宽，宽授欧阳之子，为欧阳氏之学。张生授夏侯都尉，以及始昌与胜为大夏侯之学，胜传子建为小夏侯之学，其后 尹敏 、桓荣、牟融、王良之徒，咸衍二家之绪，而欧阳传则最盛矣。然孔安国之尚书乃得之孔壁中者，世世守之，尤为

笃信斯术。风化所靡，学者比肩。沛献集纬以通经，曹褒撰谶以定礼，乖道谬典，亦已甚矣。是以桓谭疾其虚伪， 尹敏 戏其深瑕，张衡发其僻谬，荀悦明其诡诞：四贤博练，论之精矣。若乃羲农轩皞之源，山渎钟律之要，白鱼赤乌之 ……受孟氏易，兼通数经。又从同郡杨厚学图谶，究极其学。时人称曰：欲知仲桓问任安。又曰：居今行古任定祖。 尹敏 字幼季。帝以敏通博经记，令校图谶，使蠲去崔发所为王莽著录次比。敏对曰：谶书非圣人所作，其中多近鄙别字

历辛巳年吴郡王世贞撰。
按《陈文烛序》：古今著作如孟坚者，何幸哉！叔皮缀之于前，大家续之于后，陈宗、 尹敏 、孟异之徒交相左右，受诏于永平中，为郎典秘书，优游兰台，尽发其石渠
天禄之藏。太初以后建初以前，上下

书，得召见，具言固所著述意，而郡亦上其书。显宗甚奇之，召诣校书郎，除兰台令史，与前睢阳令陈宗、长陵令 尹敏 、司隶从事孟异共成世祖本纪。迁为郎，典校秘书。固又撰功臣、平林、新市、公孙述事，作列传、载记二十八篇

始于班孟坚《东汉史》。显宗时，有人上书，告固私作《国史》。诏诣秘书部降兰台，令史与前雎阳令陈宗长陵令 尹敏 司隶从事孟异，共成《世祖本纪》，迁为郎典校秘书，固又撰《功臣平林》，新市公孙述事作列传，载记二十八篇

固为兰台令史。
按《后汉书·明帝本纪》不载。按《隋书·经籍志》：明帝召班固为兰台令史，与诸先辈陈宗、 尹敏 、孟冀等，共成《光武本纪》。擢固为郎，典校秘书。固撰后汉事，作《列传载记》二十八篇。
安帝永初　年，

初中，始奏表及纪传，其十志竟不能就。固卒后，始命曹大家续成之。先是明帝召固为兰台令史，与诸先辈陈宗、 尹敏 、孟冀等，共成《光武本纪》。擢固为郎，典校秘书。固撰后汉事，作《列传载记》二十八篇。其后刘珍、刘毅、

之赴趋时宜者，皆驰骋穿凿，争谈之也。故王梁、孙咸名应图箓，越登槐鼎之任，郑兴、贾逵以附同称显，桓谭、 尹敏 以乖忤沦败。自是习为内学，尚奇文，贵异数，不乏于时矣。是以通儒硕生，忿其奸妄不经，奏议慷慨，以为宜见 ……长继作，援龟策以立传，自兹厥后，史不绝书。汉武雅好神仙，世祖尤耽谶术，遂使文成、五利逞诡诈而取宠荣， 尹敏 、桓谭由忤时而婴罪戾，斯固通人之所蔽，千虑之一失者乎。详观众术，抑惟小道，弃之如或可惜，存之又恐不经

之赴趣时宜者，皆驰骋穿凿，争谈之也。故王梁、孙咸名应图箓，越登槐鼎之任，郑兴、贾逵以附同称显，桓谭、 尹敏 以乖忤沦败，自是习为内学，尚奇文，贵异数，不乏于时矣。是以通儒硕生，忿其奸妄不经，奏议慷慨，以为宜见

风云雷雨坛西，恐为所辱，俱投井死。女长年十九，次年十七。
寇一龙妻李氏
按《榆次县志》：李氏，顺天府 尹敏 女，适庠生寇一龙，龙以事忧劳疾卒，氏年十五，朝夕啼号，期见夫地下，遂饮毒而死。
阎洪范妻李氏
按《寿

