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一路。
试问诸人。作么生是向上一路。良久曰。六月长天降
大雪。三冬岭上火云飞。

**** 泉州乾峰 圆慧禅师

上堂。达磨正宗。衲僧巴鼻。堪嗟
迷者成群。开眼瞌睡。头上是天。脚下是地。耳朵闻声。
鼻孔出气。敢问云 (第 0381c 页)
为下。顺从
慧行为辅。刚中。故能全性起修全修在性。上下应
者。约人。则十界同禀道化。约法。则七科皆会 圆慧
也。其道穷者。约人。则魔外不顺佛化而堕落。约法。
则爱见不顺正法而被简也。】 (第 0408c 页)
试问诸人。作么生是向上一路。良久曰。六月长天降
大雪。三冬岭上火云飞。

**** 泉州乾峰 圆慧禅师

上堂。达磨正宗。衲僧巴鼻。堪嗟
迷者成群。开眼瞌睡。头上是天。脚下是地。耳朵闻声。
鼻孔出气。敢问云 (第 0067c 页)
  承天𧦬元禅师 上元新禅师
  翠峰普禅师 凤凰了同禅师
  寿宁慧灵禅师 云门灵毅禅师
  安乐照严禅师 袭亲 圆慧禅师
  
广教了宗禅师 泗洲秘禅师
  普明澄禅师 福胜集禅师
  广德远禅师 普照禅师
  觉圆禅师 谷隐薛 (第 0350a 页)
 龙牙言禅师法嗣

  洞山择言禅师
 文殊能禅师法嗣
  德山琼禅师
 智海清禅师法嗣
  四祖仲宣禅师 乾峰 圆慧禅师
 大沩瑃禅师法嗣
  中岩慧目蕴能禅师 云顶宝觉宗印禅师
 照觉白禅师法嗣
  信相正觉宗显禅师
  (第 0371c 页)
一路。且问诸人。作么生是向上一路。良久。云。六
月长天降大雪。三冬岭上火云生。

**** 泉州乾峰 圆慧禅师

上堂云。达磨正宗。衲僧巴鼻。堪
嗟迷者成群。开眼瞌睡。头上是天。脚下是地。耳朵闻
声。鼻孔出气。敢问 (第 0789a 页)
 洞山言禅师法嗣

  洞山择言禅师
 文殊能禅师法嗣
  德山琼禅师
 智海清禅师法嗣
  四祖仲宣禅师 乾峰 圆慧禅师
 大沩瑃禅师法嗣
  中岩蕴能禅师 云顶宗印禅师
 昭觉白禅师法嗣
  信相宗显禅师
 道林一禅师法 (第 0024c 页)
  承天𧦬元禅师 湖州上方新禅师

  翠峰普禅师 凤皇了同禅师
  寿宁慧灵禅师 云门灵毅禅师
  安乐通照严禅师 袭亲 圆慧禅师
  广教了同禅师 苏州泗洲秘禅师
  双林巳禅师 疏山古禅师
  普明澄禅师 福胜集禅师
  广德远 (第 0003c 页)
 褒亲有瑞禅师法嗣二人
  寿宁道完禅师(见录) 兴国昌禅师(无录)
 智海清禅师法嗣三人
  乾峰 圆慧禅师 
四祖仲宣禅师(巳上二人见录)
  白马汝鸿禅师(无录)
 庐山罗汉南禅师法嗣三人
  云峰慧昌禅师  (第 0022c 页)
凤皇了同禅师
* 寿宁慧灵禅师
* 云门灵毅禅师
* 安乐通照严禅师
* 袭亲 圆慧禅师
广教了同禅师
* 苏州泗洲秘禅师
* 双林已禅师
* 疏山古禅师
* 普明澄 (第 0488b 页)
寿宁道完禅师(见录)
* 兴国昌禅师(无录)
智海清禅师法嗣三人

* 乾峰 圆慧禅师
四祖仲宣禅师(已上二人见录)
* 白马汝鸿禅师(无录)
庐山罗汉南禅师法嗣三人 (第 0622a 页)
尽腊月将临
三十夜。作么生秖准。良久曰。衣穿瘦骨露屋
破看星眠。

** 智海清禅师法嗣

泉州乾峰 圆慧禅师
上堂。达磨正宗衲僧巴
鼻。堪嗟迷者成群开眼瞌睡。头上是天脚下
是地。耳朵闻声鼻孔出气。敢问。云堂之徒 (第 0626c 页)
 洞山言禅师法嗣
  洞山择言禅师
 文殊能禅师法嗣
  德山琼禅师
 智海清禅师法嗣
  四祖仲宣禅师 乾峰 圆慧禅师
 大沩瑃禅师法嗣
  中岩蕴能禅师 云顶宗印禅师 (第 0572b 页)
上一路。
试问诸人作么生是向上一路。良久曰。六月长天降
大雪。三冬岭上火云飞。

**** 泉州乾峰 圆慧禅师

上堂。达磨正宗。衲僧巴鼻。堪嗟
迷者成群。开眼瞌睡。头上是天。脚下是地。耳朵闻声。
鼻孔出气。敢问云 (第 0196c 页)
头守观云起灭俱无处截月横吞秖一口我与目前无别法单求自已心王主」
#+END_VERSE


** 赠 圆慧
善人

#+BEGIN_VERSE
「 一道圆光本不坏世间万物难遮盖同行同坐甚分明识得名为观自在」 (第 0521b 页)
异相诸
阴积聚和合名为破僧断彼七种意识身名为恶心
出佛身血以此行五无间业不堕无择地狱今日祖
侍者为父 圆慧居士
三十周期特请老僧举扬实际
庄严报地不惜口业破尽从上家私汝等诸人倘能
不断无明直见真父不灭贪爱直见真母 (第 0285c 页)
而入。今既蒙各示方便。应即
以方便深修。或观观皆能究竟。或三观次第圆成。或
前后交互。或单双齐零。或 圆慧
普照。圆合一切。如前
二十五轮。名为遍修。但办恳心。必成巨益。即名如来
出现。此名别相方便。钝根修證 (第 0697a 页)
建立施为。皆成圣
轨。】

「一一皆是清净无漏。一真无为。性本然故。名真实行。」

【十真实行。一真 圆慧
妙用凝然。行合真源。名真实
行。向来十行大理通三。初三对物顺行。次三开权
恣妙。后三彰其体用。唯七。 (第 1062b 页)
成无上道。」

【后劝流标指。然色受圆销。巳超形系。三摩泯浪。想
念仍摇。忽隙妄生求。暗遭邪转。如来 圆慧
逆照。迷
情。恐覆禅舟。必垂飞棹。
笺云。疏言巳超形系。形
则色阴。系则受阴。三摩泯浪者。无色受二阴 (第 1095c 页)
邪染。而厥
初发心。先厌欲浊。至于三渐次中。一一首惩。然后
身心妙圆获大安隐。十信初心。由欲爱乾枯。 圆慧
性而阶等妙。诸世间人。由心不流逸。澄莹生明。渐
乎六天。槩可思矣。机者。淫心所自发。断性不无。则
(第 0448b 页)