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公将我作法则耳固不行绩闻泫然流涕曰杜郎放
而不拘或有此事遂不之逼时议曰英公持法者杜
侯之怀虑深矣 明崇俨 为正諌大夫以奇术承恩夜遇刺客敕三司推
鞫其妄承引连坐者众高宗怒促法司行刑刑部郎
中赵仁恭奏曰此辈 (第 3a 页)
而不拘或有此事遂不之逼时议曰英公持法者杜
侯之怀虑深矣 明崇俨 为正諌大夫以奇术承恩夜遇刺客敕三司推
鞫其妄承引连坐者众高宗怒促法司行刑刑部郎
中赵仁恭奏曰此辈 (第 3a 页)
策之官长岁颁续命金以毒气薰煮官被者多死徒
卒恐怯鸩为一拂鸟顷刻虫蝮蛇为劈历蜂为小峭
九罗(一作九/阎罗)
明崇俨 厌胜书鬼车九首妖怪之魁凡所遭触灭身
破家故一名九罗其掌之者曰天血使者然物可以 (第 80b 页)
卒恐怯鸩为一拂鸟顷刻虫蝮蛇为劈历蜂为小峭
九罗(一作九/阎罗)
明崇俨 厌胜书鬼车九首妖怪之魁凡所遭触灭身
破家故一名九罗其掌之者曰天血使者然物可以 (第 80b 页)
(普晋苟晞从事明预宋有僧绍僧皓梁有山宾后魏/明亮齐有明慧昭唐志明氏世录六卷明粲西域胡)
(人有明氏唐有 明崇/俨 宋有明镐明橐)
易田何
(易氏齐大夫易牙之后晋有易雄宋有易元吉祓唐/李白诗有赠易秀才 田氏之先职 (第 11a 页)
(人有明氏唐有 明崇/俨 宋有明镐明橐)
易田何
(易氏齐大夫易牙之后晋有易雄宋有易元吉祓唐/李白诗有赠易秀才 田氏之先职 (第 11a 页)
说方士
武宗皇帝好神仙异术海内道流方士多至辇下赵归
真探赜玄机善制铅汞气貌清爽见者无不竦敬请于
禁中筑望仙台高百尺以为鸾骖鹤驭可指期而降常
云飞鍊中须得生银诏使于乐平采取既而大役工徒
所出者皆衔石矿非烹冶乃无从而得归真斋醮数朝
写御书置于岩穴间俄有老人策杖而至曰山川藏宝
盖因有道而出况明主以修真为念是何感应不臻尊
师无复怀忧明旦当从所请语罢而出莫知其所之是
夕有声如雷山矿豁开数丈银液坌然而涌出与入用
之数相符禁中修鍊至多外人罕知其术复有金陵人
许元长王琼者善书符幻变近于役使鬼神会昌初召
至京国出入宫闱武皇谓之曰吾闻先朝有 明崇俨 善
于符箓尝取罗浮山柑子以资御果万里往来止于旬
日我虽圣德不逮前朝卿之术岂便劣于 (第 22a 页)
崇俨 元长谢
曰臣之受法未臻玄妙若涉越山海恐诬圣德但千里
之间可一日而至上曰东都常进石榴时已熟矣卿今
夕当 (第 22a 页)
武宗皇帝好神仙异术海内道流方士多至辇下赵归
真探赜玄机善制铅汞气貌清爽见者无不竦敬请于
禁中筑望仙台高百尺以为鸾骖鹤驭可指期而降常
云飞鍊中须得生银诏使于乐平采取既而大役工徒
所出者皆衔石矿非烹冶乃无从而得归真斋醮数朝
写御书置于岩穴间俄有老人策杖而至曰山川藏宝
盖因有道而出况明主以修真为念是何感应不臻尊
师无复怀忧明旦当从所请语罢而出莫知其所之是
夕有声如雷山矿豁开数丈银液坌然而涌出与入用
