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史·道宗本纪》:四年春正月辛卯,遣使振西京饥民。三月甲申,振应州饥民。庚寅,振朔州饥民。冬十月辛亥, 永清
、武清、安次、固安、新城、归义、容城诸县水,复一岁租。
咸雍七年十一月戊子,免南京流民租。己丑,振饶
府水灾,诏改折额解禄米仓粮一年。又以水灾,免蓟州、霸州、涿州、昌平州、遵化、丰润、玉田、武清、东安、 永清
、保定、香河、大城、固安、房山、良乡、宛平、大兴、文安、漷、宝坻、怀柔等县,蓟州镇、朔营州右屯、遵化 ……州左屯、开平中屯、武清、营州前屯、涿鹿中左、兴州中屯等卫,宽河所存留屯粮,各有差。文安、保定、大城、 永清
四县灾重者,停带徵粮一年。十二月,从户部覆御史傅宠奏,诏免南京水军、左虎贲、左府军、鹰扬留守中金吾、 ……。七月,以冰雹,免大同镇阳和、高山二卫屯粮有差。八月,以水灾,免顺天、永平二府所属州县,并营州前屯、 永清
等卫屯粮有差。九月,以水灾,免徵湖广郧阳、襄阳属县保康、房、南漳、谷城、襄阳、宜城秋粮有差。御史王廷
人。致天之罚。 盘庚。勉出乃力听。予一人作猷。 汝万民乃不生生。暨予一人猷同心。 秦誓尔尚弼予一人。 永清
四海。 百姓有过。在予一人。 尔其孜孜奉予一人。恭行天罚。 多士。予一人。惟听用德。 康诰。乃裕民曰 ……拦江网体字。元良。 睿圣。 邦家。 有庆。 用德。 作猷。赋句。尊则无二。以正万邦之地。 聪马冠群。 永清
四海之区。 四方无虞。宁亦归朕。百姓有过。罪惟一人。〉官人〈书皋陶谟知人则哲能官人。诗大雅。栻朴。文
不克而还于时定襄。平寇。蒲子。三县。先无城郭。遂于本县大城北面筑子城。置三县于其中隋开皇十年。敕使刘 永清
割军民户分入州县乃移平寇于代州之崞县。而定襄省入秀容县。唐武德二年。陷于刘武周四年定襄王李大恩将兵来
。乾德四年置。以上治平二年改今额妙慈。南昌乡。宋大明三年置圆教。仙居乡。四年置。天华。唐大中元年置。 永清。
德化乡。杨吴顺义二年置名下莲花。广福。旧在甘泉乡。今徙澧湖。开宝四年置。香积。仁贵乡。庆历四年置。仁 ……宋兴。建隆初南唐置。以上至祥符元年改。翠林。北四十五里。悟真。西六十里宝积。西九十里。并大中元年置。 永清
西六十里八年置。废额。慈圣。西七十里。大中三年置名郎。定力。西五十里。九年置名吉祥法慈。西北四十里。
亦多祔此陈拾遗墓。唐人岁久。冀考名字。在积庆山下。冰壑书堂。金枢密渊号冰壑。尝作书堂于此因葬焉。积庆 永清
二山在后。平鼎山在左。湖山在前九钱塘城邑江湖之胜。皆近在几席间。乃南北二峰中之最高一山也。有君子天一 ……此。灵石山。 薛开府墓。名居止谥贞显。崇因报德院。有灵石泉。又名岁寒泉。甚清。高宗尝临幸院与积庆山后 永清
院皆薛开府功德。此院已废。独灵石塔犹存。净林广福院。开府杨麋祖坟庵。土人呼为上杨庵。有松关南众芳桂亭
守播告尔民使知朕意。至于立宗社建宫室。定朝市南京既以创置矣。北京其令有司次第举行于戏。江左开基立四海 永清
之本。中原图治广一视同仁之心故兹昭示。想宜知悉。洪武京城图志春坊赞善王俊华图志序天地定位山川启奥区之
今吉水县东北二十五里有故城。见史志。及续通典。故州城堞尚存。半没江中。有龟跌在沙碛有石碑在半江。秋冬 永清。
