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中国历代人名大辞典
【生卒】:?—前235
【介绍】:
战国末卫国濮阳人。原为阳翟大商人,偶遇为质于赵之秦公子异人(后名子楚),视为奇货,设策使归嗣位,为秦庄襄王。任秦相,封文信侯。攻灭东周,建三川郡,又占领韩、魏上党郡,北略赵地,建太原郡。秦王政立,继任相国,尊为仲父。又攻韩、魏,建置东郡。门下食客三千,家僮万人。秦王政十年亲政后,被免职徙蜀,忧惧自杀。曾令宾客编撰《吕氏春秋》。
中国历代人名大辞典
【生卒】:?—201
【介绍】:
东汉沛郡龙亢人,字公雅。桓焉孙。少习《尚书》,举孝廉为郎。灵帝时拜侍御史。宦官秉权,典无所回避。后与大将军何进谋诛宦官,不遂。献帝建安中,拜御史中丞,赐爵关内侯,迁光禄勋卒。
全后汉文·卷八十二
表,字景升,山阳高平人,鲁恭王之后。与张俭等号八俊。辟大将军何进掾。初平元年,拜荆州刺史,寻加镇南将军,封成武侯。建安十三年,疽发背卒。有《周易章句》五卷。(《案表有遗袁谭、袁尚二书,乃《王粲作》,今编入王粲集。)
全后汉文·卷八十三
融,字文举,孔子二十世孙。灵帝时辟司徒杨赐府。中平初,举高第,为侍御史,病免。辟司空掾,拜中军侯,廷虎贲中郎将。献帝初,以忤董卓,左转议郎,出为北海相,刘备表为青州刺史。建安元年,为袁谭所攻,城陷出奔。徵为将作大匠,迁少府,以忤曹操免。复为太中大夫,与刘桢,王粲、陈琳、阮瑀、徐干、应玚为建安七子。有《春秋》杂议难五卷,集十卷。
中国历代人名大辞典
【生卒】:179—214
【介绍】:
汉末襄阳人,字士元。与诸葛亮齐名,号为“凤雏”。起家郡功曹。刘备得荆州,以为谋士。使守耒阳令,不治,免官。诸葛亮因称其才,擢治中从事,与亮并为军师中郎将。从备入蜀,陈计斩刘璋部将,还攻成都,所过辄克。围雒城,中流矢卒。追赐关内侯,谥靖。
简介
字文始。少有才学。年十五,能属文。初董卓之诛也,萌父瑞知王允必败,京师不可居。乃命萌将家属至荆州,依刘表。去无几,瑞果为李傕等所杀。及天子都许昌,追论诛董卓之功,封萌为澹津亭侯。与山阳王粲善。萌当就国,粲作诗以赠萌。
中国历代人名大辞典
【介绍】:
三国魏南阳人,字子朗。随张鲁为司马。尝劝鲁投曹操。操破鲁,赐爵关内侯。文帝黄初中历仕上党、巨鹿二郡太守,年老还,拜议郎。
中国历代人名大辞典
【介绍】:
三国魏河东安邑人,字伯儒。少以才学称。曹操辟为司空掾属。尝建议朝廷置盐官专卖,招怀流民。魏国建,拜侍中,与王粲并典制度。官至尚书。曹丕称帝,复为尚书。魏明帝时封𨶁乡侯。受诏典著作,撰《魏官仪》。善书法,精鸟篆、隶、草,以文章显。卒谥敬。
中国历代人名大辞典
【生卒】:?—284
【介绍】:
西晋高平人,字正宗。王粲从孙。魏时辟公府,累迁尚书郎。入晋,为汲郡太守,耕桑树艺,躬自教示,开荒五千余顷。比年普饥,人食不足,而汲郡独无匮乏,有政声。迁卫尉、河南尹、大司农。无复能名,为政苛碎,坐免官,时人以为暮年谬妄。后起为尚书。
