【介绍】： 或作虞仲。商代人。周古公亶父次子。古公欲立幼子季历，仲雍与兄太伯遂南逃以让季历。至荆蛮，从当地俗，断发文身，建立吴国。太伯死，仲雍继位。一说虞仲为春秋时虞国之始封君。

【介绍】： 亦作大任。任又作妊。商代挚国任氏之中女。周国君季历妃，文王母。有贤行。怀孕时修身行德，古称为能胎教者。

【介绍】： 亦作太伯。商代人。姬姓。周太王古公亶父长子，季历之长兄。古公亶父欲传位于季历，泰伯乃与弟仲雍避至江南，自号句吴。从当地习俗，传耕作筑城之术，众归之，建立吴国。一说建国于虞。

【介绍】： 殷墟甲骨文作文武丁，《史记·殷本纪》中误作太丁。商王。名托，武乙之子。文武丁是庙号。继武乙即位。即位后，“洹水一日三绝”。曾任周季历为牧师。因季历伐诸戎，发展势力，乃杀季历。

【介绍】： 商代国君。康丁子。从毫迁都朝歌。无道，尝为偶人谓之天神而与之博；又为革囊盛血，仰而射之曰射天。在位时，东夷渐强，渐居中土，西部方国反商。周王季历曾朝见武乙，得赐土地、玉、马。后猎于河渭，被雷击死。在位四年。

【生卒】：?—前554 【介绍】： 即孟献子。春秋时鲁国人。仲孙谷子。文公季年嗣为大夫。历事宣公、成公、襄公。屡使于诸侯各国。居处节俭，周王卿士刘康公聘鲁时赞之。其子子服见季文子俭，以为吝啬而讽之。蔑知之，囚子服七日。自是子服之妾衣不过七升之布，马饩不过稂莠。时人称之。

生贾氏。雁门楼烦人也。年十二。随其舅令狐君。学于许洛间。博极群书。得老庄之要。风鉴朗拔。在诸生中。龙章凤姿。照映鱼鸟。既冠。将渡江与范宣子俱隐。值中原乱。兵戈塞路。闻道安在太行恒山寺讲般若。遂与弟慧持俱造之。一面归敬。愿落发。就弟子之列。以终业焉。既受具。以大法为己任。年二十四即就讲说。秦建元九年。襄阳平安公为朱序所得。因决别。南抵荆州。止上明寺。欲游罗浮。泊舟浔阳。见匡山爱之。庐于山阴。以杖卓地曰。有泉当住。泉忽涌。因定居焉。常诵经泉上。有龙出听。因号龙泉寺。沙门慧永住西林。恨所居逼侧。不能多容。而请太守桓伊。为立东林寺。古传有佛影在月氏国那竭城南。古石室中。去流沙。一万五千八百馀里。欲往瞻礼。恨骨不能飞。有西域道士。为远画之壁间。远著铭五章。能疏其妙。陶侃镇广州。有渔得阿育王所铸文殊像于海中。送寒溪寺。寺主僧珍径夏口。梦寺火而像不坏。驰归果然。侃以其威灵。及移镇。使人迎之。十辈不能举。既而登舟又没。终不能得。及远创寺既成。而像自至。盖其诚感然也。故时人为之谣曰。陶维剑雄。像以神标。云翔泥宿。一何遥遥。可以诚致。难以力招。彭城刘遗民。豫章雷次宗。雁门周续之。新蔡毕颖之。南阳宗炳张士民季硕等十八人。从远游。乃于无量寿象前。使刘遗民著文。立誓期生西方。殷仲堪如荆州。过山中临北涧。听远讲易叹曰。识尽精微。不受拟度。世间安有此等人品乎。俳佪终日而罢。卢循初据江州。尝诣远。远少与循父嘏善。见循欣然。道旧。有谏者曰。循返逆。公与厚。祸斯至矣。远曰。我佛法中。情无取舍。岂不知为识者所察。非吾所惧也。及武帝讨循。屯桑尾。有以远交循为言。武帝曰。远公世外人。其可以是量之哉。遣使送敬。且饭僧。闻罗什入关。遣书通好。献比量衣裁。使登高座。为著之。并漉器皆珍贶。什答书。其略曰。经言。末后东方有护法菩萨。勖哉仁者。善弘其事。有偈曰。既以舍染乐。心得善摄不。若得不驰散。深入实相否。必竟空相中。其心无所乐。若悦禅智慧。是法性无照。虚诳等无实。亦非停心住。仁者所得法。幸愿示其要。远又以书答其偈曰。本端竟何从。起灭有无际。一微涉动境。成此颓山势。惑相更相乘。触理自生滞。因缘虽无主。开途非一世。时无悟宗匠。谁将握玄契。来问尚悠悠。相与期卒岁。初中土未有泥洹常住之说。但云寿令长远而已。远曰。佛是至极。至极则无变。无变之理。岂有穷哉。乃著法性论曰。至极则以不变为性。得性为体极为宗。罗什见论曰。边国人未见经。便暗与理合。岂不妙哉。秦王姚兴致书。饷远龟兹细缕杂变像。以伸款敬。又姚嵩献珠像。并释论云。大智论新记。龙胜所作。法师当冠以序。昭示万世。此邦道士。同所钦闻也。远以书辞不敏。文多不载。然恨大论文多。钞其要。为二十卷。桓玄讨殷仲堪。军经山北。邀远出虎溪。远称疾不出。玄自入山。左右谏玄。勿复拜。及见远。不觉致敬。玄问。不敢毁伤。何以剪削。远答以立身行道。当自有意。岂以剪发文身。让季历而非泰伯乎。玄出山。谓左右曰。实生所未见也。玄后以震主之威。苦欲致之。而远坚卧不动。俄而玄欲沙汰僧众。且谓。唯匡山道德所居。不在搜简之例。于是远以书抵玄。其词皆阳纵而阴夺之。成帝幼冲。庾冰用事。以沙门应敬王者。而尚书何充。仆射褚翌诸葛恢等。奏议不应。众议同何充等。门下观望駮议纷然。玄在姑熟。以书问远当不。且曰。此一代大事。不可令朝廷失体也。得八座书。今以似君。君其件件详论不敬之意。以释其疑。便当行之。远答书。其略曰。伽黎非朝宗之服。钵具非廊庙之器。会玄篡位。下书曰。佛法宏大。所不能测。昔推奉主之情。故兴其敬。今事既在己。宜尽谦礼。诸道人勿复致礼也。远乃著沙门不敬王者论。凡五首。妙尽物情。玄西奔。安帝自江陵还京师。辅国何无忌。劝远候迎。远称疾不行。帝遣使劳问。远脩书叙悃诚。帝佳之。谢灵运恃才气出人上。见远悠然意消。远卜居三十年。影不出山。迹不入俗。每送客游履。以虎溪为限。以晋义熙十二年八月初。示疾。至六日困笃。大德耆宿。请饮豉酒。不许。又请饮米汁。不许。又请以蜜水为浆。乃命律师捡卷。未见而终。寿八十三。遗命露骸松下。弟子不忍收葬。浔阳太守阮保。于山西岭。凿圹开𡑞。有文集十卷。

