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《左氏章指》三十卷, 王汝猷《春秋外传》十五卷, 程迥《春秋显微例目》一卷, 又《春秋传》二十卷, 朱临《
春秋私记》一卷, 《春秋外传》十卷, 王葆《东宫春秋讲义》三卷, 《春秋集传》十五卷 吕祖谦《春秋集
〉,《公谷总例》十卷〈成元〉,《春秋总例》二十卷〈周希圣〉,《春秋啖赵纂例》四卷,《春秋统例》二十卷 〈朱临〉
,《春秋演圣统例》二十卷〈丁副〉,《春秋总例》三卷〈吴澄〉,《春秋书法大旨》十卷〈高允宪〉,《春秋释
大旨。
《尚书集解》十四卷。
晁氏曰:皇朝顾临蒋之奇、姚辟、孔武仲、刘敞、王会之《周范》。苏子才、 朱正夫 、吴牧所撰,后人集之为一编,然非全书也。
胡翼之《洪范解》一卷。
晁氏曰:胡瑗翼之撰,皆其门人所录
《尚书集解》十四卷。
晁氏曰:皇朝顾临蒋之奇、姚辟、孔武仲、刘敞、王会之《周范》。苏子才、 朱正夫 、吴牧所撰,后人集之为一编,然非全书也。
胡翼之《洪范解》一卷。
晁氏曰:胡瑗翼之撰,皆其门人所录
,又《左氏章指》三十卷。王汝猷《春秋外传》十五卷。
程迥《春秋显微例目》一卷,又《春秋传》二十卷。 朱临《 春秋私记》一卷,《春秋外传》十卷。
王葆《东宫春秋讲义》三卷,《春秋集传》十五卷。
吕祖谦《春秋集解
程迥《春秋显微例目》一卷,又《春秋传》二十卷。 朱临《 春秋私记》一卷,《春秋外传》十卷。
王葆《东宫春秋讲义》三卷,《春秋集传》十五卷。
吕祖谦《春秋集解
〉陆希声,
《公谷总例》十卷〈注〉成元,
《春秋总例》十二卷〈注〉周希圣,
《春秋统例》二十卷〈注〉 朱临, 《春秋演圣统例》二十卷〈注〉丁副。
《春秋杂体例》一卷,
《右条例》二十四部二百三十五卷,
《春
《公谷总例》十卷〈注〉成元,
《春秋总例》十二卷〈注〉周希圣,
《春秋统例》二十卷〈注〉 朱临, 《春秋演圣统例》二十卷〈注〉丁副。
《春秋杂体例》一卷,
《右条例》二十四部二百三十五卷,
《春
总例》十卷〈注〉成元
《春秋总例》十二卷〈注〉周希圣
《春秋啖赵纂例》四卷
《春秋统例》二十卷〈注〉 朱临
《 春秋演圣统例》二十卷〈注〉丁副
《春秋总例三卷》〈注〉吴澄
《春秋书法大旨》十卷〈注〉高允宪
《春秋
《春秋总例》十二卷〈注〉周希圣
《春秋啖赵纂例》四卷
《春秋统例》二十卷〈注〉 朱临
《 春秋演圣统例》二十卷〈注〉丁副
《春秋总例三卷》〈注〉吴澄
《春秋书法大旨》十卷〈注〉高允宪
《春秋
氏曰:楼参政钥为之序。
王汝猷《春秋列传》十五卷
程迥《春秋显微例目》一卷,又《春秋传》二十卷, 朱临《 春秋私记》一卷,《春秋外传》十卷,
俱见《宋志》
王葆东宫《春秋讲义》三卷,《春秋集传》十五卷
见
王汝猷《春秋列传》十五卷
程迥《春秋显微例目》一卷,又《春秋传》二十卷, 朱临《 春秋私记》一卷,《春秋外传》十卷,
