林/中在室罗城则无有我)主住(水经注芒砀/县之间山泽)
(深固多怀神智有仙者涓/子丨丨并隐砀山得道) 拜住(元史丨丨传丨丨安国孙也宏远/端亮有祖风及入相振立纪纲修)
(举废坠裁不急之务杜侥倖之门加惠兵民轻徭薄敛英宗倚之/相与励精图治时天下晏然国富民足而奸臣畏之卒搆祸难云) 咬住(元史锡巴尔传子丨丨至大三年授典用监卿有盗窃世祖御/带者悬赏五千金以购贼丨丨擒𫉬之盗伏诛丨丨 (第 5b 页)

敢奉诏左
右皆贺帝得直臣　又曰元英宗欲以元夕张灯禁中
为鳌山时张养浩以礼部尚书参议中书省事遂具疏
因 拜住 以谏曰世祖临御三十馀年每值元夕闾阎之
间灯火亦禁况阙廷宫掖之严邃尤当戒慎今灯山之
构所玩者小所系者大 (第 23b 页)

仪设木鹤仙人一以丨丨贯之引/以辘轳置于御前栏子上 宋元春愁诗金雁尘)
(香暗凤弦丨丨风𦂳阁秋千子 拜住 秋千/词丨丨画板柔荑指东风燕 双双起) (第 20a 页)

庄赐 拜住

保定府新城县西北有驻跸庄元英宗尝驻跸于此至
治间赐丞相萧拜住为别业俗呼为高密店

文翁庄

文翁庄在 (第 26a 页)

尚书参议中书省事遂具疏因 拜住 以谏曰世祖临御
三十馀年每值元夕闾阎之间灯火亦禁况阙廷宫掖
之严邃尤当戒慎今灯山之构所玩者小所系者大 (第 41a 页)

　之道莫要于修德矣
元英宗至治元年正月罢元夕张灯于禁中帝欲以元

夕张灯禁中为鳌山时张养浩以礼部尚书参议中
书省事遂具疏因 拜住

以谏曰世祖临御三十馀年每
值元夕闾阎之间灯火亦禁况阙庭宫掖之严邃尤当
戒慎今灯山之构所玩者小所系者大 (第 7b 页)

明善、杨载等修。　《武宗实录》，至顺元年，苏天爵重修。　《仁宗实录》，曹元用、元明善、李之绍等同修。 拜住 正定，至治三年进。　《英宗实录》，吴澄、曹元用、马祖常、廉惠山、海牙等修。　《泰定天历两朝实录》，张

，学之士子，以通经被选者，百二十有二人。
《忠义传》：合剌普华习畏兀书及经史，记诵精敏，出于天性。 拜住， 康里人，字闻善，累官太子司经。兵至， 拜住 曰：生长中原，读书国学，可不知大义乎。遂赴井死。家人瘗之舍东，悉以其书籍焚之为殉云。〈附见闵本传〉赵

臣沂崇文太监臣，宗瑞为总裁官平章政事，臣纳麟臣伯颜前中书右丞，臣达世帖睦尔左丞，臣守简参议臣岳柱，臣 拜住， 臣陈思谦郎中臣斡栾，臣孔思立等协恭董治史官工部侍郎，臣斡玉伦徒秘书卿，臣泰不华太常佥院，臣杜秉彝翰林

》：至治二年，升翰林侍讲学士、同修国史。
至治三年，进《仁宗实录》。
按《元史·英宗本纪》不载。　按 《拜住 传》：至治三年春二月，将进《仁宗实录》，先一日，诣翰林国史院听读。首卷书大德十一年事，不书左丞相哈剌 ……列传，时称其有史才。　按《成遵传》：授翰林国史院编修官，预修泰定、明宗、文宗三朝实录。
至元二年，以 拜住 监修国史。
按《元史·顺帝本纪》不载。　按 《拜住 传》：至元二年十月进右丞相监修国史
至正元年，李稷请以起居注，所书付史馆，以备纂修之实。
按《元史

日，神宗顾见史官，还宫偶有戏言，虑外闻自失，曰：莫使起居闻之，闻则书矣。起居之有益于主德如此。元宰相 拜住， 言朝廷虽设起居注，所录皆臣下闻奏事目，上之言动宜悉书付史馆，盖起居之废，其职自元已。然观通鉴续编，所

