孙元衡（？～？），字湘南，安徽桐城人。曾任四川省汉州知府。清康熙四十四年（1705）〖编者按：周元文《重修台湾府志》〈秩官〉、刘良璧《重修福建台湾府志》〈职官〉、余文仪《续修台湾县志》〈政志〉等皆记康熙四十年任。《重修台湾府志》〈职官‧列传〉、《重修福建台湾府志》〈名宦〉、蒋廷锡《清一统志台湾府志》〈名宦〉、鲁鼎梅《重修台湾县志》〈职官‧列传〉、薛志亮《续修台湾县志》〈政志〉、孙尔准《福建通志台湾府志》〈宦绩〉、〈职官〉、蒋师辙《台湾通志》〈列传〉等又记康熙四十二年（1703）任。依《四川通志》卷三十七〈王朝职官表〉孙元衡任四川汉州知府任期为康熙三十七年至四十四年（1698～1705），《山东通志》卷五十五〈王朝职官表〉孙元衡任山东东昌知府任期为康熙四十八年至五十年（1709～1711）。〗，迁台湾府海防同知。会岁旱，令商船悉运米，多者重其赏，否则罚，于是南北客艘云集，米价顿减，民得免饥乏。尝摄诸罗县篆（康熙四十五至四十七年），兴修文庙，建义学。署台湾府符，创置学田，以资贫士，严缉捕，以靖地方。秩满，迁山东东昌府知府。慈惠爱民，县民建坊立碑以示爱戴。　　孙元衡在台所作诗有《赤嵌集》四卷，诗三百六十篇，王渔洋曾逐篇读过，凡遇佳作，辄作简明中肯之评语。连横在《台湾诗乘》云：「〈飓风歌〉、〈海吼行〉、（日入行）诸作，健笔凌空，蜚声海上，足为台湾生色。」其诗作对台湾风俗民情有极深刻的反映，艺术性极高，题材之奇险，在诗史上别具一格，盖得之于台湾山海之助。《赤嵌集》版本有（一）台湾银行经济研究室编印的台湾文献丛刊第10种《赤嵌集》，1958年；（二）台湾中华书局，《台湾先贤诗集》，1971年；（三）成文出版社，连雅堂编《台湾诗荟》，1977年复刊；（四）大通书局《台湾文献史料丛刊》，1984年；（五）台湾省文献委员会，《台湾历史丛刊》，1984年；（六）博爱出版社，《台湾方志集成‧清代篇》。本书若干诗作收入沈德潜《清诗别裁集》、《重修台湾府志》、《续修台湾府志》、《重修凤山县志》、《凤山县采访册》、《澎湖纪略》、《澎湖厅志》所收。其中（二）、（四）、（五）、（六）悉根据台银本，兹亦据台银本为底本，其馀诸本为校勘参考。（许俊雅撰）

郁永河（？～？），字沧浪，浙江省仁和县人。诸生。好远游，意兴甚豪，遍历闽幕。清康熙三十五年（1696）冬，福州火药库遇灾爆炸，典守被罚赔偿损失，派人至台湾淡水采集火药原料硫黄，当时任幕客的郁永河，自告奋勇，于康熙三十六年（1697）来台采硫磺，足迹遍历岛之西岸，经府城，历新港、目加溜湾等地，旋渡淡水，并赴北投筑屋煮硫，历尽艰险，于十月初才离开台湾。　　郁永河居台九月馀，著《裨海纪游》〖编者按：蒋师辙《台湾通志》记其书曰「采硫日记」三卷。〗，记来台见闻，高拱乾《台湾府志》、王礼《台湾县志》等皆记其「所赋诗，亦有可传者」，对全台山川形势、番俗民情，特别详细记载，为散文佳作，其中诗作〈台湾竹枝词〉十二首、〈土番竹枝词〉二十四首，对台湾斯时生活状况有深刻之描写，富有现实感。郁永河后来还写了〈番境补遗〉、〈海上纪略〉、〈宇内形势〉，都提到了台湾。郁氏主要著作为《裨海记游》，此书留下十七世纪末台湾的地理景观、人文历史的文献，它对于文学的贡献也许不是直接的，却是弥足珍贵。方豪《合校本裨海纪游》于1950年由台湾省文献会出版，后台湾银行经济研究室出版之《裨海纪游》即采方豪校本，但删去校勘按语，据该书「弁言」，台银本以「屑玉丛谭本」为底本校勘。兹亦据台银本，参考清咸丰三年（1853年）由南海伍崇曜汇刻的《粤雅堂丛书》。（许俊雅撰）

