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史鈔類
曰庠非所宜言罪应至死兄弟罪不相及复以特流为
督将安慰众心并以庠丧还特其夜特流彻众归绵竹
廞遣故阴平令 张衡 外迁费恕因就绥纳皆为特所杀
廞牙门许弇求为巴东监军杜淑张粲固执不许弇怒
于廞阁下手刅淑粲淑粲左右复杀 (第 7b 页)
督将安慰众心并以庠丧还特其夜特流彻众归绵竹
廞遣故阴平令 张衡 外迁费恕因就绥纳皆为特所杀
廞牙门许弇求为巴东监军杜淑张粲固执不许弇怒
于廞阁下手刅淑粲淑粲左右复杀 (第 7b 页)
入焉水出汧县之蒲谷乡弦中谷决为弦蒲薮尔雅
曰水决之泽为汧汧之为名寔兼斯举水有二源一
水出县西山世谓之小陇山岩嶂高险不通轨辙故
张衡 四愁诗曰我所思兮在汉阳欲往从之陇坂长
其水东北流历涧注以成渊潭涨不测出五色鱼俗
以为灵而莫敢采捕 (第 18b 页)
曰水决之泽为汧汧之为名寔兼斯举水有二源一
水出县西山世谓之小陇山岩嶂高险不通轨辙故
张衡 四愁诗曰我所思兮在汉阳欲往从之陇坂长
其水东北流历涧注以成渊潭涨不测出五色鱼俗
以为灵而莫敢采捕 (第 18b 页)
瀙水 潕水 涢水
滍水出南阳鲁阳县西之尧山
尧之末孙刘累以龙食帝孔甲孔甲又求之不得累
惧而迁于鲁县立尧祠于西山谓之尧山故 张衡 南 (第 1a 页)
都赋曰奉先帝而追孝立唐祠于尧山尧山在太和
川太和城东北滍水出焉 张衡 南都赋曰其川渎则 滍澧𤄶浕发源岩穴布濩漫汗漭沆洋 …… (第 1b 页)
者也然宛县有紫山山东有一水东西十五里南北
二百步湛然冲满无所通会冬夏常温世亦谓之汤
谷也非鲁阳及南阳之县故也 张平子 广言土地所
苞明非此矣滍水又东房阳川水注之水出南阳雉
县西房阳川北流注于滍滍水之北有积石焉世谓 …… (第 2b 页)
北汉哀帝四年封南阳太守孙宠为侯国俗谓之房 阳川又径西鄂县南水北有 张平子
墓墓之东侧坟
(第 8a 页)
平子 碑文字悉是古文篆额是崔瑗之辞盛弘之 (第 8a 页)
滍水出南阳鲁阳县西之尧山
尧之末孙刘累以龙食帝孔甲孔甲又求之不得累
惧而迁于鲁县立尧祠于西山谓之尧山故 张衡 南 (第 1a 页)
都赋曰奉先帝而追孝立唐祠于尧山尧山在太和
川太和城东北滍水出焉 张衡 南都赋曰其川渎则
者也然宛县有紫山山东有一水东西十五里南北
二百步湛然冲满无所通会冬夏常温世亦谓之汤
谷也非鲁阳及南阳之县故也 张平子 广言土地所
苞明非此矣滍水又东房阳川水注之水出南阳雉
县西房阳川北流注于滍滍水之北有积石焉世谓 …… (第 2b 页)
北汉哀帝四年封南阳太守孙宠为侯国俗谓之房
(第 8a 页)
平子 碑文字悉是古文篆额是崔瑗之辞盛弘之 (第 8a 页)
尚书舜典疏云扬子法言或问浑天曰洛下闳营
之宣帝时司农中丞耿寿昌始铸铜为之象史官
施用焉 后汉张衡 作灵宪以说其状康熙十二年
圣祖仁皇帝命监臣制天体仪即古浑象也铸铜为球以
象天体围一丈八尺两端中 (第 2b 页)
之宣帝时司农中丞耿寿昌始铸铜为之象史官
施用焉 后汉张衡 作灵宪以说其状康熙十二年
圣祖仁皇帝命监臣制天体仪即古浑象也铸铜为球以
象天体围一丈八尺两端中 (第 2b 页)
谓黄帝使风后为之以序九宫之法有纳音说见馀)
(论/)察三辰于上迹祻福于下经纬历数然后天步有常
而不倍 (张衡/ 传)命容成作盖天综六术以定气象问于鬼
臾蓲曰上下周纪其有数乎对曰天以六节地以五制
周天气者六期为备终 (第 12b 页)
(论/)察三辰于上迹祻福于下经纬历数然后天步有常
而不倍 (张衡/ 传)命容成作盖天综六术以定气象问于鬼
臾蓲曰上下周纪其有数乎对曰天以六节地以五制
周天气者六期为备终 (第 12b 页)
跋三坟书
书籍之逸岂特后世邪昔楚倚相能读三坟五典八索
九丘之书及孔子求古之史记自五典九丘之外三坟
八索已不得而见矣后世不知其何书也(亡书有九共/九篇即九丘)
(之字误也𨽻丘为丘因缪为共丘者区也按左氏或作/九区云九州之区域考古多以丘为区故鬼容蓲为鬼)
(臾丘而驱岖躯等转为驱岖□即云丘聚/非也又云述职方以除九丘亦是妄臆)孔安国以为
羲炎黄帝之书曰三坟少昊颛喾唐虞之书曰五典康
成从之而贾逵亦以三坟为三皇时书五典为五帝常
典至马季长始以三坟为阴阳始生天地人之三气五
