人物库
先生自号天放野人，考功之孙也。少有家难，年三十方娶，与弟吉甫相友善，分衣让产，即自处于匮，不顾也。性嗜学，工诗，寄情萧散，每杜门散发，翛然于脩桐疏竹之下，兴到辄有诗，索笔直书，破窗颓垣俱满。客时过从，至无从觅巾袜。所深知惟沈嘉则、杨伯翼、先宾父数。先生性不喜交辇上人，以诗应酬，常见一时山人行卷所录诗，率为某公寿贺，某公赴官，辄唾之曰：诗以道性情，岂为汝辈行乞耶？及见少年人作诗，多杂调谑，更正色相戒，无为风雅罪人。故时谓先生诗有林泉无朝市，有怀吊无誉颂，有流连无亵慢，足尽洗诗家之陋。其高怀似陶公，而复少閒情一赋。所著天放野人集四卷。
号旸谷，于嗣为曾大父行。为人风仪修整，性和雍，不立崖岸，意思萧散。精名理，善于微言。每对客，众论沸起，先生徐发一语，四座尽倾。生平都无好，惟好为诗，不肯作世人雕饰，天动神来，自然高妙，俱谓诗如其人。诸兄弟并游太学为郎，先生独不仕，怀，古慕道。居常爱王孝伯饮酒读骚，因名其斋居。去甬，江十馀里，为萧皋，在山水佳处。家世有田一顷，别业一区。先生更起高卧楼，读书其中，岁收粳秫酿酒，旁辟自锄园半亩，遍植嘉草名药，间种蔬韭，取供宾客。同时名荐绅高士至萧皋辄作数日留，方去，酬唱甚多。盖吾家草堂在贸东，一曰楝塘，一曰萧皋，俱为海内词家所咏赏。嘉则先生复作萧皋竹枝词十馀首，被诸乐府，使童子习唱之，流传一时。郡中当事闻其名，希得致先生，俱谢不往。年五十，欲制远游冠，裹粮自四明台宕，尽访天下名山，以亲老不果行。未几，终于家。遗集行世。先生尝自署旸谷山人屠长卿。先生曰：近世山人甚多，然未尝居山。观其仆仆负囊挟名纸候门，望长者颜色，翘目利舌，善为诪张，其贱已甚。若宾父先生不出户，著书论道毕其身。其自言若得从禽子、夏遍游五岳，当不入一城，不干一人，斯可谓山人矣。因赞之曰：读骚取适，灌园寄散。介绝溪刻，简不任诞。江霞朗映，厓松孤偃。何以品君，鸣濑清浅。惜哉！早谢远，游未践。张大司马亦心重先生，每有所品目，辄言：吾与沈嘉则、李宾父二先生同之。时谓先生布衣风格，当在孟浩然、秦系之间。
字宗润，行九，号曰月渔。为人于䰄，体长不事修束，性坦率，与人语合，辄出肺腑相示，诸所睹物，奇不奇，俱口奇之。性又绝灵悟，读古人书辄能解，独不好刺经。为儒生，尝取四唐人诗作，品目如衡石，然不少失高下。喜为诗，然喜次人韵，不自作，所次每过倡者。诗成，旋弃其草，然亦不忘。人以此翕然称卢山人诗。既不试有司，乃赍橐中数十金，去为吏事。乌伤县官，以所赍金置一土穴中，取日给。已为人睨得，盗其金。山人窘，无所得食，即弃归。性嗜弈，嗜摴蒱，每出钱以弈摴蒱与人博，博昼夜寒暑食饮，岁时俱废，博者朋计，倒其橐不悔。每日中提壶出酒家贳酒饮博者，率博至夜半时。角胜争道鬨其邻，邻人俱苦之。亦能医。尝治人病得奇中。然病家造门值其博。辄坚谢曰：“余方有急事。不暇去。”有石桥黄生者，病甚殆，强载往治。已就寝。见人壁上诗，即和之。绕榻行，呕声至旦。主人以为怪，不服其药。尝过张大司马，司马客包参军与论诗不合，鬨其坐，坐客俱左袒。包山人不为下，独与所交。