　　　　　　尹翁归
　　尹殷　　　　　　　尹岑
　　尹更始　　　　　　尹咸
　　尹赏
　　后汉
　　 尹敏　　　　　　　 尹良
　　尹兴　　　　　　　尹勤
　　尹颂　　　　　　　尹勋
　　尹牙　　　　　　　尹珍
　　尹默 ……《郑樵·通志》以邑为氏
尹氏少昊之子，封于尹城，因以为氏，子孙世为周卿士，食采于尹，今汾州有尹吉甫墓，即其地也。古今人表尹寿为尧师，汉有尹咸、尹赏、尹齐、尹翁归，后汉有 尹敏， 晋有尹奉。
《廖用贤·尚友录》尹姓
尹，天水徵音，又望出河閒。
尹姓部列传陶唐氏
尹寿
按《汉书·古 ……盗起，以赏为右辅都尉，迁执金吾。数年卒官。四子皆至郡守，长子立为京兆尹，皆尚威严，有治办名。
后汉 尹敏
按《后汉书 尹敏 传》：敏字幼季，南阳堵阳人。少为诸生。建武二年，上疏陈洪范消灾之术。拜中郎，辟大司空府。帝以敏博通经

徵，辄称病。诏以元纁聘之，遂不应。《廉范传》：范与洛阳庆鸿为刎颈交，时人称曰：前有管鲍，后有庆廉。 《尹敏 传》：敏，字幼季，南阳堵阳人也。拜郎中，与班彪亲善，每相遇，辄日旴忘食，夜分不寝，自以为钟期伯牙、庄

或有先徵，时能后验。故守寄构思，杂称晓辅，通儒达好，时略文滞，公输益州，具于张衡之诘，无口汉辅。炳乎 尹敏 之讽，图谶纷伪，其俗多矣。太尉官实司天，虞舜作宰璇衡赋，政将是据，后位以书，前非唐官之实号乎。太尉所

之著作东观，皆以他官领焉，盖有著作之任，而未为官员也。
〈注〉兰台令史班固、傅毅，洛阳令陈崇，长陵令 尹敏， 司隶校尉孟冀及杨彪等，并著作东观。

魏明帝太和中，始置著作郎官，隶中书省，专掌国史。
〈注〉卫觊字

子曰：昔陆孟知中兴之微，宣帝始重儒术。李通称汉家之命，世祖专信谶文。时好既行，其流遂广。故子云符命， 尹敏 伪言，即其类也。高祖少爱不经之谈，遂好迂诞之说。所以王韶顺旨，袁充取容。赏溢丘山，恩深江海，岂不弊乎

笃信斯术。风化所靡，学者比肩。沛献集纬以通经，曹褒撰谶以定礼，乖道谬典，亦已甚矣。是以桓谭疾其虚伪， 尹敏 戏其深瑕，张衡发其僻谬，苟悦明其诡诞：四贤博练，论之精矣。若乃羲农轩皞之源，山渎钟律之要，白鱼赤乌之

又其十卷，皆不昭晰。子贡欲去告朔之饩羊，子曰：赐也，尔爱其羊，我爱其礼。后有圣人，正失误，刻石记。 《尹敏 传》：敏辟大司空府。帝以敏博通经记，令校图谶，使蠲去崔发所为王莽著录次比。敏对曰：谶书非圣人所作，其

关不开。帝令从者见面于门间。恽曰：火明辽远。遂不受诏。帝乃回从东中门入。明日，恽上书谏，赐布百匹。 《尹敏 传》：敏与班彪亲善，每相过，辄日旰忘食。夜分不寝。自以为钟期、伯牙、庄周、惠施之相得也。
《拾遗记》

笃信斯术。风化所靡，学者比肩。沛献集纬以通经，曹褒撰谶以定礼，乖道谬典，亦已甚矣。是以桓谭疾其虚伪， 尹敏 戏其深瑕，张衡发其僻谬，荀悦明其诡诞：四贤博练，论之精矣。若乃羲农轩皞之源，山渎钟律之要，白鱼赤乌之

书，得召见，具言固所著述意，而郡亦上其书。显宗甚奇之，召诣校书部，除兰台令史，与前雎阳令陈宗、长陵令 尹敏 、司隶从事孟异共成世祖本纪。迁为郎，典校秘书。固又撰功臣、平林、新市、公孙述事，作列传、载记二十八篇