丸经集叙
捶丸古战国之遗策也粤若稽古庄子之书昔者楚庄
王偃兵宋都得市南勇士 熊宜僚 者工于丸士众称之
以当五百人乘以剑而不动捶九丸于手一军停战而
观之庄王免于敌而霸降世尚习盖闻而知之未 (第 42a 页)

　一鲁桓公时　一鲁昭公时(疑一/人)

二箕遗
　一范宣子所杀　一济师取前城
二服虔
　一见汉献帝春秋　一注左氏传者
二 市南宜僚

　一弄丸释难者(庄/子)　一姓熊当五百人(左/传)
二庄贾
　一为司马穰苴所杀　一陈胜御人 (第 2b 页)

　　熊

可当五百人哀公十六年白公胜谓石乞曰市南有 熊
宜僚

者若得之可以当五百人矣石乞见之告之故辞
承之以剑不动胜曰不为利谄不为威惕去之(左/傅)
正色在朝熊远 (第 2b 页)

　(黄帝有熊/氏之后)

事类当五百人(白公胜谓石乞曰市南有 熊宜僚

者若/得之可以丨丨丨丨矣石乞见之告之)
(故辞承之以剑不动胜曰不/为利謟不为威惕去之左)石射灭羽(熊 (第 1b 页)

(盱衡而诰曰异乎交益之士盖音有楚夏者土风之乖/也情有险易者习俗之殊也虽则生常固非自得之谓)
(也昔 市南宜僚 弄丸而两家之难解聊为吾子复玩德/音以释二客竞于辩囿也夫泰极剖判造化权舆体兼)
(昼夜理包清浊流而为江 (第 25b 页)

　　前辈论楚辞蕙肴蒸兮兰藉奠桂酒兮椒浆及韩退之
罗池庙碑春与猿吟兮秋鹤与飞谓欲相错成文则语
势矫健又论韩诗淮之水舒舒楚山直丛丛谓之避对
格然予考诸古文则不独错综于对属之间至于散语
亦多有之若荀子劝学篇云青出之蓝而青于蓝冰水

为之而寒于水庄子徐无鬼篇 市南宜僚

弄丸而两家
之难解孙叔敖甘寝秉羽而郢人投兵之类皆是也又
凡经史中辞倒者其义悉与此相近

　　相如上林 (第 1b 页)

庄子又与孔子同时矣。孙叔敖相楚庄王，孔子未生而宜僚，亦未尝仕楚。乃言仲尼之楚楚人觞之，孙叔敖执爵而立 市南宜僚， 受酒而祭，其前后舛错，往往有之，学者尝致疑于此。然周固自言之矣，寓言十九重言十七．所谓寓言者，借彼之

无名《氏丸经》二卷
无名氏序曰：捶丸，古战国之遗策也，粤若稽古庄子之书。昔者楚庄王偃兵宋都，得市南勇士 熊宜僚 者，工于丸士，众称之以当五百人乘以剑而不动，捶九丸于手，一军停战而观之，庄王免于敌而霸。降世尚习，盖

八百三卷
弄丸部汇考
丸经叙

捶丸古战国之遗策也，粤若稽古庄子之书。昔者楚庄王偃兵，宋都得市南勇士 熊宜僚 者，工于丸士众称之，以当五百人，乘以剑而不动，捶九丸于手一军停战而观之。庄王免于敌而霸降世尚习，盖闻 ……也，五六月累丸，二而不坠，则失者锱铢，累三而不坠，则失者十一，累五而不坠，犹掇之也。
《徐无鬼篇》： 市南宜僚 弄丸，而两家之难解。〈注〉 市南宜僚 善弄丸，铃常八个在空中，一个在手，楚与宋战， 宜僚 披胸受刃，于军前弄丸铃，一军停战，遂胜之。《西京杂记》：京兆有古生者，学弄矢，摇丸摴蒱之术为都掾吏。

荝因之，有逢伯陵因之，蒲姑氏因之，而后太公因之，古者无死，爽鸠氏之乐，非君所愿也。《庄子·山木篇》： 市南宜僚 见鲁侯，鲁侯有忧色。市南子曰：君有忧色，何也。鲁侯曰：吾学先王之道，修先君之业；吾敬鬼尊贤，亲而行之

恣睢。睹慢藏而乘衅兮，窃神器之万机。思辅弼以媮存兮，亦号咷以詶咨。嗟三事之我负兮，乃迫余以天威。岂无 熊僚 之微介兮。悼我生之歼夷。庶明哲之末风兮，惧大雅之所讥。遂翕翼以委命兮，受符守乎艮维。恨遭闭而不隐兮，

