谋责与元楫对状世爵不出阴与罗峒土舍黄中等
　谋叛于是湖广巡按周如斗请移荆南道分巡施州
　卫以便控制调广西清浪等戍军以 实行 伍督臣冯 (第 10b 页)

　　　廉方正详稽事实造册加结申详该管上司递
　　　加访察督抚覈实保题倘所举不实将平日并
　　　非敦崇 实行 之人以夤缘奔竞辄行保荐或被
　　　旁人举发或被访察题参除本人斥革追究外
　　　将滥行出结各官降三级调 (第 36b 页)

　　　即于报册内声明达部准作贡生以示矜恤其

　　　本年岁贡仍将陪贡顶补所有旗匾银仍给顶
　　　补之生○四年覆准嗣后举报优生除将 实行
　　　

注册外应并注明通晓何经或五经三经拔贡
　　　应试经解一道将
御纂诸经中摘取先儒异同之说令其条分缕晰一 …… (第 41b 页)
　　　生无甚悬殊者未免滥冒嗣后举报优生升入

　　　太学者除确访 实行

考试经义外并限以大省
　　　无过五六名中省三四名小省一二名该学政
　　　详慎举报如不得其人宁阙毋滥仍 (第 42a 页)

　至见在衙门应役之人冒应童试严察重治廪
　　　生教官扶同保结者并行议处○九年覆准士
　　　子有敦本尚 实行 谊表著者提调官细加体察
　　　取具本学师生及本族邻里甘结申送学政覈
　　　实即加奖赏若有平日不务学业 …… (第 44a 页)
　　　饬学政转行教官实心访察有居家孝友品行
　　　端方者列为上等至若武断把持过恶彰闻者
　　　列为下等造具 实行 清册于学臣按临未经考
　　　试之前申送察核学政衡文时阅其文理优长 …… (第 45b 页)
　　　又议准迩来贡监妄生事端皆由无人约束所
　　　致嗣后令学臣会同督抚转饬地方官除恩拔
　　　岁副正途外凡捐纳贡监生细加察访如有敦
　　　本尚 实行 谊表著者出具印结申送督抚提学
　　　会同确访无异即加奖赏其有倚恃护符行止 (第 46a 页)

　　　鑴姓氏以表贞烈○十八年
谕满汉节妇准一体给米钦此○康熙六年议准民妇
　　　三十岁以前夫亡守节至五十岁以后完全节
　　　操者题请照例旌表○七年定贞节妇女 实行
　　　 逐一开明取具亲戚该管官保结详加覈实送 (第 6b 页)

　　　舆情允洽惟
圣字可以赞扬
大行皇帝之峻德惟
祖号可以显彰

大行皇帝之隆功恭拟
尊谥曰
合天弘运文武睿哲恭俭宽裕孝敬诚信功德大成仁
皇帝庙号曰
圣祖天下万世称曰
圣祖仁皇帝奏入本日奉
谕诸王大臣官员深悉我
皇考一生神圣 实行

同心合辞恭上 (第 44b 页)

　　　霞护光藻井丽金铺矢卷阿零露湑枚马共严
　　　徐亿万斯年庆龙光歌燕誉(七/解)勖尔簪裾勉思
　　　建树风云月露终无取崇 实行 是真儒矢卷阿
　　　零露湑枚马共严徐亿万斯年庆龙光歌燕誉 (第 33a 页)

　义无所依遂止中军将军羊祜(字叔子泰/山南城人)谓傅元曰
　三年之丧虽贵遂服礼也而汉文除之毁礼伤义今
　主上至孝虽夺其服 实行 丧礼若因此复先王之法
　不亦善乎元曰以日易月已数百年一旦复古殆难
　行也祜曰不能使天下如礼且使主上遂 (第 46b 页)

　海入淮又敇彭城断其归路魏主乃烧攻具退走盱
　眙人欲追之沈璞曰今兵不多虽可固守不可出战
　但整舟楫示若欲北渡者以速其走不须 实行 也(臧/质)
　(以璞城主使之上露板璞固/辞归功于质宋主闻益嘉之)魏师过彭城江夏王义
　恭震惧不敢击 (第 2b 页)

　加戢骁骑将军
十一月齐制病囚诊治之法
　丹阳尹王僧虔上言郡县狱相承有上汤杀囚(谓囚/或有)
　(病宜汗每/上汤杀之)名为救疾 实行 冤暴愚谓囚病宜先刺郡 (第 38a 页)