殿四十日。庚申，敕译佛书。乙丑，幸大护国仁王寺，帝师请以醮八儿监藏为土番宣慰司都元帅，从之。庚午，命 拜住 督造寿安山寺。十一月丁亥，作佛事于光天殿。丁酉，诏各郡建帝师八思巴殿，其制视孔子庙有加。十二月庚戌， ……年春正月壬寅，命太仆寺僧给牝马百匹，供世祖、仁宗御容殿祭祀。二月癸亥朔，作上都华严寺、八思巴帝师寺及 拜住 第，役军六千二百人。丁亥，敕金书《藏经》二部，命 拜住 等总之。夏四月壬戌朔，敕天下诸司命僧诵经十万部。甲戌，敕都功德使阔儿鲁至京师。释囚大辟三十一人，杖五

伤。若在死绝之地，决难生养。一有剋战则如骤雨倾花，鲜不残败。

子孙化鬼孝殇，十月入冥途，禄贵临爻， 拜住 童年登相位：
子化出鬼，乃九死一生之兆。如汉殇帝生才，十月即死也。子化出鬼，而贵人禄马交临，子又旺相异日必贵。如元 拜住 年十四即为相。盖子逢凶而化鬼，谓身化为鬼故凶。子逢吉而化官，谓身化为官故吉。

凶杀来攒震卦，李令伯

韆之戏，盛陈饮宴，欢笑竟日。各家亦隔日设馔，自二月末至清明后方罢，谓之鞦韆会。适枢密同佥帖木尔不花子 拜住 过园林，闻笑声于马上，欠身望之，正见鞦韆竞蹴，欢鬨方浓，乃潜于柳阴中窥之，诸女皆绝色，遂久不去。为阍者所觉，走报宣徽，索之，亡矣。 拜住 归，具白于母。母解意，遣媒于宣徽家求亲。宣徽曰：得非窥墙儿乎，吾正择婿，可遣来一观，佳则许之。媒归报。同佥饰 拜住 以往。宣徽见其美少年也，心稍喜，但未知其才。试之曰：尔喜观鞦韆，以此为题，菩萨蛮为调，赋词一阕，能乎。 拜住 挥笔以国字写之，宣徽虽爱其敏捷，恐属预搆或假手于人。因盛席待之，席间命作满江红咏莺词。 拜住 拂拭剡藤，用汉字书呈宣徽。宣徽喜曰：得婿矣。遂面许第三夫人女速哥失里为姻。且召夫人，并呼女出与 拜住 相见。他女亦于窗隙中窥之，私贺速哥失里曰：可谓门阑多喜气，女婿近乘龙也。择日遣聘，礼物之多，辞翰之雅 ……佥豪宕，簠簋不饬，竟以墨败，系御史台狱，得疾弗起。阖室染疾，为之一空。独拜住在，然财散人亡。宣徽将呼 拜住 归，教而养之。三夫人坚执不肯。盖宣徽虽多内嬖，而三夫人者独专宠。见他姬女皆归富贵，独己婿家凋敝如此， ……行至中道，潜解脚纱，缢于轿中。比至，死矣。夫人以爱女舆回，尽倾家奁，及夫家聘物殓之，暂寄棺清安僧寺。 拜住 闻变，是夜私往哭之，且拍棺曰： 拜住 在此。忽棺中应曰：可开棺，我活矣。周视四隅，漆钉牢固，无由可启。乃谋于僧曰：劳用力，开棺之罪我承之， ……遂斧其盖，女果活，彼此喜极，乃脱金钏及首饰之半以谢僧，计其馀，尚值数万缗。因托僧买漆整棺，不令事露。 拜住 遂挈速哥失里走上都，居一年，人无知者。所携既厚，兼 拜住 又教蒙古生数人，复有月俸，家道从容。不期宣徽出尹关平下车之始即求馆客而上都儒者绝少或曰近有士人自大都挈家寓此亦色目人设帐民间，大有学问。府君欲觅西宾，惟此人为称。亟召之，至则 拜住 也。宣徽意其必流落死矣，而人物整然，怪之，问何以至此，且娶谁氏。 拜住 实告，宣徽命舁至，则真其女也。一家惊动，且喜且怒，然犹恐其鬼假人形幻惑年少，阴使人诣清安询寺僧，其言