东篱朱近臣最善。近臣豪，两人并行市中，辄骇市中人，两人若无人焉者。然两人论诗争短长，亦大鬨，退即交，相服不容口。未几，近臣以醉溺死，山人哭之恸，山人自罢。乌伤，裹足不出门三十馀年，出行数里外，辄迷东西。有故人沈问之为黟令，山人独从一门人王生访之。六月，走马万山中，中暑，去黟百里而病。夜梦与王生俱溺，挽其发，尽脱为黄丝，寤而语王生曰：色丝为绝，吾死矣。已果死。休宁令知其名，为敛。沈嘉则先生录其遗诗百六十一首行于世。山人初以医得金，置袖中，常为人探去，不知，即知亦不问。一日舟行，袖金二十四铢，裹以越楮，偶取金，失水中，即坠。意不信，试取馀金，累坠之至尽。尝访嘉则寺中，出门雨新过，下阶级，石廉刿啮，屐齿蹶，痛甚。亦不信，复起，三试之，复三蹶，见者尽掩口。久丧妻，独居有子格，亦不为娶妇。常曰：他日得游终南、少室，乘云御风，即父子相从无绊也。亦精禄命，尝自刻死期，在龙集戊辰岁，得年六十三。至入黟岁，果戊辰垂死。谓门人曰：古人旅葬、裸葬无不可，何必故乡。沈问之闻其言，为买山休宁东门外东岳庙之东南，葬山人。客过无不拜诗人卢九墓者。
初名时臣，自称甬东野人，世居木阜峰下。山川名胜。山人少喜为诗。不治经生业。及壮负气。不能随俗俯仰。尝于坐隅书青天白日名山大川八字以避仇。远历齐梁燕赵间十年，客食诸王门下，旅寓章丘。与太常李伯华论诗，得其指授。在章历三时诗大变。一日过伯华江上草堂，值夜雪。伯华为出妓弹琵琶佐酒。山人即坐上作长歌，伯华绝惊赏，谓非复初见阿蒙也。去之青州，客衡藩。衡庄王尝起高楼，东敞瞩远。楼初成，王于望后四日置酒遍召一时名士。时日景既尽，疏星尚微。王命且未造座，与客东望，凭栏笑语良久。已而月光渐上，遍照四座。王甚欢，因命曰待月楼，使客各赋诗以进，王未善也。时山人最年少，下座徐进一绝句，其词曰：川原夕气交，暝色自相向。月犹藏海底，人已坐楼上。王大喜，谓能得待字义，因手觞延山人上座，遍示诸客，山人遂一日名重。晚客沈沈，宣王礼之，亚于谢榛。年七十，卒于河南涉县客舍中。鲁王孙中立序其诗曰：山人鹤骨癯癯，若出衣表。为人贞介廉洁，不妄交，不苟取，故为诸王公所重，人以为实录。山人年六十起生，藏于句章之夕阳里，自撰墓志，后竟葬之。有二子，长曰辂，使学医；次辇，使读。山人与嘉则先生同甲，其称诗稍先之。及年各四十五，两人始得遇定交。尝一见山阴徐文长，辄作灵物篇相赠，叹为绝奇。生平所与游论诗，几遍天下，唯称同里卢沄、吴中文徵明、黄姬水、东郡谢榛、浚人卢楠、新河宋登春十馀人。自谓砥砺名行，期无愧诸老，庶几不朽。以是山人风格，至今称之。所著甬东山人集。
戒襄，字子成，号平野，海盐天宁寺僧。石林之法嗣。体魁硕如布袋和尚。幼事文衡山。又与张靖之许云村陈勾溪朱西村游吟。道不在雪江冬溪下。能书，兼善兰竹，画山水亦斐亹。不轻为人作。有《禅馀集》，沈嘉则序之。
斯学，字悦支，号庾山，海盐慈会寺僧。好行脚，南陟台雁，北至岱岳。与嘉则少君纬真百谷诸公游，筑庵于灵祐。有《幻华集》。姚叔祥称其肆力三唐，句高前哲。嘉则赠诗曰：“古寺云林深复深，秦山秦水足高吟。行人问是何僧住，彷佛当年支道林。”
