釋家類
禪宗部類
瑜伽部類
史傳部類
毘曇部類
華嚴部類
本緣部類
如何不升坠。师曰。更梦见甚么。问。大
众云集。合谭何事。师曰。香烟起处森罗见。
**** 庐山圆通 缘德禅师
临安黄氏子。事本邑东山勤老
宿剃染。遍游诸方。江南国王于卢山建院。请师开法。
上堂。诸上座。明取道眼 (第 0184b 页)
众云集。合谭何事。师曰。香烟起处森罗见。
**** 庐山圆通 缘德禅师
临安黄氏子。事本邑东山勤老
宿剃染。遍游诸方。江南国王于卢山建院。请师开法。
上堂。诸上座。明取道眼 (第 0184b 页)
于印氏
塔中。至开宝庚午岁天台韶禅师。建石塔
缄其真骨。癸酉岁塔顶放白光焉。
*** 宋庐山圆通院 缘德 传 (第 0789a 页)
释缘德。 俗姓黄钱塘人也。父超修学儒术而
长于缋画。传周昉佛粉本。受笔法于吴兴
李沼长史。德幼有出家之志。心性 (第 0789a 页)
塔中。至开宝庚午岁天台韶禅师。建石塔
缄其真骨。癸酉岁塔顶放白光焉。
*** 宋庐山圆通院 缘德 传 (第 0789a 页)
释缘德。 俗姓黄钱塘人也。父超修学儒术而
长于缋画。传周昉佛粉本。受笔法于吴兴
李沼长史。德幼有出家之志。心性 (第 0789a 页)
禅林僧宝传卷第八
宋明白庵居沙门 惠洪 撰
* 圆通 缘德禅师
禅师名 (第 0508a 页)
缘德。 生杭州临安黄氏。年十七。师事东山老
宿勤公。剃发受具。神观靖深。中空外夷。以精进为佛
事。年二十四遍 (第 0508a 页)
宋明白庵居沙门 惠洪 撰
* 圆通 缘德禅师
禅师名 (第 0508a 页)
缘德。 生杭州临安黄氏。年十七。师事东山老
宿勤公。剃发受具。神观靖深。中空外夷。以精进为佛
事。年二十四遍 (第 0508a 页)
机缘语句不录)
* 襄州清溪洪进禅师法嗣二人
* 相州天平山从漪禅师
* 庐山圆通 缘德禅师(已上二人见录) 金陵清凉休复禅师法嗣二人
* 金陵奉先慧同禅师(一人见录) …… (第 0418b 页)
清
溪水饮者如何不升坠。师曰。更梦见什么。问
大众云集合谭何事。师曰。香烟起处森罗见。
庐山圆通院 缘德禅师 钱塘人也。姓黄氏。初
出家于临安朗瞻院落发。依年往天台山受
具。始习禅那于天龙顺德大师。寻往江表问 (第 0420c 页)
* 襄州清溪洪进禅师法嗣二人
* 相州天平山从漪禅师
* 庐山圆通 缘德禅师(已上二人见录) 金陵清凉休复禅师法嗣二人
* 金陵奉先慧同禅师(一人见录) …… (第 0418b 页)
清
溪水饮者如何不升坠。师曰。更梦见什么。问
大众云集合谭何事。师曰。香烟起处森罗见。
庐山圆通院 缘德禅师 钱塘人也。姓黄氏。初
出家于临安朗瞻院落发。依年往天台山受
具。始习禅那于天龙顺德大师。寻往江表问 (第 0420c 页)
天池智素禅师
宝芳进禅师法嗣
野翁晓禅师
突空升禅师法嗣
无尽海禅师(不列章次)
吉庵祚禅师法嗣
天宁 道济禅师
天通显禅师法嗣
天池法聚禅师
寿堂松禅师法嗣
古音净琴禅师
金台觉禅师法嗣
万松林禅师
大 (第 0659a 页)
宝芳进禅师法嗣
野翁晓禅师
突空升禅师法嗣
无尽海禅师(不列章次)
吉庵祚禅师法嗣
天宁 道济禅师
天通显禅师法嗣
天池法聚禅师
寿堂松禅师法嗣
古音净琴禅师
金台觉禅师法嗣
