五百二十四卷目录
　医部医术名流列传一
　　上古
　　僦贷季　　　　　　岐伯
　　雷公　　　　　　　 俞跗
　　少俞　　　　　　　巫彭
　　桐君　　　　　　　伯高氏
　　马师皇　　　　　　鬼臾区
　　苗父　　 ……，喜怒攻之于内，夭昏凶札，君民代有，乃上穷下际，察五气，立五运，洞性命纪阴阳，咨于岐伯而作内经，复命 俞跗 岐伯雷公察明堂，究息脉，巫彭桐君处方饵，而人得以尽年。〈释义〉五气，谓五行之气，即所谓湿凉寒燥温也。 ……木戊癸火也。
按《路史》：黄帝极咨于岐雷而内经作，谨候其时，著之玉版以藏灵兰之室，演仓谷，推贼曹，命 俞跗 岐伯雷公察明堂，究息脉，谨候其时，则可万全。〈注〉道基经云：仓谷者，名之谷仙，行之不休可长久。王莽篡 ……善医，有至教论药性炮制二册行世。 俞跗
按《史记·扁鹊传》：上古之时，医有 俞跗， 治病不以汤液醴洒，镵石挢引，案杭毒熨，一拨见病之应因五脏之输，乃割皮解肌，诀脉，结筋，搦髓脑，揲荒爪 ……木为脑，芷草为躯，吹窍定脑，死者复生。
少俞
按《古今医统》：少俞，黄帝臣， 俞跗 弟也。医术多与其兄同。
巫彭
按《路史》：黄帝命巫彭桐君处方，盄饵湔浣刺治，而人得以尽年。〈注〉胃疟 ……侍谒于前也，闻太子不幸而死，臣能生之。中庶子曰：先生得无诞之乎？何以言太子可生也？臣闻上古之时，医有 俞跗， 治病不以汤液醴洒镵石挢引案杭毒熨，一拨见病之应因五脏之输，乃割皮解肌，诀脉结筋，搦髓脑，揲荒爪幕，湔

有病不治，常得中医。
又　　　　　　　　　　　　　前人
方技者，皆生生之具，王官之一守也。太古有岐伯 俞跗。 中世有扁鹊秦和，盖论病以及国，原诊以知政，汉兴，有仓公，今其技术晻昧，故论其书以序方技。
《劝医论》

五气，立五运洞性命，纪阴阳，极咨于岐雷而内经作，谨候其时，著之玉版，以藏灵兰之室。演仓谷，推贼曹，命 俞跗 岐伯雷公察明堂，究息脉谨候其时则可万全，命巫彭桐君处方盄饵，湔浣刺治，而人得以尽年。〈注〉道基经云仓

病，难为良医。
忧父之疾者子，治之者医。
《人间训》：患至而后忧之，是犹病者已倦而索良医也。虽有扁鹊 俞跗 之巧，犹不能生也。
泰

莫踬于山，而踬于垤。是故人皆轻小害，易微事，以多悔。患至而后忧之，是犹病者已惓而索良医也。虽有扁鹊、 俞跗 之巧，犹不能生也。夫祸之来也，人自生之；福之来也，人自成之。祸与福同门，利与害为邻，非神圣人，莫之能

士开，隋和洪，唐和逢尧，五代和凝子岘㠓，宋和诜。扁氏：秦越人扁鹊，《庄子》有子扁庆子。俞氏：太古医有 俞跗， 又古识味者俞儿。汉有司徒掾俞连，吴俞赞，晋侍御史俞归，将军俞纵，唐俞文俊俞仅元杞，宋俞献可卿伟。

伦汇编氏族典
　第九十三卷目录
　俞姓部汇考
　　廖用贤尚友录〈俞姓〉
　俞姓部列传
　　上古
　　 俞跗　　　　　　　 俞儿
　　汉
　　俞连
　　吴
　　俞赞
　　晋
　　俞纵　　　　　　　俞归
　　宋
　　俞佥
　　 ……氏族典第九十三卷
俞姓部汇考
《廖用贤·尚友录》俞姓
俞，河间角音，又望出河东。
俞姓部列传上古 俞跗
按《史记·扁鹊传》：上古之时，医有 俞跗， 治病不以汤液醴洒。〈按《说苑》作俞儿。〉
俞儿
按《庄子·骈拇篇》：属其性于五味，虽通如俞儿，非吾所

之于内，夭昏凶札，君民代有，乃上穷下际，察五气，立五运，洞性命，纪阴阳，咨于岐伯，而作《内经》。复命 俞跗 、岐伯、雷公，察明堂，究息脉，巫彭桐君，处方饵，而人得以尽年。命元妃西陵氏，教民蚕，西陵氏之女嫘祖，

莫蹪于山，而蹪于垤。是故人皆轻小害，易微事，以多悔。患至而后忧之，是犹病者已惓而索良医也。虽有扁鹊、 俞跗 之巧，犹不能生也。
爝火在缥烟之中也，一指之所能息也；塘漏若鼷穴，一墣之所能塞也。及至火之燔孟诸而炎