释法泰。不知何人。学达释宗跨轹淮海。住杨都大寺。与慧恺僧宗法忍等。知名梁代。并义声高邈宗匠当时。有天竺沙门真谛。挟道孤游远化东鄙。会虏冠勍殄。侨寓流离一十馀年。全无陈译。将旋旧国。途出岭南。为广州刺史欧阳頠固留。因欲传授。周访义侣。拟阅新文。泰遂与宗恺等。不惮艰辛。远寻三藏。于广州制旨寺。笔受文义。垂二十年。前后所出五十馀部。并述义记。皆此土所无者。泰虽博通教旨。偏重行猷。至于律仪所及。性无违越。谛又与泰译明了论。释律二十二大义。并疏五卷。勒于座右遵奉行之。至陈太建三年。泰还建业。并赍新翻经论创开义旨。惊异当时。其诸部中。有摄大乘俱舍论。文词该富理义凝玄。思越恒情鲜能其趣。先是梁武宗崇大论。兼玩成实。学人声望从风归靡。陈武好异前朝。广流大品。尤敦三论。故泰虽屡演。道俗无受。使夫法座绝嗣阒尔无闻。会彭城沙门静嵩。避地金陵。学声早被独拔千载。希斯正理。昼谈恒讲夜请新宗。因循荏苒乃经凉燠。泰振发玄门明衷弘诣。覈其疑义每凑玄极。皆随机按旨。披释无遗。事出嵩传。泰博咨真谛。传业嵩公。知我者希。浮谚斯及。不测其终。智恺。俗姓曹氏。住杨都寺。初与法泰等前后异发。同往岭表奉祈真谛。恺素积道风词力殷赡。乃对翻摄论。躬受其文。七月之中文疏并了。都合二十五卷。后更对翻俱舍论。十月便了。文疏合数八十三卷。谛云。吾早值子。缀缉经论絓是前翻。不应缺少今译两论词理圆备。吾无恨矣。恺后延谛。还广州显明寺。住本房中。请谛重讲俱舍。才得一遍。至陈光大中。僧宗法准慧忍等。度岭就谛求学。以未闻摄论。更为讲之。起四月初。至腊月八日方讫一遍。明年宗等又请恺。于智慧寺讲俱舍论。成名学士七十馀人。同钦咨谒。讲至业品疏第九卷。文犹未尽。以八月二十日遘疾。自省不救。索纸题诗曰。千秋本难满。三时理易倾。石火无恒焰。电光非久明。遗文空满笥。徒然昧后生。泉路方幽噎。寒陇向凄清。一朝随露尽。唯有夜松声。因放笔。与诸名德握手语别。端坐俨思奄然而卒。春秋五十有一。即光大二年也。葬于广州西阴寺南岗。自馀论文。真谛续讲。至惑品第三卷。因尔乖豫。便废法事。明年肇春三藏又化。谛有菩萨戒弟子曹毗者。恺之叔子。明敏深沈雅有远度。少携至南受学摄论。咨承诸部皆著功绩。太建三年。毗请建兴寺僧正明勇法师。续讲摄论。成学名僧五十馀人。晚住江都综习前业。常于白塔等寺开演诸论。冠屦裙襦服同贤士。登座谈吐每发深致。席端学士并是名宾。禅定僧荣日严法侃等皆资其学。时有循州平等寺沙门智敫者。弱年听延祚寺道缘二师成实。并往北土沙门法明。听金刚般若论。又往希坚二德。听婆沙中论。皆洞涉精至研覈宗旨。必得本师临听言无浮杂义得明畅者。方始离之。馀例准此。及翻摄论。乃为广州刺史安南将军阳山公頠请宅安居。不获专习。后翻俱舍方预其席。及恺讲此论。敫与道尼等二十人。并掇拾文疏。于堂听受。及恺之云亡。谛抚膺哀恸。遂来法准房中。率尼响敫等十有二人。共传香火。令弘摄舍两论誓无断绝。皆共奉旨仰无坠失。至三藏崩后。法侣彫散宗嗣将亏。太建九年。敫相续敷弘。最多联类。同听谛席。未有高者。太建十一年二月。有跋摩利三藏弟子慧哿者。本住中原。值周武灭法。避地归陈。晚随使刘璋至南海获涅槃论。敫曾讲斯经。欣其本习伏膺请求。便为开说。止得序分种性分前十三章玄义。后返豫章鹤岭山。敫又与玑法师随从。因复为说第三分。具得十海十道。及进馀文。哿因遘疾不任传授。乃令敫下都觅海潮法师当穷论旨。以十四年至于建业。所寻不值。乃遇栖玄寺晓禅师。赐与昙林解涅槃疏释经后分。文兼论意而不整足。便还故寺。常讲新文十三章义。近二十遍。开皇十二年。王仲宣起逆。焚烧州境及敫寺房。文疏并尽。其年授敫。令任广循二州僧任。经五载废阙法事。后解僧任方于本州道场寺。偏讲摄论十有馀遍。坐中达解二十五人。玑山瞰等并堪领匠。仁寿元年。遘疾终于本寺。敫撰谛之翻译历。始末指订。并卷部时节人世详备。广有成叙。道尼住本九江。寻宗谛旨。兴讲摄论腾誉京师。开皇十年下敕追入。既达雍辇开悟弘多。自是南中无复讲主。虽云敷说盖无取矣。