于氏　　　　　　　吴泰发妻黄氏〈吴妇附〉
　　张宜妻周氏　　　　沈忠显妻孙氏
　　魏亦颜妻廖氏　　　 拜住 母怯烈氏
　　崔立妻纪氏　　　　王瑀妻郑氏
　　邹惟新母徐氏　　　卢敬妻时氏
　　侯注妻马氏　　　　 ……给。里闬或导其改适。廖感泣，截发自誓，力织纴，以奉姑鞠子，艰苦万状。大德间，郡邑以事闻，诏旌表之。 拜住 母怯烈氏
按《元史 拜住 传》： 拜住 母怯烈氏，年二十二寡居守节。初， 拜住 为太常礼仪院使，年方二十。吏就第请署字，适在后圃阅群戏，出稍后，母厉声呵之曰：官事不治，若尔所为，岂大人事耶。 拜住 深自克责。一日，入内侍宴，英宗素知其不饮。是日，强以数卮。既归，母戒之曰：天子试汝量，故强汝饮，汝当 ……归侍左右。母问之曰：真定官府待汝若何。对曰：所待甚重。母曰：彼以天子威灵，汝先世勋德故耳。汝何有焉。 拜住 之贤，母之教也。
崔立妻纪氏
按《青州府志》：纪氏，崔立妻，诸城人。至大元年旌表。事实无考。
王瑀妻

，求归养长沙。岁馀，母丧，泽以哀毁卒。妻杜氏，以夫死，饮食不入口者十有三日，不死，乃复食。
《元史 拜住 传》： 拜住 母怯烈氏，年二十二，寡居守节。初， 拜住 为太常礼院使，年方二十，吏就第请署字，适在后圃阅群戏，出稍后，母厉声诃之曰：官事不治，若尔所为岂大人事耶。 拜住 深自克责。一日，入内侍宴，英宗素知其不饮，是日强以数卮。既归，母戒曰：天子试汝量，故强汝饮。汝当日益 ……归侍左右，母问之曰：真定官府待汝若何。对曰：所待甚重。母曰：彼以天子威灵、汝先世勋德故耳，汝何有焉。 拜住 之贤，母教之也。后封东平王夫人。《乐郊私语》：诗人陈彦廉好作怪体，兼善绘事。其母庄，本闽人。父思恭，

秃坚之谋，出于潘子素，子素亦为安，安缢诸途，执子素之谋出于辛敬所，敬所间关投张士诚，客死平江僧舍，及 拜住 哥代纳璘为大夫，又不能容迈里古思，挝杀于其私第拜，住哥以弟搠思监拜中书右相，诏入朝，既得罪，兄弟诛戮

得无怏怏乎。对曰：勤政如初。帝嘉叹之，命授宣政院副使。五年，除西京宣慰使。拜中书参知政事，升左丞。及 拜住 为左丞相，与帖木迭儿各树朋党，贼害忠良，诬以不支蒙古子女口粮，饿死四百人，遂废于家。天历元年，起为江

南山东道。使还。拜枢密副使，至治元年，英宗即位，帖木迭儿复相，约辞职不出。二年，以年七十致仕。三年， 丞相拜住 一新政务，尊礼老臣，传诏起约，复拜集贤大学士，商议中书省事，至顺四年卒，子思诚，秘书监著作郎。
王著 ……王克敬
按《元史·王克敬传》：克敬，字叔能，大宁人。幼奇颖，大宁朔土，习尚少文，而克敬独孜孜为儒者事。既仕，累迁江浙行省照磨，寻升检校。延祐四年，往四明监倭人互市。先是，往监者惧外国情叵测，必严兵自卫，如待大敌。克敬至，悉去之，抚以恩义，皆帖然无敢哗。寻迁左司都事。时英宗励精图治， 丞相拜住 请更前政不便者，会议中书堂，克敬首言：江南包银，民贫有不能输者，两浙煎盐户，牢盆之役，其重者尤害民，

　　凌迪知万姓统谱〈拜姓〉
　拜姓部列传
　　宋
　　拜瑚
　　元
　　拜都　　　　　　　拜降
　　 拜住
　　明
　　拜完　　　　　　　拜礼
　卖姓部汇考
　　凌迪知万姓统谱〈卖姓〉
　卖姓部列传
　　明 ……累上行省，不报。拜降曰：民饥如是而不赈之，岂为民父母意耶。即躬诣行省，力请得发粟四万石，民赖全活。 拜住
按《万姓统谱》：住，元人。
明
拜完
按《万姓统谱》：完，建水人。嘉靖中，醴陵县教谕。
拜礼
按《万