字象可，世家三茅。象可自田间起，年十七为诸生。时栎社长嘉则先生，郡中名荐绅，余君房、屠长卿、沈箕仲诸公尚无恙，象可遍造其门，归益精治经史学，驰骋古今，习国家典故，旁及裨官、星纬二氏家言，无不蒐猎。数试有司，不利，客于京师，当事欲论荐其才，竟谢归。象可性廉介，自持初学，为诗不肯摹唐人音格，见当世所称前七子、后七子辄唾之。喜在佳山水间，每所过酒家梵舍，常作诗题壁，不署姓名。时周贞靖先生方为孝廉，偶过某寺中，见壁上句，一读惊喜起拜，因日诵其诗，初不知所作何人也。后周先生中进士，出官岭外，闻象可名，因延与同往。两人舟行，相论诗甚驩。一日，象可出所携《借竹楼集》，周先生发卷，见有题某寺壁诗，即旧所诵句也，更大惊喜，重起拜。由是两人恨相见晚，其论诗益驩。凡所唱酬，有一语稍近世人，辄动色相告，务力去之，至于三濯髓方已。周先生方刻象可诗粤中，谓我费民间数片木，传孙先生诗，亦不损廉会。以事忤势家，解官，遂不果。象可归，卒于家，年八十馀。闻所著借竹楼集甚多不得见，唯得其清海吟二本，为周先生所点定。余录其不甚拗僻者，得二十首。
先生后字士峐，号石雪。大父中丞公玉，父石盂山人坦。先生少负异才，嗜学，能读大父父书，治古文家言，工诗，兼善书法。先生既三世擅为文章，复从学嘉则先生之门，得其指授，由是名日益重，虽里中宿老，无不翕然称长文者。尝一客京师，游于太学，未几即弃归。所居曰大雷山房，岚栖云构，人望之若三壶仙宅。先生至中年，即尽谢客，坐卧一山楼著书，虽妻子绝不得见垂二十年。少工书，楼上遍置静楮笔，于左偏开一穴，下置容五石大缸，使人楗其外。每一诗成，既书纸，熟视良久，辄手取捼之，投穴中。积岁时，缸满，家人发户出纸，好事者候得，每争取之，稍传布人间，余家亦得四五纸。先生自序言：吾每草书成，悬置壁间，卧观之，真若神龙蜿蜒，健鹘翥𦐠欲出，斯实一奇也。先生所居，当四明径口。初，嘉则游四明，从大雷入，先宿汪氏山房，搜讨故事。先生与同行，每至一奇处，辄相酬唱有诗，嘉则记其首，合为四明游籍一卷。一时词人竞相传写。屠长卿、余君房诸先生俱为作序。余谓自谢遗尘栖神此山，高风轶世，然徒假皮、陆口中，遥相拟似，未得其真。宋以后诗人过相刻画，复失自然，未有善写云窗，大阐岚瀑，若两先生文章之丽者也。先生他著作甚多，俱未行世。自先生殁后数十年，大雷山房亦燬，遗文散失。余仅从故选家觅得遗诗一卷，四明游籍一卷，因为论定，以存百一。每诵先子年先生入大雷山访汪长文隐居二百言，为忾慕久之。
字伯机。大父镗，官礼部尚书。伯机家多赐书，复嗜读。为人性萧散，工诗，不乐仕进。治别业曰泡园，作园居六十首。三山徐兴公至甬上，一见称之，题其卷曰：疏作风清，逸同云上，古惟彭泽，今有伯机。晚年合其前后诗为存俟篇行世。伯机于里中先辈作五君咏，曰：大司马东沙张公、布衣沈嘉则、杨伯翼二先生，仪部屠长卿先生，太守田叔先生。自谓前三君俱不及北面，至二屠先生，犹得侍杯酒，从容欬吐，故其风流所被，尚有存者。