作品评论
李华序其文曰:开元、天宝间,以文学著于时者,曰兰陵萧颖士,字茂挺……君谓:六经之后,有屈原、宋玉,文甚雄壮,而不能经,厥后有贾谊、文词详正,近于理体。枚乘、司马相如,亦瑰丽才士,然而不近风雅。扬雄用意颇深,班彪识理,张衡宏旷,曹植丰赡,王粲超逸,嵇康标举,此外皆金相玉质,所尚或殊,不能备举。左思诗赋,有雅颂遗风,干宝著论,近乎王化根源,此外皆夐绝无闻。近日陈拾遗文体最正。以此而言,见君述作。
作品评论
张澍《李尚书诗集序》
迹汉以来,仲宣赋从军,只贡颂谀;灵运送秀才,徒述怀思。唯君虞以爽飒之气,写征戍之情,览关塞之胜,极辛苦之状。当朔风驱雁,荒月拜狐,抗声读之,恍见士卒踏冰而皲瘃,介马停秣而悲鸣,讵非才之所独至耶?其他章句,亦清丽绝伦,宜与长吉齐名,无所愧让。
作品评论
(韦)庄早尝寇乱,间关顿踬,携家来越中,弟妹散居诸郡。江西、湖南,所在曾游。举目有山河之异,故于流离漂泛,寓目缘情,子期怀旧之辞,王粲伤时之制,或离群轸虑,或反袂兴悲,四愁九怨之文,一咏一觞之作,俱能感动人也。
中国历代人名大辞典
【介绍】:
元平阳襄陵人,字德辉。以儒补杭州路吏。为人方直。工杂剧,与马致远、关汉卿、白朴称四大家。有《倩女离魂》、《王粲登楼》、《周公辅政》、《㑳梅香》等。
谢石渠诗·黄良臣序
谢石渠先生令增江四年,载其清净,民以宁一,殆古所谓鸣琴而理者。尝于衙署西偏构秋似亭,盖取唐人诗“秋光似宦薄”之义。自公退食,啸咏其中,澹如也。黄子两溯增江,见邑庭阒寂,弦诵之声,洽于阛阓,则知先生固以风教,不然,何彼邑人士一时顾化若是?先生素负山水癖,尝一再游罗浮,登飞云绝顶,夜半见海日,有翘视八荒、蝉蜕尘壒之想。已穷大、小石楼及黄龙、铁桥诸胜,各赋诗而归。归而合其先后旧作为二帙,函之奚囊,远致黄子,且属以执殳之役。黄子燥发弄柔翰,今犹困公车家言,安所语古而得当先生?无已,请以尝从海内学士先生所谭说者扬榷之。夫诗者,思也。思无定位,随触而兴,气动声流而调出焉。郊庙之词肃以雍,里巷之音质而坦,忠臣节士之气扬,戍夫思妇之怀惋。忧喜悲愉,叱咤怒号,究其所感不同,音节亦异,莫不机圆应捷,调合神符。温厚和平,荡涤情志。君子审音声,识理乱,闻南风而知楚之不竞,所从来矣。予观先生诗,大都用奇为平,寓深于浅,秾含淡傅,音节俱灵,如山回薄,日光晶晶,忽而雾簇涛翻,龙翔蛟舞,意存奇变,调合和平。五言,古之冲而玄也;七言,古之豪而迈也;五七言律绝,或沉而扬,或贲而藻也。试取而彼之金石,有不嘘风雨而泣鬼神乎?先生顾自视欿然,恒谓生平慕古一念,半为铜墨绶夺去,假以十年积学,可酬初愿。是先生进未可量,予乌能究竟之?先生制义、诗法,并高一时,片语尺蹄,无不雅娴。素善临池,遒劲飞动,得会稽内史笔意,世之知先生者止此。乃其襟致洒落,作宦无长物,身在风尘,心存丘壑,若不知有进贤刻者。