释道宗。姓卫氏。凭翊人也。行性虚融宽仁笃爱。优洽成济有名当世。弱年遗俗敦务释门。专志大论讲散文旨。周武废道隐形俗壤。内蕴明禁外附世尘。隋朝开教便预剃落。住同州大兴国寺。寺即文祖之生地也。房宇堂塔前后增荣。背城临水重轮叠映。寺立四碑峙列方面。宗于其中敷弘连席。悟物既广开洗尘心。而形解雄邃听徒崇重。四方宾客日别经过。周给供拟著名道俗。大业季历荐馁相寻。丘壑填骸人民相食。惟宗偏广四恩开化氓隶。施物所及并充其供。故蒲州道逊。同州道宗。住隔关河途经即日。情同拯济腾实广焉。众以德望攸归。举知寺任。统收僧侣。慈旨弘被。以法寄人弘成济在律僧众馀学彝伦斯乱。乃到京室。延请沙门智首。中夏讲说。宗率其部属三百馀人。横经承旨初不觉倦。立寺极久净地全无。虽未执触终染宿煮。释文至此宗乃知非。衔慨晚学未成护法。乃停讲翻秽方进后文。又常徒布萨物贵新闻。众多说欲不赴斯集。及闻欲之为教。诚为悕求。本是厌怠不成圣法。自尔尽报躬临说戒。诸有不来量事方许。每至累约。言涉勤繁者。皆为之流泪沾巾歔欷不已。其钦敬正法为若此也以贞观十二年遘疾卒于所住。春秋八十有五。门徒弟子五百馀人。奉佩法训无因景仰。乃竭情厚葬。故𨎪驾连阴幢盖相接。数里之间皂白斯满。坟于城东立碑表德。

【介绍】： 唐绛州闻喜人。裴居道曾孙。德宗建中初，始佐戎幕，屡迁监察御史。贞元中，入为祠部员外郎。十八年，检校兵部郎中，充安南都护、本管经略使。次年，为州将王季元所逐。

