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日菊花新。一句明明亘古
今。杨广橐驼无觅处。夜来足迹在松阴。

(会元十九卷终)

*** 龙翔竹庵 士圭禅师

初依大慈宗雅。心醉楞严。逾五
秋。南游谒诸尊宿。始登龙门。即以平时所得。白佛眼。
眼曰。汝解心巳极。 (第 0544a 页)
僧宝正续传卷第六
隆兴府沙门 祖琇 撰

* 鼓山圭禅师

师名 士圭。
城都史氏子。世业儒。师幼而明敏。年十三。
依大慈寺宗雅首座。落发具授。大慈号四川学海。师
执经讲筵。 …… (第 0576b 页)
理。圣量不尽。依前落路岐。丞相张公德远出师七闽。
一日谓僚属曰。越山当福城三山之中。院独废绝。非 老禅
不能办。即以属师。不数月。殿阁崇成。他日丞相
游鼓山。目其成绩。遂迎师复归鼓山。是时闽中法道
最盛。 …… (第 0577a 页)
四六。及五字句。皆精绝。自成一
体。世多传诵。有语录。行于世。

赞曰。大慧禅师尝题师𦘕像曰。赞叹 竹庵。
也是妙喜 …… (第 0577a 页)
骂詈 竹庵。
也是妙喜。赞之骂之。各有所以。赞之者。为
渠具衲僧正眼。骂之者。为渠浸在醋瓮里。或曰。如竹
庵之为宗 …… (第 0577b 页)
龟打瓦。世以为确论。予谓。近代宗师
涉世交公卿大夫。言行相副。全节自高。宏法有体。由
灵源佛鉴而后。 竹庵
其贤哉。

* 径山杲禅师

禅师讳宗杲。宣州宁国奚氏子。幼警敏有英气。年十
三。始入乡校。一日与同 …… (第 0577b 页)
。圜悟亦让其雄。会世扰攘。入云居之
西。结庵于古云门寺基。因以为名。阅二年。避地湖湘。
转仰山。邂逅 竹庵
圭禅师。相与还云门。著颂古百馀
篇。久之游七闽。居海上洋屿。师闵诸方学者。困于默
照。作辨邪正说。以 (第 0578a 页)
上座三十年学得的。」

【不曾肯綮事锋铓满散形踪省佩装短褐𣰦毵箕
踞坐当风领尽绮囊香。】

「竹庵 士圭禅师
上堂僧问如何祖师西来意庵曰东
家点灯西家暗坐。」

【舌吐秋香眼瞠明月西风一夜凉狼藉青山色人
间虽有 (第 0683c 页)
苦。复曰。白云涌地明月
当天。言讫冁然而逝。火浴获设利五色。塔
寺西北隅。

*** 温州龙翔寺沙门 释士圭
传十一(宗范) (第 0919a 页)
释士圭
号竹庵。成都史氏子也。初依大慈宗
雅和尚出家。心醉楞严。后南游谒诸尊宿。
始参龙门远禅师。以平时所得 (第 0919a 页)
。祇是旧时行履处。等
闲举著便誵讹。夜来一阵狂风起。吹落桃花知几多。
勤拊几曰。这底岂不是活祖师意○ 士圭。
成都史氏
子。号竹庵。与伯父持一居士。俱喜楞严经。圭曰。若离
前尘。有分别性。正是生死根本。伯父骇曰 …… (第 0747a 页)
义理。便快活大率。似将钱买油。餈吃了便
不饥。其馀便道。是瞒他。亦可笑也。贵唯唯。

** (辛亥) 士圭禅师
住雁荡能仁

绍兴间 (第 0755b 页)
士圭。
奉诏开法。雁荡能仁。时清了居江心。闻
圭至。恐缘法未熟。特过江迎归方丈。大展九拜。以诱
温人。繇是翕 (第 0755b 页)
也无师云苏噜苏噜。

福州鼓山 竹庵士圭
禅师(嗣龙门远)因僧问如何
是祖师西来意师云东家点灯西家暗坐僧
云未审意旨如何师云马便搭鞍驴便推磨 (第 0214a 页)
一远云。
尝宗百门义。著圆融礼文。又摭楞严.法华。著普门礼
字。并行于世。其参学得法者。无虑数十人。 士圭
.善悟
为之首。而宿松无著道人李法慧颇臻其奥。 师寿五
十有四。僧腊四十。将逝。谓其徒曰。诸方老宿。 …… (第 0228b 页)
 罔象莫窥

 后学谁师
 灵光之碑」
#+END_VERSE


福州鼓山白云峰涌泉禅院住持嗣法 士圭
重勘 (第 0228c 页)
.湖南
来者。知南方雪峰宗旨则复少。挫锋锐行□□矩。
卷波澜于性海也。绍兴戊午三月晦日。住鼓山老
士圭
书。 (第 0245c 页)
不悟彻者。然亦依佛
鉴明眼宗师印。到不疑之地。故圆悟勘验。极其艰
险。总无变色。】

「温州龙翔竹庵 士圭禅师。
成都史氏子。初依大慈宗
雅。心醉楞严。逾五秋。南游谒诸尊宿。始登龙门。即以
平时所得白佛眼。眼曰。汝 …… (第 0381a 页)
。如汝僧堂中白椎相似。师罔措。眼至晚抵堂司。师
理前话。眼曰。閒言语。师于言下大悟。」