先生号识环，中丞雷峰先生子也。少擅异才，于书无所不读。初为诸生，应省试，筮得蛊之上九，慨然有遗世意，因作高尚赋以见志。妇翁太宰闻庄简公先生以太学生至京师，闻公方在天曹，先生深自匿耻，借太宰为重，足迹不轻践其庭。闻公贻之尺牍，报书，率言国家生灵休戚大计，无一语及儿女寒暄，其志操乃尔。既稍以门资历官藩幕。虽在簿牒间，未尝一日废书。所至辄登览蒐古。凡作吏十馀年，非其所乐也。遂解组归。先生家在大雷山下。距四明在桯几间。构屋山椒为层阶，渐蹑渐高，尝临阶下，俯与楼上人语。高云宿栋，飞泉夹坐。有至者如入仙都洞府。先生日吟啸其中，尽以诗法教其子。礼约复使游于沈嘉则先生之门。嘉则游四明从大雷入，先宿汪氏山房。先生父子出黄鸡白韭作供，共讨论四明故实，三日夜烧烛传瓷，主客欢甚，至今称为盛集。先生遗诗，杨伯翼所选定，屠长卿序之。
字汝震，与嘉则先生同起，有诗名。时东沙张公里居，既起宅日湖之上，复营别墅在东西郊。每乘兴泛舟，兼载丝管，一时名士多从之游。园亭觞咏之盛，浙河以东，风流未有。然惟处士与嘉则、中父、先宾父三先生，最为词家宿老，倪、鲍十一贤不能及也。
先生，字伯翼。父美益，官太仆卿。先生少有异质，嗜书，尤喜读班、马二史，工于诗。年十五六，为诸生。沈嘉则先生一见奇之，欣然曰：今日建五丈旗，当以杨生居吾前，所谓猘儿难与争锋也。因作戏赠杨伯翼诗，呼为德祖。先生以是有重名。为诗日益高，每传一篇，诸宿老无不叹服。先生为人守古独行，执廉隅于当世。少所许，每言是是非非，贤贤黜不肖，此古今儒者大权，断断不可枉。尝以年家子谒王弇州司寇，弇州见其行卷，绝惊赏，先生默然竟别去。退与人言：以吾诗求王先生一序有馀。顾王先生博大心慈，客持片楮求誉，辄津津不休，即孺儒贾竖，人人谓王先生知已。其知已多矣。仆尚容厕其间耶。又曰：王先生论历下忠笃有馀。朗鉴不足。历下持诡道。所得者古人匡郭耳。闻者莫不咋舌。既以太学生北上作蓟门行。一日名满京师。客辐辏至。不胜款对。病百馀日，即谢归。居里中，布袍芒屩，翛然逸尘。性爱佳山水，不极幽险不止。尝夜半过送骨岩，雾黑林深，风飒飒竖毛骨，怡然也。于城南小筑曰翛园，日啸咏其中。与友人书云：家有遗业一区，柽枫白栗，隐映若碧城，风涛生几席间，菱菰荷芰、蹲鸱薯预之属，至死不饥。伏腊之暇，想足老矣。其高致若此。文章高妙，诗于五言律更为长城。少善法书，萧疏似晋人，沙门亦多从受业。其高弟曰传慧云林和尚，最能诗，诸所从交游，尽名士第一流。及先生早死，哭之最恸。遗集二种传于世。先生论文，自谓守古尺度满不敢溢，卑者必有当于先民。盖先民彀率备至，不入其彀即手发百函口尽万卷，亦于斯道无当。又曰：古今诗文，自有真黄口执笔，字剽句窃，百缀成篇，遂抗手高引，前无古人，此不以溺自照耳。又曰：今海内一二大老为声诗，未尝不轰轰盛，顾暗中摸之，知其今人诗也。使读之不谓为今人，而无一蹈乎古人，斯善之善矣。譬如学书然，方其精心毕力，必尽肖古人乃已及其成也，必尽不肖乃成家。凡先生所论俱绝精，故备录于此。里中余君房尝曰：国家诗如伯翼有几人？屠长卿亦曰：今世灵心伟手，吾伯翼是也。吴门刘子威曰：明卿诸君附王、李而起，蛮夷，大长老耳。若伯翼，打天下手也。余谓三君子于论伯翼，斯可谓知言矣。
