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儒家類
農家類
雜家類
術數類
譜錄類
天文算法類
诸器
礼注疏敦牟黍稷器也 博古图周时刘公铺高五寸
五分深一寸六分口径七寸六分容二升三合形制虽
承槃小异于豆然下为圜足宜豆𩔖也铭云刘公作杜
嬬尊铺永宝用 稗史𩔖编古器有天君养铺形亦如
簠但簠方而铺圆耳汉门有铺首正象其形 周礼守
祧既祭则藏其隋与其服 郑司农 注隋谓神前所沃灌
器名 韦绦传宾客崔沔议曰大凡祭器视物所宜故
大羹古馔也盛以豋豋古器也和羹时馔也盛以 (第 28a 页)
礼注疏敦牟黍稷器也 博古图周时刘公铺高五寸
五分深一寸六分口径七寸六分容二升三合形制虽
承槃小异于豆然下为圜足宜豆𩔖也铭云刘公作杜
嬬尊铺永宝用 稗史𩔖编古器有天君养铺形亦如
簠但簠方而铺圆耳汉门有铺首正象其形 周礼守
祧既祭则藏其隋与其服 郑司农 注隋谓神前所沃灌
器名 韦绦传宾客崔沔议曰大凡祭器视物所宜故
大羹古馔也盛以豋豋古器也和羹时馔也盛以 (第 28a 页)
鼓匡 庶物异名疏皋陶鼓匡也考工记韗人为皋陶
长六尺有六寸左右端广六寸中尺厚三寸穹者三之一
上三正 郑众 云鼓木一判者其两端广六寸而中央广
尺如此乃得有腹腹穹窿者居鼓三之一郑玄云左右
端两头也两端广六寸而中 (第 25b 页)
长六尺有六寸左右端广六寸中尺厚三寸穹者三之一
上三正 郑众 云鼓木一判者其两端广六寸而中央广
尺如此乃得有腹腹穹窿者居鼓三之一郑玄云左右
端两头也两端广六寸而中 (第 25b 页)
用出他处者或薄或色紫皆不及也
其青白盏斗试家自不用
台盏 事物原始盘盏周官司尊彝之职曰六彝下皆
有舟 郑司农 曰舟乃樽下台若今之承盘盖今世所用
台盏之𧰼其物已略见于汉世其法亦周人舟彝之制
也 演繁露古者彝有舟 (第 15b 页)
其青白盏斗试家自不用
台盏 事物原始盘盏周官司尊彝之职曰六彝下皆
有舟 郑司农 曰舟乃樽下台若今之承盘盖今世所用
台盏之𧰼其物已略见于汉世其法亦周人舟彝之制
也 演繁露古者彝有舟 (第 15b 页)
桶
事物绀珠桶马钧作 急就章注椭小桶以盛盐豉
事物原始桶木器受六斗今时用以挑水 清异录段
文昌微时贫几不能自存既贵遂竭财奉身晚年尤甚
以木瓜益脚膝为银棱木瓜胡样桶濯足盖用木瓜树
解合为桶也 东斋记事余顷在湖湘间见有以竹为
桶者其径几二尺
溺器
物原轩辕始作溺器 周礼天官太尉掌王燕服凡亵
器 郑司农 注亵器溺器虎子也 颜师古汉书注兽子
亵器所以溲便者也 广博物志李广猎于宜山见卧
虎射之一矢即殪铸铜象 (第 33a 页)
事物绀珠桶马钧作 急就章注椭小桶以盛盐豉
事物原始桶木器受六斗今时用以挑水 清异录段
文昌微时贫几不能自存既贵遂竭财奉身晚年尤甚
以木瓜益脚膝为银棱木瓜胡样桶濯足盖用木瓜树
解合为桶也 东斋记事余顷在湖湘间见有以竹为