俱见《宋志》
王葆东宫《春秋讲义》三卷,《春秋集传》十五卷
见
遂不复饥,冬不寒,夏不热。此女是秦人,至成帝时三百馀载矣。
《洞冥记》:磅山之北有穴,穴上有柏。昔李 少翁 于阆阴移来,此柏已见扶桑三枯,海水涸竭。帝觉,遣人往穴掘,不见其根,唯见赤燕飞翻入云,移柏植于通灵台
《洞冥记》:磅山之北有穴,穴上有柏。昔李 少翁 于阆阴移来,此柏已见扶桑三枯,海水涸竭。帝觉,遣人往穴掘,不见其根,唯见赤燕飞翻入云,移柏植于通灵台
坤。来年如其说。春闱后,经岳祈谢,又祝官位。主簿梦中称官历,郡守而已,乃终于郢州。
《续博物志》:刘 少翁 曾数入太华山礼拜,向山如此二十年,遂忽一旦,得见两岳丈人,授其仙道。
《稽神录》:杨彦伯,庐陵新淦人
《续博物志》:刘 少翁 曾数入太华山礼拜,向山如此二十年,遂忽一旦,得见两岳丈人,授其仙道。
《稽神录》:杨彦伯,庐陵新淦人
言成生傅道流〈五人并隶司命主察,试学道者在太山。〉真人樊子明 龙威丈人刘 少翁
〈华山人。〉 梁伯鸾樊大夫 吴睦〈长安少为县吏。〉朱豚〈陈
王贾 陈季卿
苏校书 击竹子
掩耳道士 抱龙道士
刘 少翁
神异典第二百五十卷
神仙部列传二十七
唐十
闾丘方远
按《续仙传》:闾丘方远,字大方,舒州宿松人也。 ……近于道也。切不得见贫素之士便轻侮之。众人惭谢而已。复同行十里,瞥然不见。
刘少翁
按《太平御览》:刘 少翁, 数入太华山中,遇西岳丈人授以仙道。
苏校书 击竹子
掩耳道士 抱龙道士
刘 少翁
神异典第二百五十卷
神仙部列传二十七
唐十
闾丘方远
按《续仙传》:闾丘方远,字大方,舒州宿松人也。 ……近于道也。切不得见贫素之士便轻侮之。众人惭谢而已。复同行十里,瞥然不见。
刘少翁
按《太平御览》:刘 少翁, 数入太华山中,遇西岳丈人授以仙道。
常为浮屠,以善相游公卿间,号容大师。后因事返,初惟贡作贵人,他人虽强之使言,终非所喜,而中者亦寡。初 朱临
姚辟久同场屋,每试榜出,姚往往在。朱上冯太尉,京榜中二人俱赴廷入对,未唱名前数日,京师忽传小试,乃朱 ……,容不得已为,就邻邸灯火下视之,曰:姚第几甲,朱第几甲。言讫复还,前肆相次辨色入听胪,传皆如师言。 朱正夫临
年未四十,以大理寺丞致仕,居吴兴城。乃取训词中仰而高风之语,作仰高亭于城上,常杜门谢客。忽一日晓容自
难自兴。惟丑贵加亥方,说得四煞没,六神藏。四煞即辰戌丑未,而加四孟地,则化凶为吉。六神藏者,蛇临子, 朱临
丑,勾临卯,空临巳,虎临午,元临申是也。
太常乘破碎,为孝服,加天狱螣蛇,生灾致讼。天空会勾陈,为
太常乘破碎,为孝服,加天狱螣蛇,生灾致讼。天空会勾陈,为
书至,为遣相思梦入秦。韦公闻之,益增悽叹。广修经像,以报夙心,且想念之怀,无由再会。时有祖山人者,有 少翁
之术,能令逝者相亲。但令府公斋戒七日。清夜,玉箫果至。谢曰:承仆射写经供佛之力,旬日便当托生。却后十
