孝經類
類書類
醫家類
藝術類
小說家類
儒家類
農家類
雜家類
天文算法類
譜錄類
術數類
(肃宗九月三日生)
帝制仁孝诗六章札于步障以赐太子令高力士以示
朝臣宰相奏曰宸章焕发睿札凝晖悬日月而 齐光 自
云霄而下济爰于诞育之日勉以仁孝之经上扬祖宗
之美傍考天人之际发挥前古垂范将来凡在衣冠之
流咸知父 (第 22b 页)
帝制仁孝诗六章札于步障以赐太子令高力士以示
朝臣宰相奏曰宸章焕发睿札凝晖悬日月而 齐光 自
云霄而下济爰于诞育之日勉以仁孝之经上扬祖宗
之美傍考天人之际发挥前古垂范将来凡在衣冠之
流咸知父 (第 22b 页)
汉志儒家八篇名婴谥平仲相齐景公 隋志(唐志同)晏
子春秋七卷 史记晏平仲者名婴莱之夷维人也事
齐灵公 庄公 景公节俭力行既相齐食不重肉妾不衣
帛其在朝君语及之即危言语不及之即危行国有道
则顺命无道则衡命以此三 (第 5a 页)
子春秋七卷 史记晏平仲者名婴莱之夷维人也事
齐灵公 庄公 景公节俭力行既相齐食不重肉妾不衣
帛其在朝君语及之即危言语不及之即危行国有道
则顺命无道则衡命以此三 (第 5a 页)
子
发升于舟是也中候曰废考立发为太子明文王时称
太子也或云诸侯之子称世子春秋传曰晋太子申生
郑太子华 齐太子光 由是观之周制太子世子亦不定
也汉制天子称皇帝其嫡嗣称皇太子诸侯王之嫡嗣
称世子后代咸因之
又曰太子夫 (第 6b 页)
发升于舟是也中候曰废考立发为太子明文王时称
太子也或云诸侯之子称世子春秋传曰晋太子申生
郑太子华 齐太子光 由是观之周制太子世子亦不定
也汉制天子称皇帝其嫡嗣称皇太子诸侯王之嫡嗣
称世子后代咸因之
又曰太子夫 (第 6b 页)
(以自/守)子展子西率国人伐之杀子孔而分其室
又曰栾盈帅曲沃之甲因魏献子以昼入绛
又曰崔杼称疾不视事 庄公 问崔子(问/疾)遂从姜氏侍人
贾举止众从者而入闭门(为崔子/闭公也)甲兴公登台而请弗
许请自刃于庙弗 (第 6b 页)
又曰栾盈帅曲沃之甲因魏献子以昼入绛
又曰崔杼称疾不视事 庄公 问崔子(问/疾)遂从姜氏侍人
贾举止众从者而入闭门(为崔子/闭公也)甲兴公登台而请弗
许请自刃于庙弗 (第 6b 页)
拾瓦投龟太子令人奏奉盘金轲用竭
复进轲曰非为太子爱金也但臂痛耳
淮南子曰羿右臂长而善射
新序曰崔杼弑 庄公 申蒯渔于海将入死之门者以告
崔杼令勿内蒯曰汝疑我乎乃断其左臂以与门者以
示杼陈八列令其入蒯拔剑呼天而 (第 10a 页)
复进轲曰非为太子爱金也但臂痛耳
淮南子曰羿右臂长而善射
新序曰崔杼弑 庄公 申蒯渔于海将入死之门者以告
崔杼令勿内蒯曰汝疑我乎乃断其左臂以与门者以
示杼陈八列令其入蒯拔剑呼天而 (第 10a 页)
足
尔雅曰趾足也
说文曰足在下也
释名曰脚却也以其坐时却在后也
易说卦曰震为足
尚书说命曰若跣弗视地厥足用伤
礼记玉藻曰足容重
又祭义曰乐正子春下堂而伤其足数月不出犹有忧
色门弟子曰夫子之足瘳矣数月不出犹有忧色何也
乐正子春曰父母全而生之子全而归之可谓孝矣不
亏其体不辱其身可谓全矣故君子顷步而弗敢忘孝
也今予忘孝之道予是以有忧色也一举足而不敢忘
父母一出言而不敢忘父母是故道而不径舟而不游
不敢以先父母之遗体行殆
左传 庄公 曰郑伯治与于雍纠之乱者刖强锄君子谓