桶者其径几二尺
溺器
物原轩辕始作溺器 周礼天官太尉掌王燕服凡亵
器 郑司农 注亵器溺器虎子也 颜师古汉书注兽子
亵器所以溲便者也 广博物志李广猎于宜山见卧
虎射之一矢即殪铸铜象 (第 33a 页)
郊)
(十一远郊二十而三甸稍县都皆无过十二唯其漆林/之征二十而五 郑注云征税也言征者以共国政也) (郑司农 云任地谓任土地以起赋税也国宅城中宅也/无征无税也故书漆林为桼林杜子春云当为桼林玄)
(谓国宅凡官所有 (第 2b 页)
(十一远郊二十而三甸稍县都皆无过十二唯其漆林/之征二十而五 郑注云征税也言征者以共国政也) (郑司农 云任地谓任土地以起赋税也国宅城中宅也/无征无税也故书漆林为桼林杜子春云当为桼林玄)
(谓国宅凡官所有 (第 2b 页)
上)释奠先师(周礼大胥职云春/入学舍采合舞郑)
(注曰春始以学士入学宫而学之合舞等其进退使应/节奏 郑司农 云舍采谓舞者皆持芬香之采或曰古者)
(士见于君以雉为贽见于师以菜为贽菜直谓疏食菜/羹之菜或曰学者皆人 (第 4b 页)
(注曰春始以学士入学宫而学之合舞等其进退使应/节奏 郑司农 云舍采谓舞者皆持芬香之采或曰古者)
(士见于君以雉为贽见于师以菜为贽菜直谓疏食菜/羹之菜或曰学者皆人 (第 4b 页)
(持戟拜身倚之以拜郑大夫云动读为董书亦或为董振董/以两手相击也奇拜谓一拜也褒读为报报拜再拜是也 郑)
(司农 云褒拜今时持节拜是也肃拜但俯下手今时揖是也/介者不拜故曰为事故敢肃使者玄谓振动战栗变动之拜)
(书曰 …… (第 2a 页)
及孤卿大夫始入门右皆北面东上王揖之乃就)
(位群士及故士太仆之属三揖者士有上中下王揖之/皆逡巡既复位 郑司农 云卿大夫士皆君之所揖礼也)
三揖而进(礼少仪云事君难进而易/退故君子三揖而进也)长揖不拜(汉书郦/食 …… (第 5a 页)
吊十四
吊生曰唁吊死曰吊(礼统云吊生曰唁吊死曰吊生谓/之唁何非为丧之位哭泣之事但)
(嗟叹以言故谓之唁吊死谓之吊何素/有恩礼无服属但致伤哀故谓之吊)知生者吊(曲礼/云知)
(生者吊知死者伤知生而不知死吊/而不伤知死而不知生伤而不吊)吊于人是日不乐
(檀弓云吊于人是日不乐郑/注曰君子哀乐不同日也)无车不吊(曲礼云五十无/车者不越疆而)
(吊/人)玄冠不吊(檀弓云羔裘玄冠夫子不以/吊郑注云不以吉服而吊也)齐衰不吊(檀/弓)
(云子张死曾子有母之丧齐衰而往哭之/或曰齐衰不以吊曾子曰我吊也与哉)不踰封而吊
(檀弓云妇人非三年/之丧不踰封而吊)不越疆而吊(檀弓/见上)王吊则与巫前
(周礼丧祝职云王吊则与巫前 郑司农 注云丧祝与巫/以桃厉执戈在王前补案丧祝掌大丧劝防之事 (第 8b 页)
郑司)
(农 云劝防引柩也杜子春云防当为披玄/谓劝犹倡帅前引者防谓执披备倾戏附)后吊则与祝
前(周礼女巫职云若王后 (第 8b 页)
