 李/预 传预)
(每羡古人餐玉之法为屑日服食之停尸四宿而体色不变其妻/常氏以丨丨二枚唅之口闭常谓之曰君自云餐 (第 23b 页)

　山海经峚山之上丹水出焉其中多玉膏其源沸汤
黄帝是食玉膏之所出五色乃清五味乃馨坚栗精密泽
而有光五色𤼵作以和柔刚天地鬼神是食是飨君子
服之以禦不祥　河图少室山有白玉膏服即成仙
十洲记瀛洲有玉膏如酒名曰玉酒饮数升辄醉令人
长生　书蕉 李预 羡古人餐玉法乃采访蓝田得若环
璧杂器形者大小百馀皆光润可玩预乃椎七十枚为
屑食之经年云有效验及死体色 (第 25b 页)

真者其命不极王会权扶玉目注权扶南蛮玉目宝玉
似大珠者也大中十二玉有如意宝珠 后魏李预 餐玉
而以酒色死曰死必有异于人毒热时停四日而体色
不变口无秽气今御馔曰玉食时有碎玉之法游宦纪
闻后晋 (第 7b 页)

出日便知有玉楚记卞和三献玉不鉴所以遭)
(刖足后有辨者映灯验之方知玉/在石内乃为玉玺价可重连城也) 李预(每羡古人食玉之法乃采访蓝田躬住掘得若环/璧杂器形者大小百馀枚稍粗黑皆光润可玩预)
(第 18b 页)

之则首尾相就舒/之则劲直杜阳编)群玉(丨丨山先王之所谓/策府穆天子传详府)五玉(舜修丨/丨书)餐玉 (后魏李预 每羡古人丨丨之法乃探问蓝田掘得玉环璧杂器/形百馀为屑日服食之史未试囊中丨丨之法杜○周礼玉府)
(曰玉 (第 37b 页)

赃详赃)戈法(唐太宗书识字魏徵/云丨丨逼真详戈)
沈命法(汉武未盗贼滋起于/是作丨丨丨详命)餐五法 (李预 羡古人丨/丨之丨详玉)太公兵法
(张良得丨丨/丨丨详履)治官八法(以丨丨丨/丨府周礼)书工八法(王逸 (第 64a 页)

以新赤油伞日中覆之以水沃尸其
迹必见无骸尸于旧停处布热灰作人形祀而散生豆
其上有伤处豆自爆
留尸法　 李预 服玉其尸暑中不臭黄金塞窍亦不腐
灌澒更效或以茶灂澒纳鼻亦可暑中不臭汉书言污
辱吕雉尸以水银敛也孛露国 (第 29a 页)

　　引證

周礼玉府曰王齐则共食玉王荆公新义曰 北齐李预

尝得食法观国案 (第 29b 页)
李预

乃后魏孝文帝时人其祖宗与
其子孙世为魏人见于后魏书无在北齐者非北齐人
也新义误也郑氏注周礼曰玉是阳精 (第 29b 页)
之纯者食之以
禦水气王齐当食玉屑前汉郊祀志曰武帝作柏梁铜
柱承露仙人掌之属颜师古注曰三辅故事云建章宫
承露盘高二十丈大七围以铜为之上有仙人掌承露
和玉屑饮之张衡西京赋曰立脩茎之仙掌承云表之

清露屑琼蕊以朝餐必性命之可度言食玉屑可以延
生也故 李预

羡古人餐玉法采而食之及其死也形不
坏而无秽气然则周礼玉府王齐共食玉则古之人君
未有不食玉者至后世其法 (第 30a 页)

　　翡翠屑金
翡翠屑金人气粉犀古有是语余尝试之人气粉犀诚
然独翡翠屑金不知其解偶阅一小说乃知玉有名翡
翠者其色如翡翠以之磨金随手而屑但此玉世不常
有未知然否
　　服玉屑 魏李预 好服玉屑而不戒酒色遂至病笃乃谓妻子曰 (第 34a 页)

　　　玉
昌城蕊长安英(汉武内传王母云丨丨玉丨又丨丨一/名青丘仙草灵药甘液玉丨靡所不有)
餐玉法 (李预 羡古人丨丨丨乃采访蓝田得若环璧杂/器形者大小百馀皆光润可爱预七十椎为屑)
(食之经年云有效验及死体色 (第 2a 页)