潘鼎圭（？～？），字子登。福建安溪人，居晋江。性好吟咏，尤长古诗。清康熙年间（1662～1723）寓居台湾，值诸罗文庙落成，乃献〈圣庙赋〉，郡守孙鲁大为激赏，为镌石宫墙。其后归籍泉州，年八十卒。有诗文集二十馀卷。〖编者按：传记见蒋师辙《台湾通志》〈列传〉引黄任、郭赓武《泉州府志》。王礼《台湾县志》收录诗作时标注「茂才」。〗（许俊雅撰）

阮蔡文（1666～1715），字子章，号鹤石，福建漳浦人。幼年随其父迁徙江西。清康熙二十九年（1690）举人。兼通吴、越、闽、广方言，对于经世致用之学颇为用心。康熙五十一年（1712）招降海贼陈尚义有功，蒙清圣祖召见，问以沿海事宜，所答清晰，叙功获授云南陆凉知州，未行，而大学士李光地奏称其有谋略，遂改授福建厦门水师中营参将。因为厦门距其家仅百馀里，所以对于该地大小利弊无不详知，任内务除盗贼，化解外国通商市舶与当地人民之冲突而为人所称颂。康熙五十四年（1715）调台湾北路营参将，当时南崁、淡水一带，穷年阴雾，鲜少晴朗，产硫黄，毒气薰蒸，曾是明郑时代流放罪人之所，康熙四十九年（1710）方设兵防，但生还者往往不及三分之一，历来巡哨未至，阮蔡文决计前往巡视。途中，吟诗书感，又详记当地山川、风候、土俗，并撰文吊祭戍亡将士，招抚原住民，百姓感悦，不幸竟中瘴气，归来成疾，在改任福州城守副将，前往京城述职途中，病情加剧而亡，得年五十。〖参考蒋师辙《台湾通志》〈列传〉，台银本。陈培桂《淡水厅志》〈列传〉，成文出版社。〗阮氏操守廉洁，读书不倦，为文不假思索，可惜一生志在经济事业，所以著述无多。（黄美娥撰）

曾源昌（？～？），厦门曾厝埯人。清康熙六十年（1721）岁贡生，官训导。少作《百花诗》，释超全、林佶为之序。后游台澎，有《澎游草》一卷、《台湾杂咏》三十首。提督施世骠延主鹭津书院，课其子弟。著有《台湾杂咏》、《逢齐诗集》八卷〖参考周凯《厦门志》〈列传〉、蒋师辙《台湾通志》〈列传〉，台银本。〗，今不传。以下诗作据清修台湾方志所引辑录。（吴福助撰）

陆广霖（？～？），字用宾，又字礼山，江苏武进人。清乾隆四年（1739）进士。乾隆九年（1744）四月，由连城知县调任彰化知县。以彰化城外，有虎尾溪，地辽旷，为劫夺渊薮，请设丞以资弹压。俸满将行，巡道以彰化多鸭寮，康熙间，有朱一贵起事，命善处之。陆广霖认为，不宜应噎废食。乾隆十一年（1746）六月回任台湾府彰化县知县，十三年（1748）在任。任满，调任顺昌知县。〖参考范咸《重修台湾府志》〈艺文〉、蒋师辙《台湾通志》〈列传〉。编者按：《台湾通志》又作「江苏阳湖人」。〗（施懿琳撰）

柯辂（？～？），字瞻莪，号淳庵，福建晋江人。清乾隆四十四年（1778）举人，嘉庆四年（1799）任嘉义训导。著有《闽中文献》、《闽中旧事》、《东瀛笔谈》、《淳庵诗文集》等〖参考蒋师辙《台湾通志》台银本、连横《台湾诗乘》台银本。〗。（江宝钗撰）

萧竹（？～？），字友竹，福建龙溪人。喜吟咏，于堪舆之术，自谓得异传。嘉庆三年（1798），从其友游台湾，穷涉至噶玛兰，吴沙款之。居且久，乃为标其胜处，为八景，且益为十六景。竹悉为赋诗。或论其山水，遂为图以出，脉络甚详。时未有五围、六围，要其可以建围地，竹于图中，皆递指之，后悉如其言。或言款竹者并非吴沙。〖编者按：蒋师辙《台湾通志》、柯培元《噶玛兰厅志》萧竹传等引自《东槎纪略》，《东槎纪略》又引《蛤子难纪略》记：「或曰：嘉庆三年，吴沙已死，款竹者，沙子光裔、沙犹子化也。化等既得二围，与番和，乃延竹进窥其地。」〗（许俊雅撰）