(司农 云褒拜今时持节拜是也肃拜但俯下手今时揖是也/介者不拜故曰为事故敢肃使者玄谓振动战栗变动之拜)
(书曰 …… (第 2a 页)
及孤卿大夫始入门右皆北面东上王揖之乃就)
(位群士及故士太仆之属三揖者士有上中下王揖之/皆逡巡既复位 郑司农 云卿大夫士皆君之所揖礼也)
三揖而进(礼少仪云事君难进而易/退故君子三揖而进也)长揖不拜(汉书郦/食 …… (第 5a 页)
吊十四
吊生曰唁吊死曰吊(礼统云吊生曰唁吊死曰吊生谓/之唁何非为丧之位哭泣之事但)
(嗟叹以言故谓之唁吊死谓之吊何素/有恩礼无服属但致伤哀故谓之吊)知生者吊(曲礼/云知)
(生者吊知死者伤知生而不知死吊/而不伤知死而不知生伤而不吊)吊于人是日不乐
(檀弓云吊于人是日不乐郑/注曰君子哀乐不同日也)无车不吊(曲礼云五十无/车者不越疆而)
(吊/人)玄冠不吊(檀弓云羔裘玄冠夫子不以/吊郑注云不以吉服而吊也)齐衰不吊(檀/弓)
(云子张死曾子有母之丧齐衰而往哭之/或曰齐衰不以吊曾子曰我吊也与哉)不踰封而吊
(檀弓云妇人非三年/之丧不踰封而吊)不越疆而吊(檀弓/见上)王吊则与巫前
(周礼丧祝职云王吊则与巫前 郑司农 注云丧祝与巫/以桃厉执戈在王前补案丧祝掌大丧劝防之事 (第 8b 页)
郑司)
(农 云劝防引柩也杜子春云防当为披玄/谓劝犹倡帅前引者防谓执披备倾戏附)后吊则与祝
前(周礼女巫职云若王后 (第 8b 页)
宗庙十六
王假有庙(易萃卦云萃亨王假有庙王弼注曰假至也/王以聚至有庙也补案孔颖达疏云假至也)
(天下崩离则民怨神怒虽复享祀与无庙同王至大聚/之时孝德乃洽始可谓之有庙矣故曰王假有庙附)
象生之居(白虎通云圣王所以制宗庙何曰生死殊路/故敬鬼神而远之所以有屋何所以象生之)
(居/补)缘生以事死敬亡若事存(又云王者立宗庙何缘生/以事死敬亡若事存欲立)
(宗庙而祭之此孝子/之心所以追继养也)宗庙致敬不忘亲也(孝/经)形貌所在
(释名云宗尊也庙貌/也先祖形貌所在也)衣服藏焉(周礼守祧职云掌守先/王先公之庙祧其遗衣)
(服藏焉郑注云庙谓大祖之庙及三昭三穆迁主所藏/曰祧先公之迁主藏于后稷之庙先王之迁主藏于文)
(武之庙遗衣服大敛之馀也故书祧作濯 郑司农 濯/读为祧此王者之宫而有先公谓大王以前为诸侯)可
以观德(商书云七世之庙可以观德孔安国传云天子/七庙 (第 1b 页)
王假有庙(易萃卦云萃亨王假有庙王弼注曰假至也/王以聚至有庙也补案孔颖达疏云假至也)
(天下崩离则民怨神怒虽复享祀与无庙同王至大聚/之时孝德乃洽始可谓之有庙矣故曰王假有庙附)
象生之居(白虎通云圣王所以制宗庙何曰生死殊路/故敬鬼神而远之所以有屋何所以象生之)
(居/补)缘生以事死敬亡若事存(又云王者立宗庙何缘生/以事死敬亡若事存欲立)
(宗庙而祭之此孝子/之心所以追继养也)宗庙致敬不忘亲也(孝/经)形貌所在
(释名云宗尊也庙貌/也先祖形貌所在也)衣服藏焉(周礼守祧职云掌守先/王先公之庙祧其遗衣)
