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黄野人
全粤诗·卷二
黄野人葛洪弟子。
栖山炼丹,野人常随之。
既仙去,留丹于罗浮山柱石之间,野人得一粒,服之,为地行仙。
后有人游罗浮,宿石岩间,中夜见一人,无衣,而绀毛覆体,意必仙也,乃再拜问道。
其人了不顾,但长笑数声,声振林木,复歌曰云云。
元赵道一历世真仙体道通鉴》卷二四、清宋广业康熙五十六年刊《罗浮山志会编》卷四有传。
诗二首。
葛洪东晋 283 — 343
全粤诗·卷二
葛洪(二八四 — 三六四)字稚川
原籍丹阳句容
少时好学,家贫,乃自采薪以贸纸笔,夜辄写书诵习,遂以儒学知名。
性木讷寡欲,而好寻究书义,尤好神仙导养之法。
从祖玄,吴时方士,以其炼丹秘术授弟子郑隐,就隐学,悉得其法。
后师事南海太守鲍靓以女妻之,复传业。
晋惠帝太安中石冰作乱,吴兴太守顾秘为将兵都尉,讨破之,迁伏波将军
见天下已乱,乃参广州刺史嵇含军事。
遇害,遂停南土多年,始还乡里。
元帝丞相,辟为掾。
以平贼功,赐爵关内侯
成帝咸和初司徒王导召补州主簿,转司徒掾,迁咨议参军
交趾出丹,坚求为句漏令,将子侄俱行。
广州刺史邓岳留不听去,遂止罗浮山炼丹。
表补东官太守,又辞不就。
在山积年,优游闲养,著述不辍,自号抱朴子,因以名书。
卒年八十一。
晋书》卷七二、元赵道一历世真仙体道通鉴》卷二四、清宋广业康熙五十六年刊《罗浮山志会编》卷四有传。
诗五首。
王叔之南北朝
全粤诗·卷二
王叔之字穆仲
原籍山东琅琊临沂
晋丞相王导之后。
晋宋之际,王室多艰,叔之与兄伯之共将家口踰岭,依广州刺史王镇之
因爱罗浮丘壑之胜,筑室凤凰洞之南,庭植兰,携子弟读书其中,自称处士,世传其得仙。
清初,罗浮王子洞犹存其所著之书三种。
明黄佐嘉靖四十年刊《广东通志》卷五一、清宋广业康熙五十六年刊《罗浮山志会编》卷六有传。
诗五首。
苏玄朗
全粤诗·卷三
苏玄朗,不知何许人。
尝学道于句曲,得司命真秘,遂成地仙。
传生于晋武帝太康时隋文帝开皇中,来居罗浮,年已三百馀岁矣。
居青霞谷,修炼大丹,自号青霞子
作《太清石壁记》、《茅君歌》,复撰《旨道篇》、《龙虎金液还丹通元论》。
内视九年,道成,冲举而去云云。
明黄佐纂修嘉靖四十年刊《广东通志》卷六四、清宋广业康熙五十六年刊《罗浮山志会编》卷四《人物志·仙一》有传。
胡衍宋初
全粤诗·卷四三
胡衍号云峰
其先庐陵人,宋初行医至博罗,遂居焉。
自少仰慕仙道,性喜施与,炼药捣三千杵,成八百丸,号胡氏宝丹,治病疫,全活者众。
常居罗浮山水帘洞,师白玉蟾,行九九六六之法,得道行六世,称胡六真人,即玉蟾所称胎仙也。
雅能诗。
卒之日,举尸如空衣,火之,得舍利三十六颗,大如绿豆,色黄紫。
事载胡氏家谱。
清康熙五十六年宋广业罗浮山志会编》卷五、清阮元修道光刊《广东通志》卷三二九有传。
诗三首。
单县君宋末元初
全粤诗·卷五一
单县增城人
以夫受封,故名。
道士单道开之族女。
生而颖悟,自号绿原道人
性厌俗纷,端坐读书悟道,能为诗文。