有孚，字可行，有壬之弟也。登进士第，历官南行台御史，同佥太常礼仪院事。鄱阳周伯琦《圭塘欸乃序》曰：中丞安阳公谢事归相州，于其第之西二里得康氏废园，薙灌莽，刬菑翳，凿池其中，袤广以步计者千馀，深八尺，形如桓圭。双洲右枕，孤岛左峙。夷堤缭垣，崇台在肘。夫蕖、杨柳、枣、栗、桑、榆、梅、榴、桃、杏、苍松、翠竹之属，周于池之中外，盖培植踰年而后成。惟二古桧岿然，乃康氏故物。公时杖屦，携弟若子，会宾友觞咏其间。以池之占胜居多，故以圭塘名。此倡彼和，宫商递宣，少长同欢，主宾相忘，遂名其篇曰「欸乃」，若渔歌互答然。公季弟都司君自为之引，裒成巨帙，凡得诗古律五七言总若干首。亦以见安阳一门文物之盛云。（欸乃，棹船相应声也。元次山有《湖南欸乃曲》，旧误作款乃，并误音袄霭，今改正。

王充耘（1304年12月4日—？），字耕野，江西吉水州人，元末政治人物，进士出身。明建文二年（1400年）庚辰科榜眼王艮之祖。曾祖王季模，父王孟韩，母曾氏。元统元年（1333年）登癸酉科进士，授吉安路同知永新州事。不久辞官回乡养母，以授徒著书为业。晚年专研《尚书》，著有《书义矜式》，此书的内定奠定八股文的格式，当时称为八比法。另著《读书管见》二卷，已佚。

公字维立，学者称碧川先生。六岁受经传，即通大义，以兄文懿公为师。于书无所不读，然必以六经、四书为宗，笃行力脩，不专事文艺。中进士，廷试一甲第二，授国史编修。在馆九年，适从兄康简公为奸人所中谪外，遂并出公南京。公怡然就道，曰：此吾家盛事，何怼耶！孝宗即位，召充日讲官，每进言进君子退小人为治乱之机。言甚激切，上改容听之。冉出为南京吏部侍郎，以星变陈五事，上嘉纳焉。复召脩会典，记载精详，史氏莫不推之。年七十，力请老，进吏部尚书致仕。公孝友天至，终其身。少事文懿公，比殁，为位哭奠者三年，目视为不良。兄弟三人，长文懿，次公，少弟与妇俱早世。所遗二孤，养之逾于已出。同爨者三世，巳而食指益众，请分食。公乃以上田十馀亩奉父祀。文懿公诸子受田九十馀亩，弟遗孤受田六十八亩，公自受十九亩，人俱谓不均。公曰：吾兄早宦，今薄田，多其所置。少弟不禄早世，二子孤贫，稍以此资之，吾尚有一官可望也。公初归田有积俸，隶四百金，将分授二子。适康简公为逆瑾罚输米千二百石，苦无措，公尽出与之。夫人少有靳色，公怒曰：兄弟急难，岂暇顾其子耶？公性重默，与人语，温温易接，若义有不可，辄怫然终莫能夺。家居，有贡使造谒，公上座，置之席隅，与语甚严正。既退，客谓公宜少霁颜色。公曰：吾大臣，不可失中国体。御史张君，公门士也。初按郡，乘夜先诣公。公问曰：御史未谒庙，何先枉临？张君屏左右曰：恐有所赐教耳。公正色曰：疑老夫以事相干，岂待我意耶？遂默不答。张君惶恐而去。尝与郡守褚公从兄康简公出送屠太宰行，康简曰：特具小羔奉饯。褚守笑谓公曰，若老先生当直言小羊耳。公怫然曰：先兄初发解，予忝继之，人皆呼余小解元，及俱为学士，人亦呼小学士，后俱为吏部侍郎，人复称小侍郎，未闻直以小杨见呼，公何从得此语。褚守至，谢罪乃已。正德七年，公年七十七，其生辰七月七日，公命诸子置酒，陈鼓乐，尽召同族数百人欢饮竟日别去。公徐曰：此会后未可期也。众茫然。至中秋，先生无疾而逝。所著诗文集及他撰述十馀种。初杨氏里中花木往往有连理双瓣者，里人窃异之，不知其何祥也。既而公与兄守陈皆举乡试第一，皆甲科高等，官翰林，对掌两京学士，位并少宰，方知其兆。余尝按公家乘三世，大父栖芸先生范，赠吏部右侍郎，生三子，长自惩，公父赠吏部侍郎，子守陈，进士，礼部尚书，谥文懿；次即公，进士、太子少保，吏部尚书；次自悆，公仲父赠大理寺卿，子守随，进士，太子少保、工部尚书，谥康简。少自忞公季父赠兵部员外郎；子守隅，进士，广西布政使。文懿公二子：茂元进士，刑部右侍郎；茂仁进士，四川按察使。而公婿陆称进士，按察副使。三外孙长钶，进士，副都御史；次铨进士，广东布政使；少釴，一甲第二，山东按察副使。次婿李堂，进士，工部侍郎。盖公少传文懿之学，一门次授，七业俱成，并为国家名臣。及陆氏诸外孙，俱经指授，能世外大父科名。盖东南文献，于斯为极盛矣。