万松林禅师
大 (第 0659a 页)
清凉休复禅师 龙济绍修禅师
(龙华球法嗣)酒仙遇贤禅师
南岳下九世
(清溪进法嗣)圆通 缘德禅师
卷八 (临济宗)
南岳下四世
(黄檗运法嗣)临济义玄禅师
南岳下五世(临济下一世)
(临 (第 0161a 页)
(龙华球法嗣)酒仙遇贤禅师
南岳下九世
(清溪进法嗣)圆通 缘德禅师
卷八 (临济宗)
南岳下四世
(黄檗运法嗣)临济义玄禅师
南岳下五世(临济下一世)
(临 (第 0161a 页)
卧路。死后却产娑婆。不愿超生净土。何
以故。西方净土。且无酒酤。
** 南岳下九世
*** 圆通 缘德禅师(清溪进法嗣) 庐山圆 (第 0246a 页)
缘德禅师。 临安黄氏子。遍游诸方。江南国
主。于庐山建院。请师开法○大将军曹翰部曲。渡江
入寺。禅者惊走。师淡坐 (第 0246a 页)
以故。西方净土。且无酒酤。
** 南岳下九世
*** 圆通 缘德禅师(清溪进法嗣) 庐山圆 (第 0246a 页)
缘德禅师。 临安黄氏子。遍游诸方。江南国
主。于庐山建院。请师开法○大将军曹翰部曲。渡江
入寺。禅者惊走。师淡坐 (第 0246a 页)
镇江焦山师体禅师 台州国清行机禅师
常州华藏智深禅师
参政钱端礼居士(巳上四人护国元嗣)
庆元全庵齐已禅师 临安灵隐 道济禅师
抚州疏山如本禅师 日本觉阿上人
内翰曾开居士
知府葛郯居士(巳上六人灵隐远嗣)
临安径山宝印 (第 0004b 页)
常州华藏智深禅师
参政钱端礼居士(巳上四人护国元嗣)
庆元全庵齐已禅师 临安灵隐 道济禅师
抚州疏山如本禅师 日本觉阿上人
内翰曾开居士
知府葛郯居士(巳上六人灵隐远嗣)
临安径山宝印 (第 0004b 页)
潭州神鼎洪諲禅师 襄州谷隐蕴聪禅师
汝州广慧元琏禅师 铁佛院智嵩禅师
仁王院处评禅师 智门罕迥禅师
丞相王随居士(十人) 圆通 缘德禅师(天七。清溪进嗣) 郢州大阳警玄禅师(青九。曹洞宗。梁山观嗣)
明州雪窦重显禅师(天七。云门宗。智门祚嗣)
瑞州 (第 0402a 页)
汝州广慧元琏禅师 铁佛院智嵩禅师
仁王院处评禅师 智门罕迥禅师
丞相王随居士(十人) 圆通 缘德禅师(天七。清溪进嗣) 郢州大阳警玄禅师(青九。曹洞宗。梁山观嗣)
明州雪窦重显禅师(天七。云门宗。智门祚嗣)
瑞州 (第 0402a 页)
尔履践深
明大法。临终书偈曰。画堂灯巳灭。弹指向谁说。去住
本寻常。春风扫残雪。
** ▲庐州圆通 缘德禅师
混迹南昌上蓝寺。宋齐丘至。
僧众趋迎。师阅经自若。丘问。看甚么经。师举经以示。
丘异之。遂知名。后主 (第 0651a 页)
明大法。临终书偈曰。画堂灯巳灭。弹指向谁说。去住
本寻常。春风扫残雪。
** ▲庐州圆通 缘德禅师
混迹南昌上蓝寺。宋齐丘至。
僧众趋迎。师阅经自若。丘问。看甚么经。师举经以示。
丘异之。遂知名。后主 (第 0651a 页)
问洞深杳杳清溪水。饮者如何不升坠。师曰。更梦见
甚么 问大众云集。合谭何事。师曰。香烟起处森罗
见。
**** 庐山圆通 缘德禅师
临安黄氏子。事本邑东山勤剃
染遍参诸方。得旨清溪。江南国主。于庐山建院。请师
开法。上堂。诸上座。明 (第 0561a 页)
甚么 问大众云集。合谭何事。师曰。香烟起处森罗
见。
