夕受而不法朝斥之矣假使汉室尽城邑而侯
王之纵令其乱人戚之而已孟舒魏尚之术莫得而施
黄霸汲黯之化莫得而 行明 谴而导之拜受而退已违
矣下令而削之缔交约从之谋周于同列则相顾裂眦
勃然而起幸而不起则削其半削其半民犹 …… (第 71a 页)
孟舒于田叔得魏
尚于冯唐闻黄霸之明审睹汲黯之简靖使汉室尽封
侯王则孟舒魏尚之术莫得施黄霸汲黯之化莫得 行
明 谴而道之拜受而退已违矣下令而削之谛交约从
之谋周于同列矣呜呼若是者子厚果大不明其本也
以是为是则岂封 (第 77a 页)

作一 行明 媚相成第一须存筋藏锋灭迹隐端用尖笔
须落锋混成无使豪露浮怯举新笔爽爽若神即不求
于点画瑕玷也为一字数 (第 9b 页)

为贫视其所不取(史魏世家/互见致察)举世混浊清士乃见
(史记伯/夷传)肥义曰正臣难至而节见忠臣累至而 行明(同/上)
(第 5a 页)

山言殊性也故曰盖师是而无非师治而无乱乎是未
明天地之理万物之情者也是犹师天而无地师阴而
无阳其不可 行明 矣然且语而不舍非愚则诬也帝皇
殊禅三代殊继差其时逆其俗者谓之篡夫当其时顺
其俗者谓之义之徒默默乎河伯 (第 99b 页)

　也故以理为障而独指其心曰不立文字单传心印
　此盖不欲言理为此遁辞付之不可究诘云耳圣贤
　之学由一心而达之天下国家之用无非至理之流
　 行明 白洞达人人所同历千载越宇宙有不期而同
　何传之云纵以舜之授禹有人心道心之说可曰传 (第 4a 页)

　所未解而录之

因贰以济民行以明失得之报
　此亦晦庵所不解者也蔡曰因民疑贰未决而易入
　之时以济其善 行明

著其失得之报失得谓吉凶也
　王曰吉凶者失得之象民行之所以不能自济者以
　其不知吉凶之所在而疑贰之心交 (第 52a 页)

　　　忠(十五/)
白在三之义(父生之师教/之君食之)无二之心(事君有死无二/又曰君命无二)策
名委质贰乃辟也(辟罪/也)死而利国犹或为之(传/)危则致

身(死而/同国)无私(不/二)竭力(推/诚)臣事君(以/忠)临患不忘国(忠/也)图国
忘死(贞/也)临大节而不可夺(君子/也)社稷之臣(柳庄死公曰/非寡人之臣)
(是社稷/之臣也)苟利国家　何以事君(传士蔿失忠与/敬何以事君)为人臣
者杀其身(有益于君/则为之)匪躬之节时危见臣节(世乱识忠/臣鲍昭诗)
难至而节见(史忠臣累至而 行明/

贞臣难至而节见)为下克忠(书/)悃款之
诚(忠一之意/见楚词)忧国忘家(选/)以公(灭/私)进思(君 (第 25b 页)

西穷版
屋北罄毡庐声冠苻姚势兼聪勒庸蜀宝马弥山不穷
巴汉楼船陵波无际我之元戎上将协力同心承禀朝
谟致 行明 罚为风为火殪彼蒙冲如霆如雷击其舟舰
羌兵楚贼赴水沉沙弃甲则两岸同奔横尸则千里相
枕江川尽满譬睢水之无 (第 22b 页)

　　(不法朝斥之矣设使汉室尽城邑而侯王之纵令/其乱人戚之而已孟舒魏尚之术莫得而施黄霸)
　　(汲黯之化莫得而 行明 谴而导之拜受而退已违/矣下令而削之缔交合从之谋周于同列则相顾)
　　(裂眦勃然而起幸而不起则削其半削 (第 11b 页)

　王蠋布衣也义不北面于燕况在位食禄者乎乃相
　聚如莒求诸子立为襄王
肥义曰贞臣也难至而节见忠臣也累至而 行明

　史记赵武灵王爱少子何二十七年大朝于东宫传
　国立子何为王肥义为相国傅王武灵王自号为主
　父封长子章 (第 33a 页)