日便知有玉楚/记卞和三献玉不鉴所以遭刖足后有辨者映灯验之方知)
(玉在石内乃为玉/玺价可重连城也) 李预(每羡古人餐玉之法乃采访蓝田躬往掘得若环璧杂/器形者大小百馀枚稍粗黑皆光润可玩预乃搥七十)
(第 8a 页)

　　冰壶珍

太宗问苏易简曰食品称珍何者为最对曰食无定味
适口者珍臣心知𤅈汁羹太宗叹问其故曰臣一夕酷
寒拥炉烧酒痛饮大醉拥以重衾忽醒渴甚秉烛中庭
见残雪中覆一𤅈盎不暇呼童掬雪盥手满饮数缶臣
此时自谓上界仙厨鸾脯凤腊殆恐不及屡欲作冰壶
先生傅记其事未暇也太宗笑而然之后有问其方者
仆答曰用清汤浸以菉豆解渴一味耳或不然请问之
冰壶先生

　　蓝田玉
汉地理志蓝田出美玉 魏李预

每羡古人餐玉之法乃
往蓝田果得美玉预卒采治为屑服饵而不绝酒色偶
疾笃谓妻子曰服玉必屏居山林摈弃嗜欲当 (第 4a 页)

任委世随虚舟小邑常丨丨故乡行可游青牛半/村户香稻盈田畴为政日清静何人同海鸥摇中北林)
(夕把印东山秋 李/预 寄万齐融诗)王乔履(看君宜著丨丨丨真赐还宜/出尚方杜甫题洛明府水楼) (第 22b 页)

　并食尽母怒曰我病欲此羔汝何必并啖尽天若有
　知当令汝哽死绪便闻心中介介然即痢血明日而
　死睿明闻之欲手自戮其尸既而曰污吾刀乃止 李预 得古人餐玉法乃采访蓝田躬往攻掘得若环璧
　杂器形者大小百馀预乃椎七十枚为屑食之及疾
　笃谓妻子曰吾尸 (第 6b 页)

原记》：李适之酒器有瓠子卮。
《瀛厓胜览》：古俚国，以葫芦为乐器。山家清供《汉地理志》：蓝田出美玉， 魏李预 每羡古人餐玉之法，乃往蓝田，果得美玉。预卒，采治为屑服饵，而不绝酒色。偶疾笃，谓妻子曰：服玉必屏居山

星门，忽闻天鼓响，见天门云光烂开，有袍笏一人腾而上，不移晷传公逝。
《书蕉》： 李预 羡古人餐玉法，乃采访蓝田，得若环碧杂器，形者大小百馀，皆光润可玩，预乃椎七十枚为屑食之，经年云：有效

辅　　　　　　　李冲
　　李思穆　　　　　　李韶
　　李彦　　　　　　　李虔
　　李季凯　　　　　　 李预
　　李崇〈魏昌伯〉　　李叔宝
　　李叔虎　　　　　　李祐
　　李洪之　　　　　　李彪
　　李瑾〈悦祖 ……谋。庄帝践阼，徵拜给事黄门侍郎，封博平县开国侯。普泰元年，尔朱世隆以荣之死，谓季凯通知，于是见害。 李预
按《魏书·李先传》：先子囧，囧子凤子，虬子，并中书博士。凤子子预，字元恺。少为中书学生。太和初，历秘

　　　　　　李杰
　　李朝隐　　　　　　李尚隐
　　李怀让　　　　　　李景伯
　　李元纮　　　　　　 李元恺
氏族典第三百八十六卷
李姓部列传六
唐二
李承乾
按《唐书·常山悯王承乾传》：承乾字高明，生承乾殿，

南京，无吉应；三、今新构阙，毁撤屋庐，搔动人民。王从弘嗣以思肃王后李氏配宣宗。庙初，宣宗为国原公，纳 李预 女为妃，未几而卒，是谓贞信贤妃。又纳李硕女，生献宗封王后。及显宗即位，尊为太后。薨谥思肃，至是议宣庙