**** 庐山圆通 缘德禅师
临安黄氏子。事本邑东山勤剃
染遍参诸方。得旨清溪。江南国主。于庐山建院。请师
开法。上堂。诸上座。明 (第 0561a 页)
永庆继勋禅师
南岳下第九世
黄龙达禅师法嗣
后黄龙禅师
清溪进禅师法嗣
天平从漪禅师 圆通 缘德禅师
清凉复禅师法嗣
奉先慧同禅师 宝庆道昌禅师(不列章次)
龙济修禅师法嗣
河东广原禅师
(第 0344b 页)
南岳下第九世
黄龙达禅师法嗣
后黄龙禅师
清溪进禅师法嗣
天平从漪禅师 圆通 缘德禅师
清凉复禅师法嗣
奉先慧同禅师 宝庆道昌禅师(不列章次)
龙济修禅师法嗣
河东广原禅师
(第 0344b 页)
。更道。师曰。南山起云。北山下雨。即礼拜。潭首
肯。建中靖国出住灌溪。三年谢去。未几。居圆通。以符 道济禅师 之记。学者向臻。 朝廷闻其道。会宰臣复
为之请。 锡以命服与圆机号。 上堂曰。诸佛出世。
无法与人。 (第 0349a 页)
肯。建中靖国出住灌溪。三年谢去。未几。居圆通。以符 道济禅师 之记。学者向臻。 朝廷闻其道。会宰臣复
为之请。 锡以命服与圆机号。 上堂曰。诸佛出世。
无法与人。 (第 0349a 页)
保寿匡祐禅师
青原下九世
黄龙达禅师法嗣
眉州黄龙禅师
清溪进禅师法嗣
太平从漪禅师 圆通 缘德禅师
清凉复禅师法嗣
奉先慧同禅师
龙济修禅师法嗣
河东广原禅师
南台安禅师法嗣
鹫岭善 (第 0010a 页)
青原下九世
黄龙达禅师法嗣
眉州黄龙禅师
清溪进禅师法嗣
太平从漪禅师 圆通 缘德禅师
清凉复禅师法嗣
奉先慧同禅师
龙济修禅师法嗣
河东广原禅师
南台安禅师法嗣
鹫岭善 (第 0010a 页)
上座不得也。潭挽曰。更道更道。师曰。南山起
云北山下雨。即礼拜。潭首肯。后开法灌溪。次
居圆通。以符 道济禅师 之记。学者向臻。朝廷
闻其道。会宰臣复为之请锡以命服与圆机
号。上堂。诸佛出世无法与人。秖是抽钉拔楔 (第 0647b 页)
云北山下雨。即礼拜。潭首肯。后开法灌溪。次
居圆通。以符 道济禅师 之记。学者向臻。朝廷
闻其道。会宰臣复为之请锡以命服与圆机
号。上堂。诸佛出世无法与人。秖是抽钉拔楔 (第 0647b 页)
保寿匡祐禅师
南岳下九世
黄龙达禅师法嗣
眉州黄龙禅师
清溪进禅师法嗣
太平从漪禅师 圆通 缘德禅师
清凉复禅师法嗣
奉先慧同禅师
龙济修禅师法嗣
河东广原禅师
南台安禅师法嗣
鹫岭善 (第 0556b 页)
南岳下九世
黄龙达禅师法嗣
眉州黄龙禅师
清溪进禅师法嗣
太平从漪禅师 圆通 缘德禅师
清凉复禅师法嗣
奉先慧同禅师
龙济修禅师法嗣
河东广原禅师
南台安禅师法嗣
鹫岭善 (第 0556b 页)
者如何不升坠。师曰。更梦见甚么。问大
众云集。合谭何事。师曰。香烟起处森罗见。
**** 庐山圆通 缘德禅师
临安黄氏子。事本邑东山勤老
宿剃染。遍游诸方。江南国主。于庐山建院请师开法。
上堂。诸上座。明取道眼 (第 0733c 页)
众云集。合谭何事。师曰。香烟起处森罗见。
**** 庐山圆通 缘德禅师
临安黄氏子。事本邑东山勤老
宿剃染。遍游诸方。江南国主。于庐山建院请师开法。
上堂。诸上座。明取道眼 (第 0733c 页)
所得一量。能得六量。各有总
别。影现应知。假合生者。基云。实智生时。合缘实上。