(服藏焉郑注云庙谓大祖之庙及三昭三穆迁主所藏/曰祧先公之迁主藏于后稷之庙先王之迁主藏于文)
(武之庙遗衣服大敛之馀也故书祧作濯 郑司农 濯/读为祧此王者之宫而有先公谓大王以前为诸侯)可
以观德(商书云七世之庙可以观德孔安国传云天子/七庙 (第 1b 页)
后稷天子之礼也)张毡
案(周礼掌㳄职云王大旅上帝则张毡案设皇邸郑注/云祭天于圆丘张毡案以毡为床于幄中 郑司农 云)
(皇羽覆上邸后版也玄谓后版屏/风与染羽象凤皇羽色以为之补)用绮席(汉旧仪云祭/天用六䌽绮)
( …… (第 4a 页)
五祀二十二
五祀五行之官(汉旧仪云祀五祠谓五行之官金木水/火土也木正曰勾芒火正曰祝融金正)
(曰蓐收水正曰玄冥土正曰后土皆古贤/能治成五行有功者也主其神祀之补)五祀五色之
宫(圣政论云 郑众 说五祀/五色之帝于王者宫中)天子祭五祀(曲礼云天子祭/天地祭四方祭) (第 7a 页)
(山川祭五祀岁遍又王/制云卿大夫祭五祀)诸侯立五祀(祭法云诸侯/自为立五祀)祈于
五祀(周礼小子职掌珥于社稷祈于五祀郑玄注曰故/书祀作祀 郑司农 云祀读为祀书亦或为祀珥社)
(稷以牲头祭也玄谓珥读为衈祈或为刏刏衈者衅礼/之事也用毛牲曰刏羽牲曰衈衈 …… (第 7b 页)
四望二十三
小宗伯掌四望(周礼小宗伯之职掌兆五帝/于四郊四望四类亦如之)国有故旅
四望(又大宗伯职云国有大故则旅上帝及四望郑注/曰故谓凶灾旅陈也陈其祭祀以祈焉礼不如祀)
(之备也上帝五帝也 郑司农 云四望日/月星海玄谓四望五岳四镇四渎补)大㲈旅四望(周/礼) …… (第 8a 页)
(邱陵西门外祭风伯雨师于/东门外各即其位也续补)一皆备祭(隋书曰梁朱异/议 郑众 云四望)
(谓日月星海郑玄谓五岳四渎二说颇是不同愚谓望/乃遥祭之名凡祭皆有岂容局于星海请今天下有关) (第 9a 页)
案(周礼掌㳄职云王大旅上帝则张毡案设皇邸郑注/云祭天于圆丘张毡案以毡为床于幄中 郑司农 云)
(皇羽覆上邸后版也玄谓后版屏/风与染羽象凤皇羽色以为之补)用绮席(汉旧仪云祭/天用六䌽绮)
( …… (第 4a 页)
五祀二十二
五祀五行之官(汉旧仪云祀五祠谓五行之官金木水/火土也木正曰勾芒火正曰祝融金正)
(曰蓐收水正曰玄冥土正曰后土皆古贤/能治成五行有功者也主其神祀之补)五祀五色之
宫(圣政论云 郑众 说五祀/五色之帝于王者宫中)天子祭五祀(曲礼云天子祭/天地祭四方祭) (第 7a 页)
(山川祭五祀岁遍又王/制云卿大夫祭五祀)诸侯立五祀(祭法云诸侯/自为立五祀)祈于
五祀(周礼小子职掌珥于社稷祈于五祀郑玄注曰故/书祀作祀 郑司农 云祀读为祀书亦或为祀珥社)
(稷以牲头祭也玄谓珥读为衈祈或为刏刏衈者衅礼/之事也用毛牲曰刏羽牲曰衈衈 …… (第 7b 页)
四望二十三
小宗伯掌四望(周礼小宗伯之职掌兆五帝/于四郊四望四类亦如之)国有故旅
