高而不/危故曰其惟有道者乎也)楚庄王使文
无畏于齐过于宋不先假道(庄王楚穆王商臣之子恭/王之父也无畏 申周 楚大) (第 19b 页)

之谋事则智虑不私己以之断义则厉诚能回观物之
智而为反身之察则能恕而自鉴(议曰孔子曰吾未见/刚者或对曰 申枨 子)
(曰枨也欲焉得刚由此言之心苟有私则失其本性矣/尸子曰鸿鹄在上彀弩以待之若发若否问二五曰不)
( (第 31b 页)

　　　䷘(震下/乾上)　䷙(乾下/艮上)
乾居外而其内为坤为离为艮为兑为巽无有吉者独
为震也以刚居内而消阴妄者阴也无妄者刚居内而

消去之也圣人欲教天下之不为妄则必自其刚之居
内者始近世之学谓动以天则无妄动以人则有妄夫
卦之画孰非天者偶震与乾合而遂谓动以天为无妄
则他卦之妄者多矣岂足以教人哉且人之动则固人
而已矣又孰从而天之不见其天而强名焉是将自掩
而为妄不可止也孔子曰吾未见刚者或对曰 申枨

子
曰枨也欲焉得刚然则以刚居内而消阴卦之正义孔
氏之本学也 (第 5b 页)

　子作缁衣其为孔子弟子无疑而史记家语皆不载
　元窃疑公孙尼子即公孙龙也龙尼字相近不然或
　龙名尼字耳 申枨 郑玄云即申续也家语作申绩史
　记作 (第 27a 页)
申党 后汉王政又作申棠枨续绩党棠本一人
　而唐宋加封 (第 27a 页)
申党 申枨为二人犹琴牢琴张本一 (第 27a 页)
　龙名尼字耳申枨郑玄云即申续也家语作申绩史
　记作申党后汉王政又作申棠枨续绩党棠本一人
　而唐宋加封以申党 申枨 为二人犹琴牢琴张本一 (第 27a 页)

　伯而称孟妾生长子称孟不得称伯也孔子弟子曾
　点字晰史记点作蒧颜无繇字路任不齐字选秦冉
　字开公夏首字乘颜祖字襄 申党 字周颜之仆字叔
　左人郢字行燕伋字思原亢字籍原宪字思廉洁字
　庸颜何字冉家语冉作称狄黑字晰皆以一言为 (第 1b 页)

　　王

王世子宜臼弑其君幽王自立于雒尹伯封过西都而
伤之赋黍离
荆伐申平王以周师戍 申周

人怨之赋□之水
戍者不归室家思怨赋君子于役
平王之族流散而(阙/)赋葛藟
东迁学废君子伤之赋子䘳
桓 (第 81a 页)

长安水边多丽人一咏一觞会
稽山阴修禊事又云良辰美景赏心乐事四者难并崇
山峻岭修竹茂林群贤毕至端平中余 申周 翰分教毗 …… (第 84b 页)
哭郑不许赵固争郑无如之何赵经纪棺殓且致祭其
辞云呜呼履斋死循死于宗 申先生 死闽死于虎臣呜
呼秪此四句然哀檄之悃无往不复之微意悉寓其中
秋壑败后有题其养乐园曰老壑曾居葛岭西游人 (第 94b 页)

　徽宗始也祭用生禄太学仍之郡国减等礼也帝释
　奠舞六佾谬巳从祀四圣七十二贤矣曾点颜路退
　食庑下子先父食改附启圣礼也删 申党 黜公伯寮
　等十三人改蘧瑗等七人进后苍等五人考证班班
　勿僣勿黩礼也
尚赤　明通纪洪武时诏定服色尚赤 (第 3b 页)

不如也吉曰是二者皆出吾下/而位吾上何也甘徐应之曰君何见之晚也每岁太守)
(劝驾乘传入金门上玉堂与虞荔 申枨 梅福枣嵩之徒时/列侍上前使数子者口呿舌缩不复上齿牙间当此之)
(属之于子乎属之于我乎吉默然良久曰属之 (第 7a 页)

惧请帝以天时宜赦六)
(月赦天下改元党人/二百馀人皆归田里)乃诣考死(李膺废宦官疾恶膺等/每下诏书辄 申党 人之)
(禁侯览怨张俭尤甚览乡人朱并素佞邪为俭所弃承/览意旨上书告俭与同郡二十四人别相署号共为部) (第 5b 页)

　之世世无百年之人时难人难不其然乎(邵子之言/见观物篇)
默而识之朱子谓不言而存诸心屡空不取虚中之说

　恐学者流于异端也 申枨

郑康成云盖孔子弟子申续史记云申棠字周家
　语云申续字周今史记以棠为党家语以续为绩传
　写之讹也后汉王 (第 13a 页)
政碑云有羔羊之絜无申棠之欲
　亦以枨为棠则申棠 申枨

一人尔唐开元封 (第 13a 页)
申党

召
　陵伯又封 (第 13a 页)
申枨

鲁伯本朝祥符封枨文登侯又封党
　淄川侯俱列从祀党即棠也一人而为二人失于详
　考论语释文也史记索隐谓文 (第 13a 页)
翁图有 申枨

申棠今 (第 13a 页)
　所傅礼殿图有 申党

无 (第 13b 页)
申枨(若璩按直至明嘉靖九/年始存枨去党以合论)
　(语板末行申棠/元 作申堂)