　　　明文徵明书战国策

　　　明王宠书孝经忠经
　　　明王彭书唐人诗二册
　　　明董其昌书孝经
　　　明董其昌书古柏 行
　　　明

董其昌临兰亭叙
　　　明董其昌临圣教序
　　　明董其昌画旨帖
　　　明董其昌临八关斋会记 …… (第 2b 页)
　　　宋米芾书唐人五言排律

　　　元赵孟頫临东方朔像赞
　　　明初词臣书翰
　　　明祝允明书古柏 行
　　　明

祝允明各体书
　　　明王宠书庄子内七篇四册
　　　明董其昌杂书
　　　明董其昌仿唐人书
　　　明董其 (第 3b 页)

　　已通未通二项其未通者限年二十五岁以下审

　　验得实方准收考以分数多者取中其已通者不
　　限年数考必全晓而后取仍于夲卷首 行明

书已
　　通未通以便分别庶年富者可望其进而业成者
　　可得其用伏乞圣裁　一慎考校查得旧例考选
　　入 …… (第 4b 页)
　　者少取数名如有一馆无人习学者则于别馆当

　　取有馀之数补之令入馆之后改习其业仍于考
　　卷首 行明

写某馆译字以便稽查伏乞圣裁　一
　　禁差遣查得译字官生一得进身即便营求差遣
　　旷废夲业每有外藩朝贡 (第 9a 页)

　新妇不唯疾止复且得仙矣俄出门乘空而去又数
　日复回云天上楼观皆碧玉碾成窗户悉以珠密缀
　纹丝帐幔五色相照仙女 行明 中燃不死之香我今
　暂来相看俄有五色车驾双龙力士御之女童为 (第 10a 页)

　　霆
京房曰凡霆者金馀气也金者内镜而外冥人君即位
乃先敬让而内尚贼心阴行众物举事发微自以为明
虚言妄㨿深依以考凡事亦自以为能矣故无云而霆
霆或为火者此人君以暴罚也　霆或聚火者光起而
从此人君将众之象也　霆或中天而见此人君自以
为明也　霆或将如交蛇光明之而一正者此人君 行

明 行直　霆或正赤下至地而复上者此人君听谗言
也　霆或东西南北皆有霆者此人君行役不避四时
也　霆或正直而 (第 9a 页)
长光明者此人君行微人不知曲直
　霆或正黄泽者此人君 行明 虽得事实取其中也
或雾而霆者此人君默行不得事实而乱不息下将不
制　霆瞬瞬晖晖者此人君质不知自明也　霆 (第 9b 页)

(劫灰/详灰)四明(贺知章丨丨狂客本/浙东明州有丨丨山)方明(觐以 行明 誓之礼朝日既/毕乃祀丨丨于坛仪礼方)
(者合木为上下四方也/方四尺明者神明之象)决明(阶下丨丨颜色鲜 (第 11a 页)

(行其以子庆为鲖杨侯恂恂苗胤传龟袭紫本丨嵩兴从兄经 行明 深踰于公卿仝上丨就显宗舅封信阳侯后又封新阳侯)
(史丨庆为鲖阳侯并推其居第圜田奴婢与弟员及丹已佩印 (第 56a 页)

丨/丨丨谷)活套(规丨加丨夙/夜丨不彻丨)景(说/文)
(光也从日京声广䪨大也又明也诗丨行行止/注丨 行明 德也今作丨慕非 又景星德星也)脩景(南陆迎丨/丨潘安仁)
借景(山谷有丨/丨亭诗云)畏景(曲池煎 (第 3a 页)

不及之偏者也禅学以理为障而独指其心曰不立文
字单傅心印圣贤之学自一心而达之天下国家之用
无非至理之流 行明 白洞达人人所同历千载而无间
者何傅之云俗说浸淫虽贤者或不能不袭用其语故
僭书其所见如此
中庸章句引程 (第 20a 页)

并经 行明 深踰于公卿后帝思其言遂擢广为光禄勋
嵩为中郎将监羽林十馀年以谨敕见幸显宗即位诏
曰故侍中卫尉关内侯兴 (第 9a 页)

雪梅发去年枝　金华杜旃仲高癖斋稿歌行有张王
风调如绿珠 行明 镜行王粲宅别魏元长书怀诸篇皆
可诵送陆放翁赴召长句最佳　沧洲高九万菊涧集
　半夜雨声急一溪流水深桐花 (第 11b 页)