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人怀智挟诈而欲事之善，岂有此理必尽去，人伪忠厚纯一，然后可善其事至于死生祸福，则一归之天命而已，人谋 孔臧
亦可以保天命。人能摄生亦可以保神气，自暴自弃而有凶祸，皆自取之也。 汲汲焉毋欲速也，循循焉毋敢惰也，
十五王之历祚，垂八百载之灵长。休哉化国，展矣名疆。自运会有隆替之异，将世代为兴废之常。降及后季，相率 孔臧。
沿为郡县，代有纪纲。树两京之屏翰，镇三辅之金汤。矜雄盛者，谱丰功于秦汉。誇富丽者，扬嘉业于隋唐。或擅
语侍从之臣，若司马相如虞丘寿王东方朔枚皋王褒刘向之属，朝夕论思，日月献纳。而公卿大臣，御史大夫倪宽、 太常孔臧
、大中大夫董仲舒、宗正刘德、太子太傅萧望之等，时时閒作。或以抒下情而通讽谕，或以宣上德而尽忠孝，雍容
端之春，协气郁而四灵从，甘露降而诸福呈。盖河清之为瑞首也，以言乎其蓄也，厥蕴孔厚。以言乎其发也，厥施 孔臧。
以言乎其功也，厥绪孔茂。以言乎其祉也，厥兆孔彰。以言乎其上也，脉络贯乎天津而无间。以言乎其下也，膏液
濯埃垢于缁袂，刮病膜乎昏眸，左引任公之钓，右援仲由之桴。思勤官而裕民，乃善利之远猷，彼全身以远害，盖 孔臧
于自谋，鲜鳞在俎真茶满。瓯少回俗士之驾，亦未可为兹江之羞。
《受福亭记》董楷
咸淳五年八月，楷忝命舶
《受福亭记》董楷
咸淳五年八月，楷忝命舶
臣若司马相如、虞丘、寿王、东方朔、枚皋、王褒、刘向之属，朝夕论思，日月献纳。而公卿大臣御史大夫倪宽， 太常孔臧，
大中大夫董仲舒，宗正刘德太子太傅萧望之等，时时间作。或以抒下情而通讽谕，或以宣上德而尽忠孝。雍容揄扬
殿试于三月望日。庶几考试者，日力有馀得以尽其心，力精详文，理以为国家求才。〈以上科举〉
汉武帝时， 太常孔臧 等，议请太常博士置弟子。复其身择民年十八已，上仪状端正者，补博士弟子。郡国县道邑，有好文学敬长上肃政
汉武帝时， 太常孔臧 等，议请太常博士置弟子。复其身择民年十八已，上仪状端正者，补博士弟子。郡国县道邑，有好文学敬长上肃政
揖让，其见闻移养之助甚弘矣。愚故曰：欲教世子，当自教国子始。
《大学衍义补》《太学生论》
汉武帝时， 太常孔臧 等议请太常博士置弟子复。其身择民年十八以上，仪状端正者，补博士弟子郡国县道邑，有好文学敬长上，肃政教
《大学衍义补》《太学生论》
汉武帝时， 太常孔臧 等议请太常博士置弟子复。其身择民年十八以上，仪状端正者，补博士弟子郡国县道邑，有好文学敬长上，肃政教
可四。是使贡献远物，德格异类。爰发迹于僻界，肆涉遐而执贽。献土地之所生，携箧篚之云洎。亦既遘止，侯其 孔臧。
不灼不濡，将火鼠以比义。或朱或绿，岂橦花之足方。既用练云缭绕而交映，又以仙花炜晔而含芳。间衮龙以发色
天。汉祖承命，赤传于黄。摄帝受禅，立为真皇。允受厥中，以安𥟖众。汉庙黜废，移定安公。皇皇灵祖，惟若 孔臧。
降玆圭璧，命服有常。为新帝母，鸿德不忘。钦德伊何，奉命是行。菲薄服食，神祇是崇。尊不虚统，惟祗惟庸。
本侧注在前篇之末传写之误，遂以冠后，后词无美芳，亦当作美若矣。
嘉荐芳矣，告灵飨矣。告灵既飨，德音 孔臧。 惟德之臧，建侯之常。承保天休，令问不忘。
皇皇鸿明，荡侯休德。嘉承天和，伊乐厥福。在乐不荒，惟民之则
嘉荐芳矣，告灵飨矣。告灵既飨，德音 孔臧。 惟德之臧，建侯之常。承保天休，令问不忘。
皇皇鸿明，荡侯休德。嘉承天和，伊乐厥福。在乐不荒，惟民之则
浊不可鉴崄，不可见涡，若惊风浪如狂电。若比帝妫之世，则其流也。如丝如线在昔典午之世也。其君实良其臣， 孔臧
念济者之太劳乃致功，而去航子产之济也。不足比充国之奏也，胡可方于是督斤斧于梓匠，下材干于豫章，造其舟
忠而立诚。所期尊主。故能乐。于为善。妤在服儒。占蚁穴以探微。登省台而成赋。自奄有梁宋。作藩邦家。其仪 孔臧。
其德可大。朕之元子。当践副君。以隆基有社稷大功。神祗唐书作人神佥属。由是朕前恳让。言在必行。天下公议
嬉。荔丹兮蕉子黄。琼靡兮椒浆。坎坎鼓兮万舞。君欣欣兮乐康。漓之水兮泱泱。梧之山兮苍苍。君母庸归兮而处 孔臧。
千秋万岁兮福兹兮。王孙孔虔兮神报伊何。君子岂弟兮受祉孔多。朱芾斯皇兮室家。慰我氓思兮匪妃君之耶。从事
里载勤载劳乃积乃累为善好修。以厚其施。人怀其德世济其美瓜瓞绵绵克𡵨克嶷我行省方于彼虞乡衣冠之望维徐 孔臧
积善之堂有烨其光湖山苍苍湖水洋洋。源深𣴑长。前人弗忘尔维弗忘维尔之庆程雪楼集题安氏积善堂大同有安氏