倘所称陶弘景入官,松风之梦故在者乎?予不揣,漫为缓颊,亦欲世知先生,不独其艺上,抑其品足高也。岭外黄良臣顿首撰。魏浣初《懒云集序》:江之右,石镜花洲,发剑投书之处,文心慧质,其彪炳无具论,即章贡之会,石龟灵气,随斗杓旋转,故其人有嗜书如杨孝先、耽《太玄》如王翼道者,由来者旧,又何惊奇于余同年含之兄之文而慧也?含之妙龄即奇吐白凤,藻掞文螭,僩然以鲍、谢、潘、陆自命。脱颖而去,牵丝于东粤之增江,自署为“增江傲吏”,而吏治之美,居然汉循卓、鲁之间。然爬剔煦妪,心力为殚,而退食委蛇,悠游歌咏,日未尝废言诗也。三年,邑大治,寻以卓异三最考功,因风调冷落,夷入含香之署,且南徙而秋司白云,人谓宜何如侘傺憔悴、不胜哀郢吊湘之感焉,而含之顾幸谢折腰,自喻适志,忘其蠖屈,日偕其素心僚友,课清虚萧散之业。问何处有花竹泉石,谁家好事有法书、名画、彝鼎之玩,辄相与挈榼携枰,联镳而往,追欢竟日;或风雨之辰、朝参之暇,以一丸泥支双户,任三径草长,花落未扫,主人非颓然脱冠,蘧蘧漆园之梦,即香消酒熟,引满向子妇歌乌乌矣。今味其诗,大都恬畅闲远,澹而不槁,嫣而不媚,宕而不放,幽而不畸,酝藉陶、韦,澄汰储、孟。此岂有羊肠之高下、蜗角之胜负与夫蕉之鹿、槐之蚁足以劳形怵心而驱故吾以易之哉?惟是含之数年宦辙,故园墟于兵燹,而身家萍梗,天地蘧庐,时一念来则仲宣登楼之流寓、子美卜居之播迁,发乎慨叹,不禁永言。而微窥含之历落旷怀,亦花溪竹坞,到即为家;沙鸥旅燕,随得吾侣。大丈夫何至楚囚相对,闻鹃啼而挥泣然者?噫,又恶从测其中之所存也。会分符五马,将之巴子之郡。此地干戈甫定,凋敝光景,人将返辕却步。含之叱驭之日,指白门柳条,黯然向余曰:“郎潜日久,重习吏事,鞅掌一方,非所敢辞,独舍此佳丽之都、知己晏笑之乐,而崎岖鸟道,收拾残山剩水,虽锦江春色为来逼人,欲复轻裘缓带,把盏赋诗,那可便得?所谓见此茫茫,百端交集,不待滟滪堆前,实下听猿之泪矣。子能为我南中诸咏草缀数言,使他日簿领稍闲,披对之馀,怃焉旧游,犹在清淮、石城间乎?”送君南浦,倚马而果斯诺。
《唐书》之传隐逸也,才二十有二人,中间或隐或仕略相半,而为道士之学者数人焉。史臣谓隐之槩有三,而其所述皆下槩也。噫!何真隐之难也!上焉者,身藏而德不晦,万乘之贵,寻轨而委聘;次则挈治世之具,弗得伸,或持峭行,汎然爵禄,使人君常有所慕企;末焉者,资槁薄,乐山林,内审其材,终无当于取舍,故遁迹不返,使人高其风而不敢訾。史臣之论率如是。以余观其论列诸人,若朱桃椎、田游岩、李元恺、卢鸿、陆羽之徒,其于泉石烟霞,洵膏肓痼疾矣。若王绩、吴筠、贺季真、秦系、张志和、陆龟蒙诸子,文词卓越,以诗歌相雄长,诙谐放荡,浮沉荣遇之间,当时慕之,后世传之;身虽隐而名益彰,岂寂寂无所表见者比哉!扬之泰州,有吴先生者,名嘉纪,字野人,隐居东淘,名所居曰陋轩。与世罕接,家最贫,虽礼年常乏食,以歌诗自娱乐。独与余兄舟次善,尝窃诵其诗于周栎园司农,为刊其初稿。继家芾斯分司东淘,慕其贤,为再刊其集。于是江南北家有其诗,渐达于京师。济南阮亭王公,尤时时口其诗不置。先生之名,虽欲俱隐不得矣!余获交先生久,间入城,必过余家,故得尽览其作。大抵四五言古诗,原本陶潜、王粲、刘桢、阮籍、陈子昂、杜甫之间;七言古诗浑融少陵,出入王建、张籍;五七言近体,幽峭冷逸,有王、孟、钱、刘诸家之致,自脱拘束。