先生字郑朗者，盖嘉则先生字之。其后更名亭立，字介子。先生生而白晰，身长六尺馀，眉目如画。少即灵悟，在塾中对语惊人。甫十六七，辄能诗。诗出，闾巷宿儒缩舌而诵之。年二十，诗已成，人或以示嘉则先生，嘉则大奇之，谓：诸生中何得有此人？即延先生至，与定交，执手甚欢，且曰：叶生，今日李王孙也，吾幸从年少中得一伯翼，复得一叶生，吾足老矣。时张大司马里居，方主文柄，嘉则因自为长歌，以先生行卷呈诸司马，司马亦大惊，先生遂一日名起。然先生性廉洁自持，下笔为古文，意岸卓荦视，一时词家，不肯𪘏𪘏从其后。故在诸生间，亦不为有司甄异。尝自咏曰：“道以閒能长，名因傲不传。”盖实录也。先生不能饮，然谓人生岂可一日无酒意。每晨起，童子为置觞，坐上不注酒，先生欣然举觞，若引满者三，始饭。有故人为吴中某县令，先生访之。适县中修志，先生爱其山川人物，因与辑论。书成，自署卷首曰四明叶太叔著令。为先生置酒，以百金寿，从容曰：某忝令此县修志，事应在令。虽重烦先生手笔，乞得假名氏。先生拂然曰：著书千载事，岂容买卖。即束其藁别去。初与屠长卿先生同学，每篝灯夜读，首相触，长卿心服，先生叹为异才。及长卿既贵名重，衣冠辐辏。先生谓其门有杂宾，遂绝不与通，若未尝识面者。至长卿殁后，先生乃为诗哭其墓，追述旧言，其介性率如此。先生年三十馀，自言居常十四善病，十三事事，十二治经生业，得抽其剩力于诗，才十一耳。然已积逾千首，会意有所伤，悉取其文，草火之至尽。嘉则闻之，为惊惋不已，惜不见其焚时光燄作何状。已而先生颇意悔，更追，录其所记十之一行于世。嘉则为作序，即所传《思烟集》者也。先生初见嘉则，执礼北面，然嘉则绝重先生，呼为小友，使其子娶先生女，其交欢若陶公之于张莱民也。先生晚年有《藏山稿》二卷，诗笔益老成，俱在《思烟集》后者。嘉则先生论先生诗曰：郑朗诗初成，是时尚奇诡，猎异逞才，心所嗜好，不得若长吉语不出。已而于五言古及近体稍更之，一主以雄浑深湛，其格力气骨、色味神采，酝酿初盛唐诸家，而归宿杜陵。至乐府七言古，则夏商彝鼎不足古，玉觥金碗不足贵，未央铜雀瓦不足异。神剑霹雳斧不足诡，龙甲凤毛麟角不足奇，而理不必其果有，事不必其尽无，语不必其可解，物不必其不生，所谓刿心钵肝、揉骨涤髓者，弥听满视。嘉则所推重先生至矣。余近遍询先生晚年诗，老友周自一先生，为从沈氏栎社居得其遗诗二卷，惟五律甚多，气格高澹，转造自然，遂得五言神境，当置诸右丞工部伯仲之间，非复若年少李王孙也。先生初藉嘉则名起，复因其后人得见晚年手笔，先生可谓得沈氏力矣。先生尝论诗曰：今日称诗者，高自隐逸，贵自君公，陋自稗贩，贱自驵侩。呜乎。称诗而逮于驵侩，是为厄诗之际，吾哀鸺鹠之盈耳也。又曰：今日夫人而能诗，犹夫人而能为书也。即孺儿搦管从点，点从画，画其形成，斯为字矣。若论所为笔法，则惟张王钟索辈擅之。今若以其点画，而槩谓能书可乎。至乃祖构之士，毋事临摹。准于心，想于目，迹自我脱，精自我留，斯胜之胜者也。意能窃之，形能盗之，正如埏土象物，虽颜面若生，吾以为非善学者也。又曰：“取自于我，则机转而神融；取自于人，则根枯而蒂脱。吾不知大唐之歌，南风之诗，更谁敩耶？”凡先生所言，俱词家药石，当与桓溪先生说诗并传，故并录之。