莫蹪于山，而蹪于垤。是故人皆轻小害，易微事，以多悔。患至而后忧之，是由病者已惓而索良医也。虽有扁鹊、 俞跗 之巧，犹不能生也。夫祸之来也，人自生之；福之来也，人自成之。祸与福同门，利与害为邻，非神圣人，莫之能

北，前为景咸门，东为神库，西为神厨，中奉安伏羲神农黄帝，皆南面，以勾芒祝融风后力牧，配以僦贷季鬼臾区 俞跗 伯高少俞岐伯等，东西庑从祀，岁仲春，上甲日，太常寺题，请礼部堂上官二员分献仲秋上甲，如之。
《国朝典

脉俱沉，疾势正剧，人子急于求医，术士疗治，恐后比今病已休囚，人卧床箦人子之心，已竭医家之术，渐穷虽有 俞跗 仓，公其将何以措手耶。且蜀自中酋之后，大半消耗，气息奄奄，旁有卧病呻吟者，不忍坐视，复欲策杖羸力，疾

引领南望，良助寒心。夫疗膏肓之疾者，必进苦口之药；决狐疑之虑者，亦告逆耳之言。如其犹豫，迷而不反，恐 俞跗 见其已死，扁鹊知其无功矣。勉思良图，惟所去就。劭等至吴，不敢为通。楚后迁佐著作郎，复参石苞骠骑军事。

释奠礼。太皞伏羲氏以勾芒氏之神配，炎帝神农氏以祝融氏之神配，轩辕黄帝氏以风后氏、力牧氏之神配。黄帝臣 俞跗 以下十人，姓名载于医书者，从祀两庑。有司岁春秋二季行事，而以医师主之。
泰定帝致和元年，定祭舜、禹庙

释奠礼。太皞伏羲氏以勾芒氏之神配，炎帝神农氏以祝融氏之神配，轩辕黄帝氏以风后氏、力牧氏之神配。黄帝臣 俞跗 以下十人，姓名载于医书者，从祀两庑。有司岁春秋二季行事，而以医师主之。
明
成祖永乐　年，建三皇庙祭 ……西为神厨。中奉安伏羲、神农、黄帝，皆南面。以勾芒、祝融、风后、力牧氏配。以僦贷季、鬼臾区、天师岐伯、 俞跗 、伯高、少俞、少师桐君、太乙雷公、马师皇、伊尹、神应王、扁鹊、仓公、淳于意、张机东庑，王叔和、华陀、 ……一，爵六，帛一，篚一。西配位一坛，陈设同。东庑医师十四位，分设三坛：僦贷季、天师岐伯、伯高、鬼臾区、 俞跗 、少俞、少师桐君、太乙雷公、马师皇、伊尹、神应王、扁鹊、仓公、淳于意、张机。每坛豕一，析为三坛，笾豆 ……笾十豆十　　　　　　　羊一
豕一　　　　　　　酒樽一。
一，东庑：
僦贷季、天师岐伯、鬼臾区、伯高、 俞跗 之神为一案。
少俞、少师、桐君太乙、雷公、马师皇之神为一案。伊尹、神应王、扁鹊、仓公、淳于意、张机之 ……奠礼太昊伏羲氏，以勾芒氏之神配。炎帝神农氏，以祝融氏之神配。黄帝轩辕氏，以风后力牧氏之神配。及黄帝臣 俞跗 以下，十人姓氏，载于医书者，从祀两庑。有司岁春秋二季行事，而以医师主之。其臣虞集有言：三圣人之所以惠

诫万世，引领南望，良以寒心。夫治膏肓者，必进苦口之药；决狐疑者，必告逆耳之言。如其迷谬，未知所投，恐 俞跗 见其已困，扁鹊知其无功也。勉思良图，惟所去就。
《南征赋》〈有序〉陆云
太安二年秋八月，奸臣羊元之皇

《申韩》
御史曰：待周公而为相，则世无列国。待孔子而后学，则世无儒、墨。夫衣小缺，襟裂可以补，而必待全匹而易之；政小缺，法令可以坊，而必待雅、颂乃治之；是犹舍邻之医，而求 俞跗 而后治病，废污池之水，待江、海而后救火也。迂而不径，阙而无务，是以教令不从而治烦乱。夫善为政者，弊则

易犯，防之难越故也。但人慢吏浊，伪积赃深，而曰以宽理之，可以无过。何异乎命王良御驷，舍衔辔于奔纵；请 俞跗 攻疾，停药石于肤腠。适见鞅驾转逸，膏肓更深，医人仆吏，何功之有。又谓仆曰：成法之变，为唯帝王之令欤。

书之说务空妙而非师古矜高远而遗世用荒幻浮誇之习胜而渐涵持养之意微矣沂𡮢以兵与医譬之曰。黄帝岐当秦扁 俞跗 之方论医者所当阅。今则曰医者意也金板六韬阴符太白之法。论兵者所当知。今则曰顾方略何如耳。斯人也内以欺