四望(又大宗伯职云国有大故则旅上帝及四望郑注/曰故谓凶灾旅陈也陈其祭祀以祈焉礼不如祀)
(之备也上帝五帝也 郑司农 云四望日/月星海玄谓四望五岳四镇四渎补)大㲈旅四望(周/礼) …… (第 8a 页)
(邱陵西门外祭风伯雨师于/东门外各即其位也续补)一皆备祭(隋书曰梁朱异/议 郑众 云四望)
(谓日月星海郑玄谓五岳四渎二说颇是不同愚谓望/乃遥祭之名凡祭皆有岂容局于星海请今天下有关) (第 9a 页)
谥三十九
太古无谥中古为谥(史记秦始皇本纪制曰朕闻太古/有号无谥中古有号死而以行为)
(谥如此则子议父臣议君也甚无谓朕弗取焉自今已/来除谥法朕为始皇帝后世以计数二世三世至千万)
(世传之无穷抱朴子云/上古无谥始于周家耳)谥者行之迹(说文云谥者行之/迹也从言兮皿声)
(神至/切)陈生时行迹(周礼大师职云大丧帅瞽而廞作匿/谥郑玄注云廞兴也兴言王之行谓)
(讽诵其治功之诗故书廞为淫 郑司农/ 云淫陈也陈其生时行迹为作谥补)定以德(榖梁云/葬而后)
(举谥谥所以成德也徐邈/注云成谓定其德之优劣 (第 1b 页)
太古无谥中古为谥(史记秦始皇本纪制曰朕闻太古/有号无谥中古有号死而以行为)
(谥如此则子议父臣议君也甚无谓朕弗取焉自今已/来除谥法朕为始皇帝后世以计数二世三世至千万)
(世传之无穷抱朴子云/上古无谥始于周家耳)谥者行之迹(说文云谥者行之/迹也从言兮皿声)
(神至/切)陈生时行迹(周礼大师职云大丧帅瞽而廞作匿/谥郑玄注云廞兴也兴言王之行谓)
(讽诵其治功之诗故书廞为淫 郑司农/ 云淫陈也陈其生时行迹为作谥补)定以德(榖梁云/葬而后)
(举谥谥所以成德也徐邈/注云成谓定其德之优劣 (第 1b 页)
论书十九
五经为府藏杂艺为庖厨(高彪/集)古人糟粕(庄子见前/读书篇)圣
人糟粕(何劭荀粲传云粲尝以六/籍虽存乃圣人之糟粕)老庄道德之渊薮(拾/遗)
(云夫老庄者道德之/渊薮仁义之坛场)古书学者之山渊(抱朴子云古书/虽多未必尽美)
(要当以为学者之山渊使/属笔者得采伐渔猎其中)韩任术以作柄墨率俭以笃
俗(杜预/七规)桓谭烦而无要(傅子云桓谭书烦而无要辞/杂而无指归吾不知其博也)贾
逵精而不博(范晔后汉书云马融尝欲训左氏春秋及/见贾逵 郑众 注乃曰贾君精而不博郑君)
(博而不精既博/既精吾何加焉)
论文二十 (第 1b 页)
五经为府藏杂艺为庖厨(高彪/集)古人糟粕(庄子见前/读书篇)圣
人糟粕(何劭荀粲传云粲尝以六/籍虽存乃圣人之糟粕)老庄道德之渊薮(拾/遗)
(云夫老庄者道德之/渊薮仁义之坛场)古书学者之山渊(抱朴子云古书/虽多未必尽美)
(要当以为学者之山渊使/属笔者得采伐渔猎其中)韩任术以作柄墨率俭以笃
俗(杜预/七规)桓谭烦而无要(傅子云桓谭书烦而无要辞/杂而无指归吾不知其博也)贾
逵精而不博(范晔后汉书云马融尝欲训左氏春秋及/见贾逵 郑众 注乃曰贾君精而不博郑君)
