蘡薁，食之益智。忽不自觉殆齐，生知功奇于学。
《荀草赞》前人
荀草赤实厥状如菅，妇人服之练色，易颜。 夏姬 是艳厥媚三迁。
《𦵧赞》前人
大騩之山爰有苹草，青华白实。食之无夭，虽不增龄可以穷老。
《鬼草赞》

曰：止欬下气，消心腹逆闷。
附方
杏金丹。《左慈秘诀》云：亦名草金丹，方出浑，皇子服之，
长年不死。 夏姬 服之，寿年七百乃仙去也。世人不信，皆由不肯精心修治故也。其法须人罕到处，寅月钁斸杏树，地下通阳气。二 ……：古方用杏仁修治如法，自朝蒸至午，便以慢火微炒，至七日乃收之，每旦空腹啖之，久久不止。驻颜延年，云是 夏姬 之法，然杏仁能使人血溢少，误必出，血不已。或至委顿，故近人少有服者。或云服至二三年，往往或泻或脐中出

筒，酾血哲夫准量良工辨质，或拟通犀，而镂梳希粤象以为栉。缀簪珥之燐乱，糅灵钗之艳色。压唐妃之义结，鉴 夏姬 之光发。虎髀敛姿，宛珠罢洁。精逾玉燕，价倾宝叶，顾三珠而未奇，岂九雏之能夺委质。而嫫母含荣潜辉则阳文

假知之暂而侵常知之真哉。今暂合贤于不合，诚如来言窃有微證，巫臣谏庄王之言，物赊于己。故理为情先。及纳 夏姬 之时己。交于物故情居理上，情理云互物己。相倾亦中智之率任也。若以谏日为悟，岂容纳时之惑耶。且南为圣也

王旻
按《衡岳志》：王旻，号太和先生，居衡山，貌如三十馀，其父亦道成，有姑亦得道，道高于父。旻尝言姑年七百岁矣。有人识其姑者，尝在衡岳，或往来天台、罗浮，貌如童，其行比陈 夏姬， 唯以房中术致不死，所在俱有异迹。天宝初，有荐旻者诏徵之。至则于内道场安置，学通内外，长于佛教。帝与贵

足。　云母
粉三两，长肌肥白。
右药十物如法捣洗一万杵。炼蜜为丸，桐子大，服三四十丸。

☱兑卦正西 夏姬 杏金丹
杏子六斗，煮水滚三四沸。放下杏子以手或棍槌摩令皮去。大煮半晌，漉起放盆中，去核清汁得。若干取铁锅放糠火上，以羊脂油四斤擦，入釜中擦之不已，尽此四斤脂为止。下杏釜中熬之，糠火细细不断，三四日药成。如金光，五彩色。每服一二匙。服之变老成少，颜色美好， 夏姬 服之上升。

≡乾卦西北天地父母七精散
竹实三两，九蒸九曝，主水气日精。　地肤子四两，大阴之精，主肝

道者也。有姑亦得道。旻常言：姑年七百岁矣。有人知其姑者，常在衡岳，或往来天台罗浮，貌如童婴。其行比陈 夏姬， 唯以房中术致不死。
博陵崔简少敏慧，好异术。尝遇道士张元肃晓以道要，役使神物，通灵变化。唐天宝二载如

之状，领佩水凝手贯风轮，其能以鸟为鹤，以鼠为虎，以蚩尤为诚臣，以共工为贤主，以 夏姬 为廉，以祝鮀为鲁。诵节义于寒浞，赞韶曼于嫫母。其一物曰：臣姓潜弩氏。帝名臣曰：携人字。臣曰：衔骨而官

取羊脂四斤，就釜内磨消，内杏仁汁温之。四五日，色如金状，饵如弹子，日三服。百日，肥白容易人不能识，名 夏姬 杏仁煎。
又方。豉一升蒸三遍，薤白一斤切，以水七升，煮取三升，分三服，小取汗。
又方。不中水猪肪煎取

之印，余戏之曰：美则有之，贞则未也。十娘泣曰：君知儿者，何出此言，儿虽风尘贱质，然非好淫荡，检者流如 夏姬 河间妇也。苟儿心之所好，虽相庄如宾，情与之洽也。非儿心之所好，虽勉同枕席，不与之合也。儿之不贞，命也

鲁秦姬，之等是也。有系夫谥，如宋共姬，齐昭姬，晋怀嬴，鲁定姬，秦穆姬，卫庄姜之类是也。有系之子，如陈 夏姬， 宋景曹，是也。又有越礼而妄自谥，则齐共姬，昭姬，鲁声子，出姜，晋辰嬴，卫戴妫，之等不可胜数。鲁元生而

萧宜宽妻刘氏
按《万安县志》：刘氏，萧宜宽妻。夫亡，子兼仅一岁。舅姑欲再嫁之，刘颂《谢贞女诗》曰：春秋有 夏姬， 隋唐有王妇。蓬垢学妖冶，羞杀兰江路。遂教子终身，弘治初诏旌其闾。
周文精妻郭氏
按《万安县志》：郭氏

纤阿以启涂兮，适太微之所居。羌中心之愤郁兮，将叩阍而问诸。蹠何为而寿兮，渊何为而夭共。姜贤而早寡兮， 夏姬 淫而三少。庄姜仁而不遇兮，嫫母丑而自好。惟两美其必合兮，胡不与之偕老。孰主张乎是兮，而施之颠倒。死者