杨桂森（？～？），字蓉初。云南石屏人。清嘉庆四年（1799）进士，以翰林散馆授南平知县。嘉庆十五年（1810）正月，调任彰化知县。彰化县城原先植刺筑为城，杨氏集士绅捐资十四万，将彰化县城改建为砖城。建寨八卦山上，以俯瞰城中。十六年（1811）重修学宫，始制礼乐器，又手定「白沙书院学规」。十七年（1812），兼署北路理番同知兼鹿港海防。鹿港街尾，溪流冲决，崩坏甚多，桂森捐俸倡造，更筑堤两旁，由是鹿港无水患，里人名曰「杨公桥」。以终养去；去后，民思其德，入祀名宦祠〖编者按：刘良璧《福建通志台湾府志》〈职官〉：「杨桂森，云南石屏州人，己未进士，十五年任。」；周玺《彰化县志》〈官秩〉：「杨桂森，云南石屏人，翰林，十七年二月兼署（有传）」；《彰化县志》〈官秩〉：「杨桂森，云南石屏人，翰林，十五年正月任，以终养去。」；蒋师辙《台湾通志》〈列传〉有传。〗。（许俊雅撰）

吴性诚（？～？），字朴庵，湖北黄安人。清廪贡生。遵川楚例捐县丞，来闽候委。嘉庆十七年 （1812）任澎湖通判，嘉庆二十年 （1815）任凤山县丞，建阿缑书院。嘉庆二十一年（1816）正月任彰化知县，时值谷贵，群盗起，性诚日夜抚谕，劝平粜，设粥厂，民免流亡。课士有知人明，所识拔，后皆登第，贫士乡会试，往往资助之。并改建文昌祠、书院、学署等。善布施，颇有政声。以捕盗有功，道光四年（1824）任淡水同知，未几以病告归，到家一月卒。〖编者按：周玺《彰化县志》〈官秩志‧列传〉、蒋师辙《台湾通志》〈列传‧政绩〉有传。〗（许俊雅撰）

王凯泰（1823～1875），初名敦敏，字补帆，宝应人，道光三十年（1850）进士。同治九年（1870）以广东布政使迁福建巡抚。光绪元年五月来台。见台湾人民有赌博、吸烟、锢婢等恶习，公馀之暇作歌以化之。因有〈台湾杂咏〉三十二首、〈续咏〉十二首等作，委由幕友何澄保管。十月因病内渡，卒于官，年五十有三，赠太子少保衔，以总督例赐恤，谥文勤。并命于福建省城、台湾府城两地建祠祭祀。光绪七年（1881），何澄将王凯泰旧作、马清枢〈台阳杂兴〉及何澄自作〈台湾杂咏〉合刊出版，称《台湾杂咏合刻》。　　《台湾杂咏合刻》前有〈杨希闵序〉、〈龚显曾序〉等。〈杨希闵序〉谓：「王公诗清华婉约，深得古竹枝之遗；何、马二公诗综练谣俗、经纬风雅。山川之灵异、习尚之俶诡、物产之繁变，举可考而知。」以诗体言，〈台湾杂咏〉、〈续咏〉为七言绝句体，风格清丽。〈台湾杂诗〉多述时事、风物，针砭社会习尚，〈续咏〉则多咏历史、地理。龚显曾〈序〉，便一再提这一点：「凡制度沿革、道里远近、习尚俶诡、民夷纯杂，靡弗讽诗而得，不翅按图以稽。」「诗成自注，格非竟创；事靡不搜，典足参故。」如此呈现风土名物的诗歌，铺陈了诗人亲在「现场」的观察力，语言的叙述力，也留予后人可观的史料，足供参考。蒋师辙著《台游日记》，多引本书诗句，作为举證，可知该书影响力之所在。　　《台湾杂咏合刻》有四种版本：一、清光绪七年（1881）杨希闵刊本，在中研院史语所、央图台湾分馆、台湾大学图书馆等处收藏。此本应为何澄当年原刊本；二、伊能嘉矩手抄本，该本作《合刻台湾杂咏诗》，由台湾大学研图特藏伊能文库藏，较杨希闵刊本少了〈龚序〉及题词。三、台湾银行经济研究室于民国四十七年（1958）刊印，与刘家谋《海音诗》合辑，列为《台湾文献丛刊》第二十八种。此本系根据杨希闵刊本重新编印而成。该本两度重印。首先，大通书局影印出版，列为《台湾文献史料丛刊》第八种（1984）。又，台湾省文献委员会收入《台湾历史文献丛刊》（1994）。四、台湾中华书局（1971）编印《台湾先贤集》，将《台湾杂咏合刻》收入第三册之中。而连横《台湾诗乘》中亦选录数首。现以央图台分馆为底本，对校其他诸本。（江宝钗、李知灏撰）