典为五行之说籍外论之岂其然哉(安国又以八卦之/说曰八索九州之)
(志曰九丘贾逵以八索为八王之法九丘为九州亡国/之戒而 张平子 以八索为法之八议九丘为周之九刑)
(纷纭不一孔颖达云三坟之书在五典上数与三皇相/当而坟又大名与皇义相 …… (第 31b 页)
多较赝可知矣夫坟者防与大之训盖礼法之书而
索者究八体之应也故史伯云平八索以成人建九纪
而立德近取身也 张平子 以三坟为三礼而马融以八
索为八卦惟有以也或曰孔子赞昜道以除八索则八 (第 34a 页)
书籍之逸岂特后世邪昔楚倚相能读三坟五典八索
九丘之书及孔子求古之史记自五典九丘之外三坟
八索已不得而见矣后世不知其何书也(亡书有九共/九篇即九丘)
(之字误也𨽻丘为丘因缪为共丘者区也按左氏或作/九区云九州之区域考古多以丘为区故鬼容蓲为鬼)
(臾丘而驱岖躯等转为驱岖□即云丘聚/非也又云述职方以除九丘亦是妄臆)孔安国以为
羲炎黄帝之书曰三坟少昊颛喾唐虞之书曰五典康
成从之而贾逵亦以三坟为三皇时书五典为五帝常
典至马季长始以三坟为阴阳始生天地人之三气五
典为五行之说籍外论之岂其然哉(安国又以八卦之/说曰八索九州之)
(志曰九丘贾逵以八索为八王之法九丘为九州亡国/之戒而 张平子 以八索为法之八议九丘为周之九刑)
(纷纭不一孔颖达云三坟之书在五典上数与三皇相/当而坟又大名与皇义相 …… (第 31b 页)
多较赝可知矣夫坟者防与大之训盖礼法之书而
索者究八体之应也故史伯云平八索以成人建九纪
而立德近取身也 张平子 以三坟为三礼而马融以八
索为八卦惟有以也或曰孔子赞昜道以除八索则八 (第 34a 页)
消更生故言朔日昼见夜藏)
(有朝夕故/言朝也)
昼与夜界(增说文昼日之/出入与夜为界)
附日附月(增 张衡 灵宪摄提荧惑地候见晨附/于日也太白辰星见昏附于月也)
日远近(原列子孔子东游见两小儿辩斗问其故一儿 (第 4a 页)
(有朝夕故/言朝也)
昼与夜界(增说文昼日之/出入与夜为界)
附日附月(增 张衡 灵宪摄提荧惑地候见晨附/于日也太白辰星见昏附于月也)
日远近(原列子孔子东游见两小儿辩斗问其故一儿 (第 4a 页)
赐閒竭思(增汉书鲍宣传愿赐数刻之閒极竭毣毣/之思注刻漏刻也閒空隙毣音沐谨愿貌)
抱箭指刻(增 张衡 浑天仪制盖上铸金铜仙人居左壶/为胥徒居右壶皆左手抱箭右手指刻以别)
(天时/早晚)
十二时神(增遁甲 (第 28b 页)
抱箭指刻(增 张衡 浑天仪制盖上铸金铜仙人居左壶/为胥徒居右壶皆左手抱箭右手指刻以别)
(天时/早晚)
十二时神(增遁甲 (第 28b 页)
圁水又东径鸿门县县故鸿门亭地理风俗记曰圁
阴县西五十里有鸿门亭天封菀火井庙火从地中
出(按汉志云鸿门有天封宛火井祠火从地出则/菀当作宛 张衡 南都赋云天封大狐列仙之陬)圁
水又东梁水注之水出西北梁谷东南流注圁水又
东径圁阴县北汉惠帝五年立 (第 23a 页)
阴县西五十里有鸿门亭天封菀火井庙火从地中
出(按汉志云鸿门有天封宛火井祠火从地出则/菀当作宛 张衡 南都赋云天封大狐列仙之陬)圁
水又东梁水注之水出西北梁谷东南流注圁水又
东径圁阴县北汉惠帝五年立 (第 23a 页)
县之蒲谷乡弦中谷决为弦蒲薮尔雅曰水决之泽
为汧汧之为名实兼斯举水有二源一水出县西山
世谓之小陇山(在今陇/州西)岩嶂高崄不通轨辙故 张衡
四愁诗曰我所思兮在汉阳欲往从之陇坂长其水
东北流历涧注以成渊潭深不测出五色鱼俗以为
灵而莫敢操( (第 19b 页)
为汧汧之为名实兼斯举水有二源一水出县西山
世谓之小陇山(在今陇/州西)岩嶂高崄不通轨辙故 张衡
四愁诗曰我所思兮在汉阳欲往从之陇坂长其水
东北流历涧注以成渊潭深不测出五色鱼俗以为
灵而莫敢操( (第 19b 页)
世以疗疾三秦记曰丽山西北有温水祭则得入不
祭则烂人肉俗云始皇与神女(疑漏/狎字)唾之生疮始皇
谢之神女为出温水后人因以浇洗疮 张衡 温泉赋
序曰余出丽山观温泉浴神井嘉洪泽之普施乃为
之赋云此汤也不使灼人形体矣池水又径鸿门西 (第 33b 页)
祭则烂人肉俗云始皇与神女(疑漏/狎字)唾之生疮始皇
谢之神女为出温水后人因以浇洗疮 张衡 温泉赋
序曰余出丽山观温泉浴神井嘉洪泽之普施乃为
之赋云此汤也不使灼人形体矣池水又径鸿门西 (第 33b 页)