　军之为喜也
冬十月同平章事李吉甫卒十二月以韦贯之同平章事
　李吉甫绘淮西地图未及上而卒上敇其子献之以
　贯之同平章事(贯之先为礼部侍郎所取士抑浮华/先 实行 尝从客奏曰礼部侍郎重于) (第 6a 页)

　(七/月)归装仅书几簏而已人服其清及是乃参知政事
九月太上皇有疾冬十月帝罢朝侍疾赦
太上皇崩遗诰太上皇后改称皇太后帝致丧三年
　太上皇崩帝号恸擗踊踰二日不进膳谓王淮等曰
　晋孝武魏孝文 实行 三年丧服何妨听政司马光通
　鉴所载甚详淮对曰晋武虽有此意后来在宫中止
　用深衣练冠帝曰当时群臣不能将 (第 61a 页)

之所疑也而圣主之所禁也去此五者则躁诈之人不
敢北面谈立文言多 实行 寡而不当法者不敢诬情以
谈说是以群臣居则修身动则任力非上之令不敢擅
作疾言诬事此圣王之所以牧臣下也彼 (第 57a 页)

侯立
大官毋以割地行大使出大币孟秋行冬令则阴气大
胜介虫败谷戎兵乃来行春令则其国乃旱阳气复还
五谷无 实行 夏令则国多火灾寒热不节民多疟疾(淮/南) (第 20b 页)

　王道直字履之汉川人天启壬戍进士授保定推官
　郡守欲建魏珰祠直持不可珰败擢御史会张庆臻
　敕书事发台省交参怀宗召诸臣入对直面奏臻 实
　行 贿上嘉纳称为真御史掌河南道劾逆党邱兆麟 (第 59b 页)

　　谌辛丑进士任左春坊左赞善(以上旧通志/)
　　吴琮字崚季江夏人裕中季子由明经授嘉鱼学
　　博教诸生以实学 实行 壬寅令任邱兵燹后捐修
　　学宫按季课士期年人文大盛学宫傍旧有苦井
　　至是忽化为甘泉涖任九年日设天鉴 (第 57a 页)

　　　府学尊经阁记　　　　　　　李东阳
长沙守金坛钱公自给事中擢长沙数年政修而人悦
乃作尊经阁于明伦堂之后其制宏远壮丽广槩而疏
节牖楹相冲甍楹交辉巨岳当其前湘江潟其旁登兹
阁而吾郡之形胜可坐而见也吾郡故无藏书公购书

数千卷其中六经为先国家所颁定者次之子史百家
又次之居兹阁而天下之图籍可坐而尽也成化壬辰
予归至长沙实与教授梁君恒暨其群寮诸生登之相
与窃叹钱公之功越翼日梁君率诸生造予馆请曰惟
兹阁不可无述今成盖二年于兹兹固有待敢以请予
曰敬诺乃谂于众曰观治者必于其所尚而治效从之
秦用刑罚国用亡汉习法律其民杂霸两晋尚黄老卒
以清净败梁武氏好佛饿而死唐工辞赋而士寡 实行

有宋富儒术而未尽用其治亦不克古惟我国家敦道
崇德以经治天下于兹百年教化淳厚人文宣著视今
较昔其效甚明 (第 21b 页)

　举一礼必有一义要皆官司所传历世所行人人得
　而知之非圣人所独行者大而类禋巡狩皆为实治
　小而进退揖让皆为 实行 也战国秦汉以来相寻于
　干戈术智之中佥以为不急而去之数百年之耆旧
　既尽后生耳目不接久矣汉儒煨烬之馀 (第 11b 页)

　尽于此乎中庸者尽性之书也首之以天命性之原
　也次之道性之著也教者所以成性也中者性之蕴也
　和者性之达也天地万物者性之实体也中庸者性
　之 实行 知愚贤不肖不能尽其性者也南北风气之
　偏性之杂揉而不齐者也费者其散殊也隐者其统 (第 15a 页)

　秘书省正字范祖禹上疏论丧服之制曰先王制礼
君服同于父皆斩衰三年盖恐为人臣者不以父事其

君此所以管乎人情也自汉以来不惟人臣无服而人
君遂不为三年之丧惟国朝自祖宗以来外廷虽用易
月之制而宫中实行三年之服且易月之制所以难改
者以人君自不为服也今君服己如古典而臣下犹依
汉制是以大行在殡百官有司皆已复其故常容貌衣
服无异于行路之人岂人之性如此其薄哉由上不为
之制礼也今群臣虽易月而人主 实行

丧故十二日而
小祥期而又小祥二十四日而大祥再期而又大祥小 (第 13b 页)