人谓尚见大兴等字。唐开耀元年。州人刘智以郡逼赣水。东通大山户口繁多。土地湫隘。请徙郡治。见续通典。按 ……。比旧损三之一。开五门。兴贤门。永丰门。迎恩门。嘉未门。广运门。系吉安府城门南栅门。太平门。永福门。 永清
门。安福门。隆盛门甘泉门。永新门。以上八门系关垣旧志。外城九门。澄波门。旧名当递乐输门。崇惠门。清赋 ……。前后为鼓楼二。左右为敌楼十。南北二门。少东为折冲台待制。刘僩为之记。北鼓楼敌楼与台今废。旧有四门。 永清
门。在县东旧名宜春。绍兴十年改。保定门。在县西旧名望仙。咸宁门。在县南旧名迎恩。崇安门。在县北旧名望
天子所嗟。既晚而逢。宠禄是荷张舜民画墁集。直龙图阁游公墓铭公讳师雄。字景叔。姓游氏世居京兆之武功曾祖 永清。
祖裕皆潜德不仕考光济始为大理寺丞。赠朝请郎。公为儿时不妄戏笑。闻弦诵声则悦而慕之。授以书如夙习。握笔
田宅与寺观。假托官员姓名。欲令所属榜谕。听百日自陈改正为己业。仍依簿法通供敷纳役钱。从之。命新知代州 周永清。
代张诚一。同韩缜分画地界。上以承旨司。及閤门阙官故留诚一也。 永清
入对。言疆境不可轻以乎人。臣职守土不愿行。固遣之。留诚一为承旨司。及閤门阙官。此据御集。六月二十八日。 永清
还代州。旧纪亦书知代州 周永清。
代张诚一议疆事。新纪削去。王安石为上言。契丹大而无略则多隙可乘。且并诸国及燕人为一四分五裂之国也。上
陈氏曰。见陈经详解。孔氏曰。见孔传。孙炎曰。见正义。〉天
矜于民。民之所欲。天必从之。尔尚弼予一人。 永清
四海。时哉弗可失。〈书传会选蔡氏传天矜怜于民。民有所欲。天必从之。今民欲亡纣如比。则天意可知。尔庶几辅义一人。除其邪秽。 永清
四海。是乃天人合应之时。不可失也。邹季友音释传应。去声。孔安国传天矜于民。至天必从之。矜。怜也。言天除恶树善与民同。尔尚弼予一人。 永清
四海。秽恶除则四海长清。时哉弗可失。言今我伐纣。正是天人合同之时。不可违失。陆德明释文从之。上才容切 ……用此法也。今将尔众。而行天罚。夫岂私意。天固矜民。民有所欲。天必从之。尔但辅我。此行必当去秽德。而臻 永清
之效矣。尔不赴功。则将有失时之患。可不务乎。黄度书说天矜于民。至时哉弗可失。观民情向背。可以占天意矣 ……矜怜下民。今民皆去商而归周。则天必从之矣。后世用兵。只是一时间扫除天下之乱。古人用兵。不止一时。所谓 永清
四海。自今以往。四海盖永永清静。以至于无穷。时哉弗可失。非曰。及纣无道。乘此时汲汲而取之。如功利者之 ……伐之也。惟其所以伐纣者。皆本之于天命而不敢赦。则尔友邦冢君。庶士御事。庶畿助我一人。扫除纣之暴虐。以 永清
四海。盖纣以独夫。为天下逋逃主。以致四海之浊乱者。诛一独夫。则恶之根本已除矣。此所以能 永清
四海也。时哉弗可失。孔氏曰。言今我伐纣。正是天人同合之时。不可违失此言是也。大抵圣人不能为时。亦不能 ……乃民之欲也。今日之事。既是天因民欲。使我奉行。故尔有邦冢君。御事庶士。庶几助我一人。扫除纣之暴虐。以 永清
四海可也。其可不知所勉哉。其所以不可不知所勉者。以今我伐纣。正是天人合同之时。不可违失故也。故曰时哉 ……事庶士。以天意如此。弗可已也。予一人意已决矣。尔辈庶几弼助我。以成此大功。盖凡举事。莫不有时。欲四海 永清。
顾难得其时耳。今天意将清四海。此时岂可失也。盖纣之所为。实腥臊宇宙。秽浊天地。去纣一人。则四海 永清