通俗文〈媌媠婠　婐娜〉
　　纂文〈孚瑜〉
　闺艳部列传一
　　周
　　骊姬　　　　　　　南之威
　　 夏姬　　　　　　　 白台闾须
　　西施郑旦　　　　　赵武灵王惠后
　　楚王夫人郑袖　　　阴姬
　　赵悼倡后
　　秦
　　 ……《南之威》
按《战国策》：晋文公得南之威，三日不听朝，遂推南之威而远之，曰：后世必有以色亡其国者。 《夏姬》
按《诗经·陈风》：胡为乎株林，从夏南，匪适株林，从夏南。〈笺〉 夏姬， 陈大夫妻，夏徵舒之母。郑女也，徵舒，字子南，夫字御叔。正义曰：宣九年，《左传》称陈灵公与孔宁仪行父通于 夏姬， 十年经云：陈夏徵舒弑其君平国传，曰陈灵公与孔宁仪行父饮酒于夏氏，公谓：行父曰：徵舒似汝对曰：亦似君徵舒病之，公出自其厩，射而杀之，昭二十八年，左传叔向之母论 夏姬， 云：是郑穆公少妃，姚子之子，子貉之妹也，子貉早死，而夭盖天钟美，于是楚语云：昔陈公子夏为御叔，娶于郑穆公女，生子南，子南之母乱陈而亡之，是言 夏姬 所出，及夫子名字也。
按《左传》：成公二年，楚之讨陈夏氏也。庄王欲纳 夏姬， 申公巫臣曰：不可，君召诸侯，以讨罪也。今纳 夏姬， 贪其色也。贪色为淫，淫为大罚，周书曰：明德慎罚，文王所以造周也。明德，务崇之之谓也。慎罚，务去之之谓 ……郑皇戍，甚爱此子，其必因郑而归王子，与襄老之尸，以求之，郑人惧于邲之役，而欲求媚于晋，其必许之，王遣 夏姬 归，将行，谓送者曰：不得尸，吾不反矣，巫臣聘诸郑，郑伯许之，及共王即位，将为阳桥之役，使屈巫聘于齐， ……从其父将适郢，遇之。曰：异哉。夫子有三军之惧，而又有桑中之喜，宜将窃妻以逃者也。及郑，使介反币，而以 夏姬 行，将奔齐，齐师新败。曰：吾不处不胜之国，遂奔晋，而因却至，以臣于晋，晋人使为邢大夫，子反请以重币锢

菲。清血洒不尽，仰天知问谁。寒衣一匹素，夜借邻人机。我昨金陵过，闻之为歔欷。自古皆一贯，变化安能推。 夏姬 灭两国，逃作巫臣姬。西子下姑苏，一舸逐鸱夷。织室魏豹俘，作汉太平基。误置代籍中，两朝尊母仪。光武绍高

曰：灶下自有黄土。问：买钗否。曰：山中自有楛。《山海经赞》：荀草亦实厥，状如菅，妇人服之，练色易颜。 夏姬 是艳，厥媚三迁。
《草木状》：耶悉茗花、茉莉花，皆胡人自西国移植于南海。南人怜其芳香，竞植之。彼之女

　　保生要录〈序　养神气　论起居　论衣服　论饮食　论居处　药枕方　论药石〉
　　保生月录〈序　王君河车方　青精先生蕣米饮方　龟台王母四童方　彭君麋角粉方　风后四扇散　 夏姬 杏金丹　天地父母七精散　南岳真人赤松子〉
　　养生月录〈四时养生方〉
　　摄生要录〈喜乐　忿怒　悲哀 ……足　云母粉三两长肌肥白
右药十物如法捣洗一万杵，炼蜜为丸，桐子大。每服三四十丸。

☱，兑卦正西。 《夏姬 杏金丹》
杏子六斗，煮水，滚三四沸，放下杏子，以手或棍搥摩，令皮去。大煮半晌，漉起放盆中，去核。清汁得若干，取铁锅放糠火上，以羊脂油四斤擦入釜中，擦之不已，尽此四斤脂为止。下杏釜中，熬之糠火，细细不断，三四日药成。如金光五彩色。每服一二匙，服之变老成少，颜色美好。 夏姬 服之上升。
≡，乾卦西北。
《天地父母七精散》
竹实三两，九蒸九曝，主水气日精　地肤子四两，太阴之精

狄，绝旨酒，曰：后世必有以酒亡其国者。
周
仪行父
按《左传·宣公九年》：陈灵公与孔宁，仪行父，通于 夏姬， 皆衷其衵服以戏于朝。
仪楚
按《姓氏急就篇》：徐大夫仪楚。
汉
仪长孺
按《后汉书·马援传》：援好骑

子贤冢在苏州常熟县西海虞山上，二子本吴人也。
周
巫臣
按《史记·晋世家》：景公十一年，楚申公巫臣盗 夏姬 以奔晋，晋以巫臣为邢大夫。十六年，楚将子反怨巫臣，灭其族。巫臣怒，遗子反书曰：必令子罢于奔命。乃请使

元年》：卫孔达帅师伐晋。〈注〉孔达，卫大夫。
孔宁
按《左传·宣公九年》：陈灵公与孔宁，仪行父，通于 夏姬， 泄冶谏，二子请杀之。
孔纥
按《家语》：防叔生伯夏，伯夏生叔梁纥，为鄹邑大夫，娶于鲁之施氏，生女九人