尝辟荤绝粒,异人授以白石子数枚,县君吞之,寤时体觉轻捷。
一日,忽异香袭人,祥云绕室,乃题其壁云云,后无疾而化。
明郭棐万历三十年刊《广东通志》卷六六、清宋广业康熙五十六年刊《罗浮山志会编》卷五有传。
诗二首。
范嵩
全粤诗·卷四九
范嵩韶州人(今韶关)。
年二十二,贫不识字。
因当地牛牯水最险,终日修路,遇二人,舁之过水,二人与一丸使吞之,由是开口成章。
后入罗浮,不知所终。
诗甚多,不尽纪。
清宋广业康熙五十六年刊《罗浮山志会编》卷五、清阮元道光刊《广东通志》卷三二九有传。
今存诗二首。
吴复古北宋
全粤诗·卷二四
吴复古字子野
潮阳人
宋神宗元丰中,再举不第,从宦于京师
一日遇蓝乔,知其得道,遂相从于湖海,六年后还家,从此绝粒不睡,超然摆脱尘嚣。
后辞家人往龙川霍山蓝乔游,遂莫知所之。
子野苏轼有旧,东坡有《绝粒不睡诗》赠之。
事见明姚良弼嘉靖三十五年刊《惠州府志》卷一五,明黄一龙隆庆六年潮阳县志》卷一二、清宋广业康熙五十六年刊《罗浮山志会编》卷六有传。
崔羽南宋
全粤诗·卷二八
崔羽号紫霞
原籍唐州
少隶京师班直,休官学道。
宋高宗绍兴间罗浮,已老矣。
初不自言其年,朱颜方瞳,举止朴野,性喜酒,有具馔邀之,辄赴饮,饮必醉且歌,所言休咎皆验。
后居东莞,与黎如璧友善,逝于莞邑上清观。
元赵道一历世真仙体道通鉴续编》卷四、明张二果曾起莘纂崇祯《东莞县志》卷八、清宋广业康熙五十六年刊《罗浮山志会编》卷五有传。
诗三首。
莫洞观南宋 ? — 1229
全粤诗·卷二五
莫洞观(?
— 一二二九),一名莫道人
原籍广西容州
罗浮石洞。
入山不知其几年,问之亦不言其岁,而身历三甲戌,能言崇宁大观间事。
山下父老或有八九十岁者,自言少年时已见其丰姿,今其容貌不异于昔。
精力甚旺,登山如飞,饮食兼人,或辟谷数日,不避寒暑。
萧然一庵,傍无侍者
常夜坐飞云顶石岩间,有虎侍侧不去,叱遣之,达旦乃去。
宋理宗绍定五年(一二三二),人闻其羽化已三年。
东岩叩其故居,捐钱三万营葺之,大书“广莫庵”三字以光其额。
清宋广业康熙五十六年刊《罗浮山志会编》卷五、清阮元修道光刊《广东通志》卷三二九有传。
诗一首。
留筠南宋
全粤诗·卷二九
留筠字端父
祖籍泉州,落家归善(今惠州市)
留正次子。
宋宁宗嘉泰四年(一二○四)通判漳州,调知邵州
嘉定九年(一二一六)使金贺生辰。
提点湖南刑狱。
十二年,代兄恭知广州军州事。
十三年提点江西刑狱。
十五年,自广东经略罢领宫观
宋理宗端平间复任广东提点刑狱
清阮元道光刊《广东通志》卷一六、清宋广业康熙五十六年刊《罗浮山志会编》卷六有传。
诗六首。
云章真人
全粤诗·卷五五
云章真人元代罗浮山道士
赍教门经书,护持道教。
尝题诗于罗浮明福法堂壁。
事见清宋广业康熙五十六年刊《罗浮山志会编》卷五。
诗一首。
张本正
全粤诗·卷四九
张本正龙川所千户张广之子。
广无嗣,祷于霍山,梦第八位支伽罗汉降为己子,次年生本正
长,性敏,袭职。
既娶妻,生一子。
数月,本正即病卒。
留书家人,有诗云云。
事见清宋广业康熙五十六年刊《罗浮山志会编》卷九。
诗一首。