之数相符禁中修鍊至多外人罕知其术复有金陵人
许元长王琼者善书符幻变近于役使鬼神会昌初召
至京国出入宫闱武皇谓之曰吾闻先朝有 明崇俨 善
于符箓尝取罗浮山柑子以资御果万里往来止于旬
日我虽圣德不逮前朝卿之术岂便劣于 (第 22a 页)
崇俨 元长谢
曰臣之受法未臻玄妙若涉越山海恐诬圣德但千里
之间可一日而至上曰东都常进石榴时已熟矣卿今
夕当 (第 22a 页)
岭南招讨使
洛州杜玄有牛一头玄甚怜之夜梦见其牛有两尾以
问占者李仙药曰牛字有两尾失字也经数日果失之 明崇俨 有术法大帝试之为地窖遣妓奏乐引俨至谓
曰此地常闻弦管是何祥也卿能止之乎俨曰诺遂书
二桃符于其上钉之其 (第 13a 页)
洛州杜玄有牛一头玄甚怜之夜梦见其牛有两尾以
问占者李仙药曰牛字有两尾失字也经数日果失之 明崇俨 有术法大帝试之为地窖遣妓奏乐引俨至谓
曰此地常闻弦管是何祥也卿能止之乎俨曰诺遂书
二桃符于其上钉之其 (第 13a 页)
杨用修曰鬼车九头鸟也一曰车载板白泽图谓之苍鸬
帝鹄书谓之逆鸧春夏之间稍遇阴晦则飞鸣而过岭
外尤多爱入人家烁人魂气或云产妇所化小儿衣不
可置星露下毛落衣中或血点其衣常为祟裴瑜注尔
雅言鸧麋鹄是九头鸟也小说周公居东周恶闻此鸟
命庭氏射之□其一首馀犹九首按夫子逆鸧歌曰逆
毛鸧兮一身九尾兮只言九尾不言九头 明崇俨 厌胜书
一名九罗其掌之者曰天血使者陆长源辨疑志九头
鸟又名渠逸鸟隋五行志齐孝昭即位之后有鸟止于 (第 46a 页)
帝鹄书谓之逆鸧春夏之间稍遇阴晦则飞鸣而过岭
外尤多爱入人家烁人魂气或云产妇所化小儿衣不
可置星露下毛落衣中或血点其衣常为祟裴瑜注尔
雅言鸧麋鹄是九头鸟也小说周公居东周恶闻此鸟
命庭氏射之□其一首馀犹九首按夫子逆鸧歌曰逆
毛鸧兮一身九尾兮只言九尾不言九头 明崇俨 厌胜书
一名九罗其掌之者曰天血使者陆长源辨疑志九头
鸟又名渠逸鸟隋五行志齐孝昭即位之后有鸟止于 (第 46a 页)
相谓矣,曰:吾之躯命乃同瓜果。瓜果,草木也。若草木然,人何劝哉。夫田父野人必欲得其欢心,厚赐之可也。 《明崇俨
传》: 崇俨
以奇技自名。四月,帝忆瓜, 崇俨
索百钱,须臾以瓜献,曰:得之缑氏老人圃中。帝召老人问故,曰:埋一瓜失之,土中得百钱。
《武儒衡传》:
《武儒衡传》:
江东,送白叶桃树四株,敕付西园种之。其花似莲花而小,花有十馀重,重有七八叶,大于寻常桃花。
《唐书 明崇俨 传》: 崇俨, 洛川偃师人,以奇技自名。高宗召见,甚悦,擢冀王府文学。试为窟室,使宫人奏乐其中,召 崇俨 问:何祥耶。为我止之。 崇俨 书桃木为二符,剚室上,乐即止,曰:向见怪龙,怖而止。
《西域传》:康者,一曰萨木鞬,亦曰飒秣建。贞观
《唐书 明崇俨 传》: 崇俨, 洛川偃师人,以奇技自名。高宗召见,甚悦,擢冀王府文学。试为窟室,使宫人奏乐其中,召 崇俨 问:何祥耶。为我止之。 崇俨 书桃木为二符,剚室上,乐即止,曰:向见怪龙,怖而止。