甘罗曰项橐七岁为孔子师董仲舒对策此亡异于达
　巷党人不学而自知孟康注人项橐也隶释载逢盛
　碑以为后 (第 13b 页)

　　姓字奇奥

古人字只一言狄黑曾蒧字晢秦冉字开公夏首字乘
颜祖字襄 申党

字周左人郢字行燕伋字思廉洁字庸
颜何字冉任不齐字选原亢字籍白丹字圭司马牼字
牛屈原字平陈胜字涉文种展 (第 10b 页)

　之世世无百年之人时难人难不其然乎邵子之言
　见观物篇
默而识之朱子谓不言而存诸心屡空不取虚中之说
　恐学者流于异学也 申枨 郑康成云盖孔子弟子申续史记云申棠字周家 …… (第 7a 页)
　语云申续字周今史记以棠为党家语以续为绩傅
　写之讹也后汉王政碑云有羔羊之洁无申棠之欲
　亦以枨为棠则申棠 申枨 一人尔唐开元封 (第 7b 页)
申党 召
　陵伯又封 (第 7b 页)
申枨 鲁伯宋祥符封枨文登侯又封党淄
　川侯俱列从祀党即棠也一人而为二人失于详考
　论语释文也史记索隐谓文翁 (第 7b 页)
图有 申枨 申棠今所
　传礼殿图 (第 7b 页)
申党 (第 7b 页)
申枨
甘罗曰项橐七岁为孔子师董仲舒对策此无异于达 (第 7b 页)

商声讴
　老圃曰釜量之于多寡非所受则不能容丈尺之于
　长短非所准则不能度故无仲尼则微生可以言直
　矣 申枨 可以言刚矣柳下季不得以为介矣孤竹君
　之二子不得以言廉矣是以士诚自修也而时或莫
　之知则有湮阸而不闻 (第 4b 页)

　　　画邑
东汉注云画中邑名也画音获胡麦反故城在今西安
城东南有画水因名焉孟子去齐宿于画今学者相承
读为昼夜之书尝考齐地无昼邑赵岐云齐西南近邑
也按史记王蠋画邑人注云画齐西南近地画音获与
东汉注音同盖读为昼者俗师相承之误也又水经注
云临淄西南二十五里有澅水土人谓之宿留水以孟
子去齐尝宿于此故也水西有王蠋墓

　　　孟子
孔子之后可以传道者莫如孟子孔子尝曰吾未见刚
者或对曰 申枨

子曰枨也欲焉得刚且如子路之行行
可谓刚强不忮不求可谓无欲然亦尚有未到处夫子
以此未许只刚之一字所占地 (第 7b 页)

　　从祀之目
按史记及唐会要弟子凡七十七人而(阙/)
　　宋宰相王文正公旦尝言会要所录七十七人当
从(阙/)　所载七十二人于是琴张 申枨 林放陈亢蘧瑗
以其俱见论语取此五人而削去公夏首等十人大观
四年并子思从祀凡七十七人东庑则金乡侯澹台灭 (第 10a 页)

纷然杂出。且以《左传》言之，申氏出于四岳，周有申伯，然郑又有申侯，楚有申舟，及有申公巫臣，鲁有申繻、 申枨， 晋有申书，齐有申鲜虞。贾氏，姬姓之国，以国为氏，然晋有贾华，又狐射姑亦曰贾季，齐有贾举。黄氏，嬴姓之

无者谓之归根。无声无臭归根之学也。《论语》曰：有若无若之一言。犹隔影响颜子。所以未至于圣人。
《论语 申枨 郑元》云：即《申续史记》。申棠，字周家语。申续字周史记，以棠为党家语，以续为绩传写之讹也。后汉王政碑有羔羊之洁，无申棠之欲。亦以枨为棠，则 申枨 申棠一人尔。开元封 申党 召陵伯又封 申枨 鲁伯宋祥符封枨文登侯，又封党淄川侯并列从祀失于详考《论语》释文也。〈按 申枨 枨本亦读棠音〉
李士龙曰：棠字非音棠棣之棠。盖与枨即一字而两书耳。观古字膛亦作瞠，撑亦作橖，鎗亦作鎗，六字并音。铛皆谐声字也。枨亦音长本作堂，亦谐声字。可见棠亦枨史记有 申党 无申棠信讹矣。〈按诗俟我于堂即枨字〉杨用修云：世传公冶长通鸟语。未见所出。然宋之问诗不如黄雀语，能免

字子家。
句井疆。〈卫人〉
罕父黑字子索。
秦商字子丕。
〈注〉郑元云楚人。正义曰家语云：鲁人。 申党 字周。〈鲁人〉
颜之仆字叔。〈鲁人〉
荣旂字子祺。
县成字子祺。〈鲁人〉
左人郢字行。〈鲁人〉
燕伋

顺利贞，君子攸行。是乾坤配合者，金丹之道也。惟君子为能攸行，小人反是。昔孔子曰：吾未见刚者。或对曰： 申枨。 子曰：枨也，欲焉得刚，刚之义大矣哉。小人强勉，一时刚健，又岂能中正。既不得中正，又焉能纯粹以精也耶。