(博而不精既博/既精吾何加焉)
论文二十 (第 1b 页)
闻/用师观衅而动德刑政事典礼不易不可敌也不)
(为是/征)琰圭以除慝(周礼典瑞职云琰圭以易行以除慝 郑司农 注曰琰圭有锋芒伤害征伐)
(诛讨之象故/以易行除慝)牙璋以起军(周礼玉人职云牙璋中璋七/寸射二寸厚寸 (第 5a 页)
(为是/征)琰圭以除慝(周礼典瑞职云琰圭以易行以除慝 郑司农 注曰琰圭有锋芒伤害征伐)
(诛讨之象故/以易行除慝)牙璋以起军(周礼玉人职云牙璋中璋七/寸射二寸厚寸 (第 5a 页)
号令六
倚辕而令(韩子云吴起为魏武侯西河之守秦有小亭/临境吴起欲攻之不去则甚害田者去之则)
(不足以徵甲兵于是乃倚一车辕于北门之外而令之/曰有能徙此南门之外者赐之上田上宅人莫之徙也)
(及有徙之者还赐之如令明日且攻亭有能先登者仕/之国大夫赐之上田宅人争趋之于是攻亭一朝而拔)
(之/)挈壶以令(周礼挈壶氏掌挈壶以令军井挈辔以令/舍挈畚以令粮 郑司农 注曰挈壶以令军)
(井谓为军穿井井成挈壶县其上令军中士众/皆望见知此下有井壶所以盛饮故以壶表井)挈辔 (第 8a 页)
令
舍(见上 郑司农 注曰挈辔以令舍亦县辔于所当舍止/之处使军望见知当舍止于此辔所以驾舍故以辔)
(表/舍)挈畚令粮(见上 (第 8a 页)
郑司农 注曰挈畚以令粮亦县畚于/所当禀假之处令军望见知当禀假于此) (第 8a 页)
倚辕而令(韩子云吴起为魏武侯西河之守秦有小亭/临境吴起欲攻之不去则甚害田者去之则)
(不足以徵甲兵于是乃倚一车辕于北门之外而令之/曰有能徙此南门之外者赐之上田上宅人莫之徙也)
(及有徙之者还赐之如令明日且攻亭有能先登者仕/之国大夫赐之上田宅人争趋之于是攻亭一朝而拔)
(之/)挈壶以令(周礼挈壶氏掌挈壶以令军井挈辔以令/舍挈畚以令粮 郑司农 注曰挈壶以令军)
(井谓为军穿井井成挈壶县其上令军中士众/皆望见知此下有井壶所以盛饮故以壶表井)挈辔 (第 8a 页)
令
舍(见上 郑司农 注曰挈辔以令舍亦县辔于所当舍止/之处使军望见知当舍止于此辔所以驾舍故以辔)
(表/舍)挈畚令粮(见上 (第 8a 页)
郑司农 注曰挈畚以令粮亦县畚于/所当禀假之处令军望见知当禀假于此) (第 8a 页)
戈三十七
二寸(周礼冶氏职云戈广二寸内倍之胡三之援四之/ 郑注云戈今句孑戟也或谓之鸡鸣或谓之拥)
(颈内谓胡以内接柲者也长四寸胡六寸/援八寸 郑司农 云援直刃也胡其孑补)六尺(周礼庐/人为庐)
(器戈柲六尺有六寸/郑注云柲犹柄也补) 前其鐏后其刃(曲 (第 8a 页)
二寸(周礼冶氏职云戈广二寸内倍之胡三之援四之/ 郑注云戈今句孑戟也或谓之鸡鸣或谓之拥)
(颈内谓胡以内接柲者也长四寸胡六寸/援八寸 郑司农 云援直刃也胡其孑补)六尺(周礼庐/人为庐)
(器戈柲六尺有六寸/郑注云柲犹柄也补) 前其鐏后其刃(曲 (第 8a 页)