妙鸣声如来，林华如来，有金刚如来，威明成利现如来，天声如来，智合喜如来，无碍名称如来，甘露威如来，善 戒香 如来，无碍觉如来，无疑步如来，炽燄海声如来，求那贮积如来，坚觉安详普行如来，不错方便如来，大庄严如来

见罗汉二身，乘紫云行空中。
仁宗天圣二年，四明名儒卫开游学至洛阳，遇道人李士宁于逆旅，谓开曰：君乡城 戒香 寺有哑女者，过去维卫佛也。若归可往礼拜。问其状，则曰：缩臂扫地者是也。开归亟往寺访之，一老尼曰：圣姑 ……曰：大地山河是阿谁，了无一法可思惟。夜来处处鸣钟鼓，敲破髑髅人不知。复于偈后书无去来。开前礼足，略述 戒香 得瞻遗像之意，复书偈云：须弥山上摆铎，大洋海底摇铃。若问哑女姓字，祗此便是真名。出门竟去。追问小儿哑

经》一品。二经同本异译，《七知经》下五十三经并出《中阿含》中，别经异译。

《戒德香经》一卷。
右说 戒香 功德，普熏无碍，出《增一阿含经》第十三卷，《地主品》，异译。

《四人出现世间经》一卷。
右说四人先

睹史多天。

《大正句王经》一卷。
右尊者童子迦叶破正句王邪见，无有来世，复无有人，亦无化生义。 《戒香 经》一卷。
右佛为阿难说戒， 戒香 遍闻十方。

《旧城喻经》一卷。
右佛说观十二因缘，如被昔人所被之甲，到昔人涅槃之城，借城为喻也。

之待酌。率迩者踵武，逖听者风声。是使金坚，闭法宝冥。夕梦无怀，不灭华胥。夜感自非。建慧桥，明智剑，薰 戒香， 沐定水。何以空积，忽微尘贤劫而终现，黍累回干，蕴珠藏而方传，加以大秦之籍，非符八体。康居之篆，有异六

，侍鸿钟九吼，旦发清音。列炬千轮，宵凝紫焰，天龙之所摄护，缁素之所瞻祈，昭大事之庄严，导一方之善利。 戒香 智果，渐广闻薰，惠日光云，遍苏蒙翳，亦何必毗耶之室。方丈增严祗树之园，黄金侧布而已。主院僧善修，夙承

御史，范公伦人之圭。璋国之俊彦法师什昙献上，座什云卿寺主什。崇远都维那什惠达什法祥长乐。寺什昙景等， 戒香 扶其永，誓道力护其。成功于是剑，南荆扬之巨，材诸郡倕输之懿，匠竭耗神明三，年毕事乙栗结仡，穿贯颢气晃 ……立江左。名闻九围学徒百千，如水归海，由其门而。为天人师者皆脉分焉显庆二年报身，示灭道在。后觉神依故山 戒香 不绝龛座，未饰夫，岂不思乎盖神期，真数必有所待大和，三年润州牧浙江西，道观察使检校，礼部尚书赵郡李公

，念起愿随心饮啄，以卒残年。许此四心，乃赴优旨。晋王方希净戒妙愿，唯咨故躬制，请戒文。顗即于内第躬传 戒香， 授律仪法。法名总持，王顶受其指教，顗欲返故林。王乃固请。顗曰：先有明约，事无两违。即拂衣而起。王不敢

召为历劫师资。大将军薛万彻昆季，并及母氏，并钦崇戒约，蔬素形。终普光道岳法师解洞幽关辩开，慧府敬奉， 戒香 行菩萨道。而汲引忘疲，弘务终日，因之革励，恒习者计非恒准，故京辅士庶继踵烟随。礼供相寻，日盈厨库，时

夕，示灭于持经道场。兽嗥鸟坠，山木惊振，异香芬馥，信宿不消。刺史颜防深怆悼之。光一纳四十岁无浣濯，而 戒香 郁然。一饭七十载徵验，绝多。故相李公绅素于空门寡信，颇规僧过。而敦重光公，自著碑题云墨诏持经大德神异