强锄不能卫其足
又庄公八年曰齐乱杀孟阳于床曰非君也不类见公
之足 (第 9b 页)
尔雅曰趾足也
说文曰足在下也
释名曰脚却也以其坐时却在后也
易说卦曰震为足
尚书说命曰若跣弗视地厥足用伤
礼记玉藻曰足容重
又祭义曰乐正子春下堂而伤其足数月不出犹有忧
色门弟子曰夫子之足瘳矣数月不出犹有忧色何也
乐正子春曰父母全而生之子全而归之可谓孝矣不
亏其体
也今予忘孝之道予是以有忧色也一举足而不敢忘
父母一出言而不敢忘父母是故道而不径舟而不游
不敢以先父母之遗体行殆
左传 庄公 曰郑伯治与于雍纠之乱者刖强锄君子谓
强锄不能卫其足
又庄公八年曰齐乱杀孟阳于床曰非君也不类见公
之足 (第 9b 页)
支而得佚则可令四支一日无心乎
公罢田而返又曰崔杼杀 庄公
敢不盟者戟钩其颈剑承其心晏子
不与盟而出上车其仆将驰晏子抚其手曰鹿生于山
野命悬于庖厨婴命有所悬矣成 (第 7a 页)
公罢田而返
不与盟而出上车其仆将驰晏子抚其手曰鹿生于山
野命悬于庖厨婴命有所悬矣成 (第 7a 页)
如愚
论语为政曰吾与回言终日不违如愚退而省其私亦
足以发回也不愚又公冶长曰宁武子邦有道则智邦无道则愚其智可
及其愚不可及也
华阳国志曰王长文字德隽天姿聪警察孝廉不就遂
阳愚尝着绛衣帽牵猪过市中乞人与语伪不闻常骑
牛周游
说苑曰齐桓公猎逐鹿入谷中见一老公问是为何谷
对曰为愚公之谷以臣名之臣故畜㹀牛生子大卖之
而买马少年曰牛不能生马遂持驹去家邻以臣为愚
故名愚公之谷
愚怯
释名曰怯胁也见敌恐胁也
焦赣易林曰任将力薄驽孱思怯如猬见鹊不敢拒格
韩诗外传曰崔杼杀 庄公 陈不占东观渔者闻君难将 (第 7b 页)
论语为政曰吾与回言终日不违如愚退而省其私亦
足以发回也不愚
及其愚不可及也
华阳国志曰王长文字德隽天姿聪警察孝廉不就遂
阳愚尝着绛衣帽牵猪过市中乞人与语伪不闻常骑
牛周游
说苑曰齐桓公猎逐鹿入谷中见一老公问是为何谷
对曰为愚公之谷以臣名之臣故畜㹀牛生子大卖之
而买马少年曰牛不能生马遂持驹去家邻以臣为愚
故名愚公之谷
愚怯
释名曰怯胁也见敌恐胁也
焦赣易林曰任将力薄驽孱思怯如猬见鹊不敢拒格
韩诗外传曰崔杼杀 庄公 陈不占东观渔者闻君难将 (第 7b 页)
汤沭之邑助祭/山先斋戒以见天子) 考其制度
以齐同(书同文车同轨/合其章律甲子)有善恶以黜陟之
左传 庄公 曰天子非展义不巡狩注云天子巡狩所以
宣布德义
又僖下曰晋侯召王以诸侯见且使王狩仲尼曰以臣 (第 3b 页)
以齐同(书同文车同轨/合其章律甲子)有善恶以黜陟之
左传 庄公 曰天子非展义不巡狩注云天子巡狩所以
宣布德义
又僖下曰晋侯召王以诸侯见且使王狩仲尼曰以臣 (第 3b 页)
上自尧神人畅
至始皇九十三弄好事七十二人并为上石
又曰杞梁妻者齐邑杞梁殖妻之所作也庄公袭莒殖
战而死 庄公 还遇其妻于路使使者道吊之妻曰今殖
有罪君何辱命焉若殖免于罪贱妾有先人之弊庐妾
不敢与郊吊也公乃吊诸室 (第 5b 页)
至始皇九十三弄好事七十二人并为上石
又曰杞梁妻者齐邑杞梁殖妻之所作也庄公袭莒殖
战而死 庄公 还遇其妻于路使使者道吊之妻曰今殖
有罪君何辱命焉若殖免于罪贱妾有先人之弊庐妾
不敢与郊吊也公乃吊诸室 (第 5b 页)