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,《倪宥诗图》一卷,《徐蜕诗律大格》一卷,《骚雅式》一卷,《吟体类例》一卷,《任传诗点化秘术》一卷, 《僧惟凤
风雅拾翠图》一卷,《诗林句范》五卷,《杜氏诗律诗格》一卷,《徐三极律诗洪范》一卷,《徐衍风骚要式》一
《卷阿二》
黄帝即位,施惠承天,一道脩德,惟仁是行,宇内和平,未见凤凰,惟思其象,夙寐晨兴,乃召天老而问之,曰:凤象何如。天老对曰:夫凤象、鸿前鳞后,蛇颈而鱼尾,龙文而龟身,燕颔而鸡喙;戴德负仁,抱忠挟义;小音金,大音鼓;延颈奋翼,五彩备明;举动八风,气应时雨;食有质,饮有仪;往即文始,来即嘉成; 惟凤
为能通天祉,应地灵,律五音,览九德。天下有道,得凤象之一,则凤过之,得凤象之二,则凤翔之,得凤象之三
乙丑春,复奉部檄取,未敢以诖漏草率之,编进乃属学博汤君张君,重加釐订,镂刻成书,余例得飏,言简端切, 惟凤
特江南一偏隅尔,然壤接中原境当四达实为海宇之襟喉。历代以来,国非一统,则南北之分疆设险胥在于是,又为
体类例》一卷
《寡和图》三卷〈注〉僧定雅撰
《诗点化秘术》一卷〈注〉任傅撰
《风雅拾翠图》一卷〈注〉 僧惟凤

《诗林句范》五卷
《杜氏诗律诗格》一卷
《徐三极律诗洪范》一卷
《徐衍风骚要式》一卷
《续金针诗
老,则又潸然惜其无及,所谓善戏谑不为虐者耶。

《九僧诗集》一卷
晁氏曰:皇朝僧希昼保暹文兆行肇简长 惟凤
惠业牢昭怀古也,陈充为序,凡一百十篇。欧公曰:进士许洞因会九僧,分题出一纸,约曰不得犯一字。其字乃山
义,衷抱忠,足履正,尾系武,小声合金,大音合鼓;延颈奋翼,五采备举,光兴八风,气降时雨,此谓凤像。夫 惟凤
为能究万物,随天祉,象百状,达于道。去则有灾,见则有福,览九州,观八极,备文武,正王国,严照四方,仁
悟,清远以终天。难补英声易尘,匪假陈扬于何取。则乃于定水寺为建一碑,程器万古。其文左仆射燕国公为制, 惟凤
立性,矜庄气厉。群伯吐言,爽朗晤涉。奔随以般若为心田,以涅槃为意得,讲《法华经》百有馀遍,制疏命的,
屑琼饮露,静奏清商,商为臣励,事君鄂公,之德之勋。〈尉迟鄂公恭〉
隋氏不君,忠贤莫用,桐生朝阳,有集 惟凤。
舍彼颓厦,郁为新栋,辂车元衮,开国有宋。武德之暮,群孽内蠹,巍巍宋公,耸节高步。不吐不茹,不来不去,
沈康知常州      宋王安石
  送但能之守浔州       张栻
  送史馆李学士任和州     释惟凤
  送张兼素出知施宗州    明吴宽
  送高良新知归州       王鏊
官常典第六百三十八卷
州 ……苏。丁宁烦诏旨,推择得吾徒。根本谁深念,诗书计不迂。惟应敦此意,岂但应时须。
《送史馆李学士任和州》 释惟凤
历阳南望极,岸远石城危。去梦惊潮断,行吟见雁随。淮帆向风阔,楚水落秋迟。到日应閒卧,公心帝自知。
凤,为定州刺史、安乐王长乐主簿。后长乐以罪赐死,时卜筮者河间邢瓒辞引凤,云长乐不轨,凤为谋主,伏诛。 惟凤
弟道念与凤子及兄弟之子皆逃免,后遇赦乃出。太和十二年,高祖将爵舅氏,诏访存者。而惠诸从以再罹孥戮,难
施凤
按《苏州府志》:施凤,字鸣阳,随祖商淮阴,勤诵读,以所业质。倪文僖谦文僖惊曰:从游者,多矣好古不同流俗, 惟凤
一人。风益潜心理学,归吴提学御史,戴珊敦遣入,试以病辞。钱学士溥以经明行修荐,亦不就隐居,教授终其身
遵化州
凤台山 在遵化州西七十里。脉发太行,干综蓟野,千峦响旭,万壑堆云,出乾而入巽,形家号曰:亥龙左艮而右坤。占者咸云:像虎载翔载翥而来,真是九苞翙翙,有起有伏。而驻洵称五采翚翚, 惟凤
有栖斯台。
明月山 在遵化州西南十三里。高百馀仞,上有石穴,圆而明,南北相通,望之如月,故名明月山。
,游客列坐,飞瀑溅人,衣袂形家,言以山为巨海捍门,明万历间有奸豪掘山采石,官屡禁之,四十四年邑孝廉李 惟凤
刘如性黎兆鏊等倡议建浮屠其上,山在琵琶洲之下,虎门之上,康熙三年徙海民于内地,画山属禁界,外设立砖城
称,其一曰:惠崇馀八人,忘其名煇。昔传九僧诗,剑南希昼,金华保,暹南越文兆,天台行肇,汝州简长,青城 惟凤,
江东宇昭,峨眉怀古,并淮南惠崇其名也。九僧诗极不多,有景德五年直史馆张亢所著序引,如《崇到长安》人游
月日左朝奉郎充集贤校理尚书礼部郎中毕某序九僧诗文献通考九僧诗集一卷晁氏曰宋朝僧希画保暹。文兆行肇简长 惟凤
惠业牵昭怀古也陈充为序凡一百十篇欧公曰。进士许洞。因会九僧分题出一𥿄。约曰不得肥一字其字乃山水风云
咸有俊臣。惟廉访公。厚应之醇。出牧大郡。子视其民。匪阴匪沴。为阳为眷。绣衣持斧。郡邑是巡。匪雕匪鹗。 惟凤
惟麟。赈饥救荒。如疾在身。匪誉是要。而人自亲。布宣上德。天下归仁。昔在有臣。扈宋南渡。能诗之声。追配
晖。逆旅我惭归计晚。顺风君羡去帆飞。海门酒美思椰子。天堑星寒认少微。遥想到家秋未半。水田禾熟鳜鱼肥。 僧惟凤
诗送陈豸处士草长关路微。离思更依依。家远知琴在。时清买剑归。孤城回短角。独树隔残辉。别有邻渔约。相迎