大有同异。随所有德。 缘德 等智。皆假合生。故应如
彼。非实智摄。若作此解。无独 (第 0038a 页)
缘德 等智可以为喻。
必合缘故。有和合等。必有所有及所合故。今更释
之。假合生者。显藉多缘智方生也。如缘实 (第 0038a 页)
别。影现应知。假合生者。基云。实智生时。合缘实上。
大有同异。随所有德。 缘德 等智。皆假合生。故应如
彼。非实智摄。若作此解。无独 (第 0038a 页)
缘德 等智可以为喻。
必合缘故。有和合等。必有所有及所合故。今更释
之。假合生者。显藉多缘智方生也。如缘实 (第 0038a 页)
喜跃。故离染缘。而为
正智之因也。
秘曰。是遮德等。至而能缘也者。意云。由此异故。遮心
心所法。不 缘德 等。表心心所。而缘实等。若无此异句
者。缘一法之时。应缘一切法。问。何故不先遮缘实。而
乃先遮 (第 0016b 页)
缘德 等耶。答。夫德不自有。要由实是所依。德
是能依。所以先遮德不遮实等。实是本故。不得先遮
实也。
秘 (第 0016b 页)
正智之因也。
秘曰。是遮德等。至而能缘也者。意云。由此异故。遮心
心所法。不 缘德 等。表心心所。而缘实等。若无此异句
者。缘一法之时。应缘一切法。问。何故不先遮缘实。而
乃先遮 (第 0016b 页)
缘德 等耶。答。夫德不自有。要由实是所依。德
是能依。所以先遮德不遮实等。实是本故。不得先遮
实也。
秘 (第 0016b 页)
今谓设并亦能破他。且如集解不能离
过。何者若云无法体非有。无故无无性。亦
应有法体自有。有故无有性。有法体自有。
有故立有性。无法体是无。无故立无性。反
对之中有。无以相对。有法立有性。无有以
相违。无法立无性。恒不离过。
论云。勿此亦非实德业性者。作有法自相相
违因破。云非实．德．业性者。意云。非实．德
等同异生。以异实等故。如德．业。德．业异
实不是同异性故。
论云。又缘实智下。破能缘智。疏有二解假
合生故。初解缘多法。后解智起假藉多缘。
不障能缘缘彼一多。若依初解。但破总缘
不破别缘。后解通破。所缘之境虽有一多。
能缘之智要藉多缘云假合生 要集云。
今谓初师后解亦有不定。缘实现智为如
有．和合智假合生故是缘实智。为如 缘德 ．
业．同异智。假合生故非缘实智 今详此
说妄出彼过。何者若约总缘。缘有．和合即
亦缘实。即在法中正 (第 0690b 页)
过。何者若云无法体非有。无故无无性。亦
应有法体自有。有故无有性。有法体自有。
有故立有性。无法体是无。无故立无性。反
对之中有。无以相对。有法立有性。无有以
相违。无法立无性。恒不离过。
论云。勿此亦非实德业性者。作有法自相相
违因破。云非实．德．业性者。意云。非实．德
等同异生。以异实等故。如德．业。德．业异
实不是同异性故。
论云。又缘实智下。破能缘智。疏有二解假
合生故。初解缘多法。后解智起假藉多缘。
不障能缘缘彼一多。若依初解。但破总缘
不破别缘。后解通破。所缘之境虽有一多。
能缘之智要藉多缘云假合生 要集云。
今谓初师后解亦有不定。缘实现智为如
有．和合智假合生故是缘实智。为如 缘德 ．
业．同异智。假合生故非缘实智 今详此
说妄出彼过。何者若约总缘。缘有．和合即
亦缘实。即在法中正 (第 0690b 页)