矣。张氏曰。纣为无道之甚。武王以天命行天讨。可以无畏矣。犹曰。夙夜祗惧者。盖人之所畏。不得不畏。不畏者。已也。畏之者。所以同于人也。吕氏曰。天于民甚亲。得天人之际处。源清则流清。纣是源头。去得纣便是 永清
四海。时不可失是敕天之命。惟时惟几之意。林氏韩献子曰。并见拙斋全解。陈经详解夙夜祗惧。所以见武王之心 ……民情之。好恶。见天意之从违。民之所欲。即天之所从也。孟津之会八百诸侯。此岂人力也哉。尔尚弼辅我一人。 永清
四海。盖君者源也。民者流也。源清则流必清。源浊则流必浊。今𠰥去纣之恶。是清其源。而天下皆清矣。故曰 永清。
有礼义廉洁之风。清也。无盗窃滥僣之风非清乎。有推辞揖逊之心。清也。无贪奸斗夺之心。非清乎故闻伯夷之风 ……人也。天道不可见。因乎人心而知。天明畏。自我民明威。视听在人。昭假如响。是谓惟民之欲。为天之矜民也。 永清
四海。与天下更始也。除其凶德。而后海宇宁一。所谓永也。纣存一日天下有一日之害。一时有一时之害。时不可 ……必从之。今民欲罚。纣天必从而罚之。尔尚弼予一人。尔有邦冢君。御事庶士。庶几辅弼我一人。扫除纣之暴虐。 永清
四海。以长清四海。如源清则流清。今欲去纣之恶。是清其源。而天下皆清矣。时哉弗可失。今我伐纣。正是天人
下九塞。居庸是其一也。旧置东燕州。潞。汉旧县有潞河。汉平谷县故城。在今县北。又汉安乐县古城。在西北。 永清。
旧是会昌。天宝中改焉。良乡。汉旧县。武清。广宁。顺义郡。置在范阳郡城内去西京。及四至八到。并与范阳郡
城。又有汉雍奴城。阴乡城。石勒所置君子城。讹曰箕子。幽都。蓟北桃花山在北。唐侨燕州治。广州。旷平地。 永清。
清泉河。南汉平谷城在北。安乐城在西北。昌平。有九度水。广侨带州军都城芹城。居庸关。亦名古北口。良乡。 ……。榆林县在河南。古沙陵地。东有榆林关。河北有桢陵城。南有君子津。富昌城。古西河郡也。天德军。安北府治 永清
称。隋大同城也。西受降城。实临河东至府。百八十里。东北四十里。有单于台。唐置燕然都护府。又二百六十里 ……非入冠之径。何承矩曰。自陶河至泥姑口。屈曲九百里。天设险阻。真地利也。诪习水战之具大为要害。政和间为 永清
防禦。属河北道。靖康间陷于金。金人属中都大兴府路。以信安军为县来属。贡绢领县三。治 永清。
永清。
唐县。文安。汉县。宋置八寨。大城。魏平舒县周改。上有泞沱河。莫州。其地本属瀛州。杜祐遒典云其地历代所 ……。至德后复置。潞。汉旧县。有潞河汉平谷故城在今县北。又汉乐安县古城在西北。武清。本雍奴。天宝初更名。 永清。
旧会昌县。天宝初更名。安次。旧汉县。良乡。汉旧县。唐初名曰国节。神龙初更。昌平。汉旧县。古居庸关在县
永乐大典卷之一万四千四百六十三 五御
禦〈备禦三唐鲙天宝八年六月。陇右哥舒翰。率河东河西灵武及突厥阿布思等兵士六万三千攻吐蕃石保城。拔之更名神武军。分兵镇守。是载又于木刺山置横塞军城及安北入都护府命郭子仪领其役。拜武卫大将军。后移横塞军城及安北府于 永清
栅北筑城。改横塞军为天德军。子仪仍为之使十三载七月。陇右哥舒翰以前年之役。收黄河九曲之地。请分置郡县
恶自尤意招亟窜之 允肃刑政之序今者苍鹰陷翼乳虎含牙朝廷无腹诽之忧天下有措手之颂信可以惩残创酷诱善旌冤 永清
侮弄之阶共登仁寿之域臣等谬赞台关忝守藩维实思仰奉大猷以穆中兴幸厉至圣崇德小人勿用凡在庶品实百恒欢虽成