故四方学者云集，户外之履常满。一夕梦琳宫绮丽，宝树参差，见弥陀三圣。师方展拜，傍有沙弥授与一牌书曰： 戒香 薰修寤，知中品，往生之象也。盖师日勤五悔，密持梵网，心地品及《十六观经》为常课，是亦精诚之所感耳。尝 ……吾即逝矣，无以世俗事累我。众请曰：和尚往生净土，九品奚居。曰：中品中生也。众曰：胡不上品生耶。曰：吾 戒香， 所薰位止中品。言毕泊然而逝，延五日，颜色红润如生，手足温软，怡容可掬。吊者无敢下拜。茶毗日，天色霁明

醒，疾亦寻愈。后年至七十九。
哑女
按《宁波府志》：哑女者，莫详其姓氏，亦不知何许人。熙宁中见于鄞之 戒香 寺，婉娈丱角。年若及笄，瘖不能言，惟日持帚，垂臂跣足，晨粥午饭，每拾芥滓餲馀啖。人以为颠历人家，预知

。
入道场而随喜则修行之，念勃兴登丘墓而徘徊则，名利之心顿尽，故一念不清宜以佛性而淘洗六根，未净可取 戒香 而薰蒸。
天堂人乐乐尽则苦，趣至故其成佛也。难阎浮人苦苦极则创心，生故其成佛也易。
形同木石，未免委

有所至，负以自随，其慢傲也如此。时西印度有苾刍跋陀罗楼支〈唐言贤爱〉，妙极因明，深穷异论。道风淳粹， 戒香 郁烈。少欲知足，无求于物。闻而叹曰：惜哉，时无人矣。今彼愚夫敢行凶德。于是荷锡远游，来至此国。以其宿

轩列景，邃宇临空博厂閒，虚纳祥生白，左瞻右睇，仁智所居，故硕德名僧振锡，云萃调心七觉，诋诃五尘郁烈， 戒香 浴滋定水，至于熏炉夜爇，法鼓旦闻，予则跕履抠衣，躬行顶礼询道，哲人钦仰至教，每闻此河纷梗，彼岸永寂，

。
翠峰寺　即天柱庵宋乾道中建。
圆寂寺　在九华山拾宝岩，唐开元间建，邑人章憼禧舍，田五十亩于寺。 戒香 寺　在十八都，唐元和二年建。
延寿寺　在县西四十里，曹山唐贞观间建。庆恩寺　明洪武年建。
永留寺　在

信行禅师隐处也，元废。明兴正统景泰间，僧明空重建。
灵山寺　在县西北四十里，灵山墩下。宋嘉祐八年，改 戒香 院。明改今额。洪武二十四年归并成丛林。
幢山寺　在县西三十里，青山下。宋淳熙六年，僧普荣建，有甘泉古

时，尝寓此寺。
广教寺　在恩桂坊，居人刘全宅也，其子仁赡施为寺，有石塔一座，宋元祐丙寅造，咸淳间修。 戒香 寺　在县南三十里，久废。明正统十年重建，敕赐旧额。
竹林寺　在曲阳门外，创自唐时，元末废于兵火，明洪

岭　在县西五里。
刁岭　在邑西六十里。
寨岭　在县南二十五里。
吴王岭　在邑西千春北乡，又名梧桐岭。 戒香 岭　在县西四十里许，界抵分宜。
赤溪岭　在县西五里。
潭埠岭　在县五里。
仁源岭　在县西十二里石陂，

在北城外七里桥原乌龟观，今改寺。寿圣寺　在郡城西，今额存。
北青莲寺　在三十都艮山，顺治初僧了一建。 戒香 寺　在二十五都，僧遍度建。
愿山寺　在湾头，与长乐宫对，刘洁庵建。香林寺　在车田，康熙元年建。
普会