子之后，汉《艺文志》于陵钦。

南荣市南心信都
南荣氏：《庄子》南荣趎，《古今人表》南荣畴。市南氏： 楚市南宜僚， 又庚市氏，见前。心都氏：《列子》有心都子。信都氏：后魏有信都芳，唐魏博将信都崇庆。

铜鞮单父下门木

珍　　　　　　　熊疑
　　熊良夫　　　　　　熊商
　　熊槐　　　　　　　熊元
　　熊相禖　　　　　　 熊宜僚
　　熊渠子
　　汉
　　熊乔　　　　　　　熊尚
　　熊僧循
　　吴
　　熊睦
　　晋
　　熊翘　　　 ……杀哀王，而立负刍为王。五年，秦灭楚。
熊相禖
按《左传·昭公二十五年》：十二月，楚子使熊相禖郭巢。 熊宜僚
按《左传·哀公十六年》：楚大子建之，子曰胜，在吴，子西召之，使处吴境，为白公，请伐郑，许之，未起师，晋人伐郑，楚救之，与之盟，胜怒曰：郑人在此，雠不远矣，谓石乞。曰王与二卿士，皆五百人当之，则可矣，乞曰：不可得也。曰：市南有 熊宜僚 者，若得之，可以当五百人矣，乃从白公而见之，与之言，说，告之故，辞，承之以剑，不动，胜曰：不为利谄，

俟几姓部列传
　　周
　　俟几长贵
　似和姓部列传
　　唐
　　似和舒
　市南姓部列传
　　周
　　 市南宜僚
　士季姓士丐姓士贞姓士吉姓士蔿姓史叶姓子
　荡姓子然姓子郢姓是奴姓是连姓是娄姓是贲
　姓俟力姓俟元姓 ……传
唐
似和舒
按《郑樵·通志》：似和舒，开元左威卫大将军、赤水军副使、武威公。
市南姓部列传
周 市南宜僚
按《万姓统谱》： 宜僚， 楚人，见《左传》。〈按《左传·哀公十六年》：市南有 熊宜僚 者，则 宜僚 姓，熊市南其地也。今依《万姓统谱》存之。
〉　士季姓士丐姓士贞姓士吉姓士蔿姓史叶姓子　荡姓子然姓子郢

　仇

汜　荣声期〈师古曰：即荣启期也。声，或作启。〉楚芋尹文〈师古曰：芋，音于具反。〉隰斯弥　市南 熊宜僚　 大陆子方　严善　鲁太师
公明贾　陈亢〈师古曰：音冈，又音抗。〉子服景伯　林放　陈

司败　陈子禽　阳

狂也。得死乃非我，子西不悛，胜谓石乞。曰王与二卿士，皆五百人当之，则可矣，乞曰：不可得也。曰：市南有 熊宜僚 者，若得之，可以当五百人矣，乃从白公而见之，与之言，说，告之故，辞，承之以剑，不动，胜曰：不为利谄，

狂也。得死乃非我，子西不悛，胜谓石乞。曰王与二卿士，皆五百人当之，则可矣，乞曰：不可得也。曰：市南有 熊宜僚 者，若得之，可以当五百人矣，乃从白公而见之，与之言，说，告之故，辞，承之以剑，不动，胜曰：不为利谄，

不亦悲哉。至言去言，至为去为。齐知之所知，则浅矣。《徐无鬼篇》：仲尼之楚，楚王觞之。孙叔敖执爵而立。 市南宜僚 受酒而祭，曰：古之人乎。于此言已。曰：丘也闻不言之言矣，未之尝言，于此乎言之。韨南 宜僚 弄丸而两家之难解。孙叔敖甘寝秉羽而郢人投兵。丘愿有喙三尺。彼之谓不道之道，此之谓不言之辩。《则阳篇》 ……埋于民，自藏于畔。其声销，其志无穷，其口虽言，其心未尝言。方且与世违而心不屑与之俱。是陆沈者也，是其 市南宜僚 邪。子路请往召之。孔子曰：已矣。彼知丘之著于己也，知丘之适楚也，以丘为必使楚王之召己也。彼且以丘为佞

埋于民，自藏于畔。其声销，其志无穷，其口虽言，其心未尝言。方且与世违而心不屑与之俱。是陆沈者也，是其 市南宜僚 邪。子路请往召之。孔子曰：已矣。彼知丘之著于己也，知丘之适楚也，以丘为必使楚王之召己也。彼且以丘为佞

而诰曰：异乎交益之士，盖音有楚夏者，土风之乖也；情有险易者，习俗之殊也。虽则生常，固非自得之谓也。昔 市南宜僚 弄丸，而两家之难解。聊为吾子复玩德音，以释二客竞于辩囿也。夫太极剖判，造化权舆。体兼昼夜，理包清浊。