至所为今乐府诸篇,即事写情,变化汉、魏,痛郁朴远,自为一家之言,必传于后何疑欤?先生之诗日益多,不自收拾,其友方子于云,裒其前后诗,重刊精好,吾党义之。询其人,孝而乐善,又左右于先生,贤矣!先生以其所刊首示余,且属为论次。余何足为先生序,顾不鄙弃而必见属者,或以余之知之也!噫!余之所以知先生者,独诗云尔哉!大都号为隐逸者,多违乎时,不得已而托焉者耳。苟有知而举之者,即攘臂而起,肩相摩于道,求如桃椎诸人,尘芥徵辟,走林草以自匿者几人乎?若先生名虽闻于时,身处海滨,自甘穷寂,不肯托迹于终南、嵩少,为钓名窃禄之计,爱其诗而愿见其人者,至想像不可得此,其品槩何等也!先生生平无所好,惟酷嗜茶,有鸿渐、鲁望之遗风焉。他时有传逸民者,当与并列云。时康熙十八年己未,六月望日,郡同学弟汪懋麟拜撰于百尺梧桐阁。
凌沧草·序
人才在天地间,有盛衰,无先后。先者能善乎其为先,后者能善乎其为后。斯前辈巨公,如严冬之日,宗庙之器,自为其可亲可敬,而后辈亦亲不失亲,敬不失敬,求免于狂躁浅露之讥也。天喉先生为吾乡前辈中早达名流,计自壬戌登制科以迄今日,凡四十五年。山河陵谷,朝市沧桑,业数易矣。而所以为先生者弗易,何也?其说在易之明夷,内文明而外柔顺,文王以之。以今观先生,前后大著,裒然一家,言先生之文明也。然何以刚而不折,高而不危,出入于惊风震雨之中,而不失其耸壑昂霄之度,则先生能以柔顺善藏其文明,而不为文明用也。甲辰季夏,奂一艇游隽水,始得登先生堂而拜之。一见推诚,颇有蔡中郎倒屣王粲,谢玄晖折简孔闿之意。奂退而语人曰:乡之卿大夫如王先生其人可事也。先生少年以文章魁海内,正色立朝,屹然系风采之重。施设未既,而丘壑旋甘。度必如百尺孤桐,无枝可附。而顾此昵一萍踪寥落如奂者,先生亦何爱于奂哉。奂以中年遭乱离,弃去制举业,专精声律,意欲以诗见而弗敢信。顾海以内传。其片羽微屑,多有赏贵者,而乡之卿大夫反薄而不道。甚且忌之诽之。以为鬼怪轻薄子。大抵如刘豫州诣袁术,见孙伯符从东阶下,转顾一视,足不能前,未免英雄忌人。而不知奂今巳发种种。非伯符英少时矣。独王先生见而许之。醉之以醇醪,飨之以钟鼓,诲之以金针玉屑。谓当世舍袁子无可□语。而且出其凌沧小帙,命之序。夫两汉来一家之著,多不用他人序。至左太冲赋三都,求序于皇甫,而洛阳为之纸贵。乃后辈之有求于先达,未闻以先达而假重于后辈者也。李供奉不云乎:“兴酣落笔摇五岳,诗成啸傲凌沧洲。”若先生以凌沧名帙。而有取于啸傲之义,则又先生转柔顺而正用之也。能为绕指者,自能百炼。能为蠖屈者,自能天飞。先生之人在,先生之诗文斯在。
康熙乙巳秋白露日襄阳后学袁奂顿首题并书
茂陵秋雨词·自序
《茂陵秋雨词》者,大都山人病馀之所作也,始自潘岳悼亡之岁,洎乎王粲从军之年,往往床空竹簟,药裹金疮,哀动长言,感存微旨,其间中年恶疾,远道沉痾,皋桥赁庑,伯鸾则永噫而歌,樵泾负薪,翁子乃同声以唱,其创益甚,所作实多。夫词虽小文,道由依永,情文缭绕,家风既愧碧山,声谱荒唐,工匠大惭红友。爰事删夷,都为斯集,寓香草美人之旨,敢冀骚人,聆钧天广乐之音,犹疑梦呓。呜虖。倦游老矣,依然渴疾难消,薄宦无憀,惟是幽忧长抱,则相如自比,原非有托于其他,使去病当年,敢望何如之借问乎。咸丰己未新秋,龙壁山人自序。