书至,为遣相思梦入秦。韦公闻之,益增悽叹。广修经像,以报夙心,且想念之怀,无由再会。时有祖山人者,有 少翁
之术,能令逝者相亲。但令府君斋戒七日。清夜,玉箫果至。谢曰:承仆射写经供佛之力,旬日便当托生。却后十
朱寿隆〈眉山人〉
朱正彝 朱正辞
朱正基 朱道诚
朱寿隆〈密州人〉 朱临
朱彦博 朱轼
朱敏 朱景
朱绂 朱寿昌〈父巽〉
朱 ……扬州,卒。寿隆为人和厚,而不屈于权贵。狄青讨贼,欲杀裨将不用命者,寿隆极论罪不当死。青感其言而止。 朱临
按《万姓统谱》:临,归安人,登皇祐元年进士第。尝从安定先生学,后为乡邦学者所宗。
朱彦博
按《万姓统
朱正彝 朱正辞
朱正基 朱道诚
朱寿隆〈密州人〉 朱临
朱彦博 朱轼
朱敏 朱景
朱绂 朱寿昌〈父巽〉
朱 ……扬州,卒。寿隆为人和厚,而不屈于权贵。狄青讨贼,欲杀裨将不用命者,寿隆极论罪不当死。青感其言而止。 朱临
按《万姓统谱》:临,归安人,登皇祐元年进士第。尝从安定先生学,后为乡邦学者所宗。
朱彦博
按《万姓统
朱典櫍
朱规裕 朱骥
朱伯骥 朱钦
朱辅 朱汉
朱临 朱厚炜
朱厚 ……罢尚书倪谦、侍郎钱溥。历升河南按察佥事,陕西副使,兵备汉中,风裁凛然,奸贪缩首,盗贼屏迹,民怀之。 朱临
按《江西通志》:临,安福人。成化进士,历官刑曹四川佥事。尚平恕法行不挠,任七年,谢政归。
朱厚炜
按
朱规裕 朱骥
朱伯骥 朱钦
朱辅 朱汉
朱临 朱厚炜
朱厚 ……罢尚书倪谦、侍郎钱溥。历升河南按察佥事,陕西副使,兵备汉中,风裁凛然,奸贪缩首,盗贼屏迹,民怀之。 朱临
按《江西通志》:临,安福人。成化进士,历官刑曹四川佥事。尚平恕法行不挠,任七年,谢政归。
朱厚炜
按
吟不见鱼书至,为遣相思梦入秦,韦公闻之益增悽叹。广修经像以报夙心,且想念之怀无由再会。时有祖山人者有 少翁
之术,能令逝者相亲。但令府公斋戒七日,清夜玉箫果至。谢曰:承仆射写经供佛之力,旬日便当托生。却后十三
。
《招李夫人魂赋》〈以所思逝魂伤春荣落为韵〉谢观
李夫人,月坠香焚,花沈九原,繁华委地零落,何言有 少翁 兮,术通神鬼为汉帝兮,夜致精魂于是诏未央之宫,备通灵之术,五位之坛,杂立九奏之音,克序珠笼翠幰龙师虎 ……,空珠翠之寥落,自是妖妄日恣。虚无念作侮万乘,为脱屣陋,百载之浮荣,幸河海之无事。赖干戈之暂平,不然 少翁。 此夕岂宜一拜于文成。
《上阳宫望幸赋》前人
宫阙崇崇萦带洛河之上据临天地之中,俨百司以环拱流百川兮,
《招李夫人魂赋》〈以所思逝魂伤春荣落为韵〉谢观
李夫人,月坠香焚,花沈九原,繁华委地零落,何言有 少翁 兮,术通神鬼为汉帝兮,夜致精魂于是诏未央之宫,备通灵之术,五位之坛,杂立九奏之音,克序珠笼翠幰龙师虎 ……,空珠翠之寥落,自是妖妄日恣。虚无念作侮万乘,为脱屣陋,百载之浮荣,幸河海之无事。赖干戈之暂平,不然 少翁。 此夕岂宜一拜于文成。
《上阳宫望幸赋》前人
宫阙崇崇萦带洛河之上据临天地之中,俨百司以环拱流百川兮,