《西域传》:康者,一曰萨木鞬,亦曰飒秣建。贞观
代国公主常为之,弃其实于禁中,丛生成林。
《剧谈录》:武宗朝术士金陵,许元长善变幻。武宗谓之曰:先朝 明崇俨, 取罗浮山甘子,万里往来,止于旬日。东都当进石榴,时已熟矣。卿今日当致十颗。元长奉诏而出。及旦寝殿,始
《剧谈录》:武宗朝术士金陵,许元长善变幻。武宗谓之曰:先朝 明崇俨, 取罗浮山甘子,万里往来,止于旬日。东都当进石榴,时已熟矣。卿今日当致十颗。元长奉诏而出。及旦寝殿,始
,如常贼不见,竟以获全。贞观十六年九月八日文官赐射于元武门,文本时为中书侍郎。自语人云尔。
《唐书 明崇俨 传》: 崇俨 少随父恪令安喜,吏有能召鬼神者,尽传其术。高宗召见,甚悦。累迁正谏大夫。帝令入閤供奉,每谒见,陈时政,多托鬼神为言。至为武后作厌胜事。仪凤四年,为盗所刺于东都,好事者为言: 崇俨 役鬼劳苦,为鬼所杀。
《纪闻》:唐正谏大夫 明崇俨, 少时,父为县令。县之门卒有道术,俨求教。教以见鬼方,兼役使之法。遗书两卷,俨阅之,书人名也。俨于野外 ……汝主君,云明正谏有言如此。祔亲者闻之,大惊,泣而谓俨曰:吾幼失父,昨迁葬,决老竖取之,不知乃误如此。 崇俨 乃与至发墓所,命开近西境,按铭记,果得之。乃弃他人之骨,而祔其先人。俨在内言事,及人间厌胜至多,备述
《唐书 明崇俨 传》: 崇俨 少随父恪令安喜,吏有能召鬼神者,尽传其术。高宗召见,甚悦。累迁正谏大夫。帝令入閤供奉,每谒见,陈时政,多托鬼神为言。至为武后作厌胜事。仪凤四年,为盗所刺于东都,好事者为言: 崇俨 役鬼劳苦,为鬼所杀。
《纪闻》:唐正谏大夫 明崇俨, 少时,父为县令。县之门卒有道术,俨求教。教以见鬼方,兼役使之法。遗书两卷,俨阅之,书人名也。俨于野外 ……汝主君,云明正谏有言如此。祔亲者闻之,大惊,泣而谓俨曰:吾幼失父,昨迁葬,决老竖取之,不知乃误如此。 崇俨 乃与至发墓所,命开近西境,按铭记,果得之。乃弃他人之骨,而祔其先人。俨在内言事,及人间厌胜至多,备述
年,罢官还都。五月五日,妻欲之市,求续命物,上于舅姑。车已临门,忽暴心痛,食顷而卒。卢生号哭毕,往见 正谏大夫明崇俨,
扣门甚急。 崇俨
惊曰:此端午日,款关而厉,是必有急。遂趋而出。卢氏再拜,具问其事。明云:此泰山三郎所为。遂书三符以授
归求见回。便设礼问西域宛如目瞩。奘将访其家,回谓母曰:有客至,请备蔬食。俄而奘至,神异之迹多此类也。 正谏大夫明崇俨
者,道术之士。谓人曰:万回,神僧也。元宗潜龙时,与门人张炜等同谒回见帝甚。至亵黩将漆杖呼,且逐之。同
有金陵人许元长、王琼者,善书符幻变,近于役使鬼神。会昌中,召至京国,出入宫闱。武皇谓之曰:吾闻先朝有 明崇俨,
善于符箓,常取罗浮柑子,以资御果,万里往来,止于旬日。我师得不逮先朝之术,比美 崇俨
乎。元长起谢曰:臣之受法,未臻元妙。若涉越山海,恐诬圣德;但千里之间,可不日而至。武宗曰:东都常进石