【通容曰。 士圭
若于佛眼初一转语悟去。定成个不
走作底宗师。不合向閒言语句下大悟。未免弃溺
投火。若遇明眼人。一任举 (第 0381a 页)
竹庵
温州龙翔竹庵 士圭禅师。
成都府史氏子。嗣
佛眼清远禅师。南岳下十五世也。

诛茅江西云门时共集
诛茅者。斩草也。谓其二师
(第 0435c 页)
十年。辟地湖湘转仰山。邂逅
竹庵圭禅师。相与著颂古百馀篇。此宝训是其时
集也。

竹庵
温州龙翔竹庵 士圭禅师。
成都府史氏子。
嗣佛眼清远禅师。南岳下十五世也。

诛茅
诛茅者。斩草也。谓诛斩茅草结庵隐居也。 (第 0469b 页)
夜明帘外话。优昙花绽不萌枝。

** 示昌维那

本来无对待。何用更商量。坐断声前路。辉腾脑后光。 竹庵
心独苦。佛眼舌何长。老我疏慵甚。谁能抖屎肠。

** 示初侍者

布毛初举起。闪电孰能追。拟议还成碍 (第 0725a 页)
退居晦堂。讣闻诸方。衲子为之呜咽流
涕。

丙申六年。

丁酉七年。

芙蓉庵赐额华严禅寺。

禅师 士圭
出世和州天宁。

圭嗣龙门远。

禅师应端住百丈。

端谒真净文。机不契。至云居。会灵源分座。为众激 …… (第 0232b 页)
等五十三人。未五十日。得法者
十三人。后皆角立。前此未之有也。给事江少明请
住小溪云门庵。

妙喜杲 竹庵
圭集禅林宝训。

杲因乱隐古云门。邂逅圭。同避地襄阳。共集训五
十篇。后东吴净善续集。成宝训。

辛 …… (第 0237a 页)
功德院。荐先福。
请讷主之。寺据绝顶。而饮不给。讷伐石凿井出泉。
今号佛海泉。

癸丑三年。

禅师 士圭
奉诏开山雁荡能仁。

圭绍兴间奉诏开山雁荡能仁。时真歇了祖闻圭
至。恐缘法未熟。特过江迎归方丈。大展 (第 0237b 页)
禅兼道。我是吃饭屙屎人。
夏辞众书偈。收足而化。设利如霰。

丙寅十六年。

禅师龙门下温州龙翔竹庵 士圭
寂。

圭次补江心。七月十八日。召法属宗范付后事。沐
浴声钟集众。就座。泊然而逝。茶毗日。送者均获设 (第 0239a 页)
。开口吞之。自是倏然发悟。
差别义门。涣然无滞。后参永明潜和尚。永明唯印前
解无别指喻。

温州龙翔 士圭禅师。
醉心楞严。逾五秋。南游。谒诸尊
宿。始登龙门。(嗣龙门远)即以平时所得白佛眼。眼曰。汝解
心巳极。但 …… (第 0860c 页)
隆曰见。悟曰。头上安头。隆脱
然契證。悟叱曰。见个甚么。隆曰。竹密不妨流水过。悟
肯之。

○佛眼嗣 竹庵
和尚。与伯父持一居士。醉心楞
严。庵曰。若离前尘有分别性。正是生死根本。士骇曰。
佛妄说耶。庵曰。佛 …… (第 0914b 页)
处。不知转入此中来(万松云。雪窦直颂见佛。佛果单提佛不见处。只可自知。天童颂
沥乾沧海。畐塞太虚。
竹庵
直明非物之见。亦生死根本。此衲僧鼻孔长。皆出教意外。别具一只眼。古佛舌头短)。 …… (第 0914b 页)
。会么(黄龙南云乾峰一期指路。曲为初机。云门乃通其变。故使人不倦。者僧不会乾
峰。云门别与一条活路。
竹庵
早曾点破。颂云。乾峰不用指陈。云门休打骨董。自然东海鲤鱼。筑著帝释鼻孔)

○云门云。你若不识。大 …… (第 0916c 页)
能转物即同如来。

○白云端颂云。若能转物即如
来。春煖山华处处开。自有一双穷相手。不曾容易舞
三台 (竹庵
观云。若为物所转。则不同如来。何故一切众生。皆證圆觉。此如荆溪所谓一者示迷。元从性变。
二者示性。令 (第 0922c 页)
 师曰。好个封皮。且留著使用。而今不了不当便去。忽
被他换却封皮。卒无整理处。 公又以南泉斩猫话问
曰。某看此甚久。终未透彻。望和尚慈悲。 师曰。你祇管
理会别人家猫儿。不知走却自家狗子。公于言下如
醉醒。 师复曰。不易。公进此一步。更须知有向上事始
得。如今士大夫说禅说道。祇依著义理便快活。大率

似将钱买油餈吃了便不饥。其馀便道是瞒他。亦可
笑也。公唯唯。

师尝谓众曰。兄弟如有省悟处。不拘时节。请来露个
消息。 雪夜。有僧扣方丈门。师起秉烛。震威喝曰。雪深
夜半。求决疑情。因甚么威仪不具。僧顾视衣裓。师逐
出院。

*** 龙翔 士圭禅师

师醉心楞严。逾五秋。南游。谒诸尊宿。始登龙门。即以
平时所得白佛眼。眼曰。汝解心巳极。但欠著力开眼 (第 0721a 页)
大明明
* 佛眼清远
临邛李氏子。徽宗宣和二年庚子冬至前一日示寂。

* 龙翔 士圭
云居德升
* 狠山慧温
* 黄龙法忠
号牧庵。

* 普庵印肃 (第 0389a 页)