中国历代人名大辞典
【介绍】：
明松江府上海人，字察卿。父朱豹，官福州太守。幼敏慧，九岁丧父，哀毁如成人。为太学生。性慷慨，能急人之难。耻为纨裤子弟及儒生。博览典籍，不屑为时文，诗笔古雅绝伦。与四明沈明臣、吴门王稚登最厚善。著有《朱邦宪集》。
字舜夔，亦字近臣，号东篱，其时沈嘉则先生与叶郑朗论诗，卢九山人与东篱论诗，俱甚欢，人称为明州四杰。东篱醉饮海上，乘月溺死，其诗遂失传。诸家所选东篱诗，俱非其意得者。余从朱氏觅得乐府一卷，为录数首。
坊字存礼，鄞人。嘉靖癸未进士，除礼部主事。谏大礼受杖，改南吏部主事，谪通州判官，以吏议免。坐法窜吴中，改名道生，字人翁。有《南禺集》。
（《芝园定集》：南禺质桌灵奇，才彰卓诡，论事则谈锋横出，搞词则藻撰立成。九流百家，罔不涉其津涯；七步八叉，未足誇其捷丽。士林拟之凤毛，艺苑方诸逸驷。然而性不谐俗，行或盭中。片语合意，辄出肺肝相啖；睚眦蒙嗔，即援矛戟交刺，亦或譬嫫母为婵娟，斥兰荃为资录。旁若无人，罕所顾忌。知者以为激诡，不知者以为诞罔也。繇是雌黄间作，转相诋讥。出有争席之夫，居无式闾之敬。鹑衣蓝缕，湿突不炊。童奴绝粒而逋亡，宾客遇门而不入。竟顑颔以终其身。悲夫！
《艺苑卮言》：丰道生诗如沙苑马，驽骏相半，恣情驰骋，中多败蹶。
《詹氏小辨》：南禺外史为人逸出法纪外，而书学极博，五体并能。诸家白魏、晋以及国朝，靡不兼通，规矩尽从手出，盖工于执笔者也。以故其书大有腕力，特神韵稍不足。
孙广《书画跋跋》：馀生平见南禺草书甚多，多精劲有古法，临古帖尤妙，唐元卿称为我朝第一，《列朝诗集》：存礼高才博学，下笔敷千言立就。于十三经皆别为训诂，钩新索累，每托名古本或外国木。今所传《石经大学》，《子贡诗传》皆共伪赞也。家藏古碑刻甚富，临摹乱真。为人误定法书，以真易赝，不可穷诘。为人狂诞傲僻，纵口狗意，所至人畏而恶之。常要邑子沈嘉则具盛巽，结忘年交，相得甚骥。或间之曰：「是尝姗笑公诗。」即大怒，设醮上章诅之上帝所。姐凡三等，一等皆公卿大夫有仇隙者，二等则布衣文士，嘉则为首；三等鼠、蝇、蚊、蚤、虱。其狂易可笑，皆此类也。
甬上耆旧集：世庙议崇兴献礼，人翁舆父学士熙同哭谏，受杖阙下。学土既没戍所，人翁复言其父前谏大礼非出本意。因走京师，上书请崇献皇宜称宗，祀太庙。相嵩主其议，上从之。然人翁竟不得录用，归益自诞放。诗深合古法，虽时写牢骚，殊未尽其狂也。
田按：南禺工书，于时人中惟文徵仲、祝枝山，陆子渊稍见许可，而于马一龙、沈恺、王逢元、陈鹤：杨珂、沈仕皆痛诋丑拟，不遣馀力，其抨沈仕书，云 「如夏四倚主」。夏四乃时相贵溪斡仆，一时气焰张甚。其滑稽玩世类此。馀谓南禺以议礼背父，附和时局，悖甚。然于永陵君也，以视尝时之趋承赏溪、分宜者，不稍愈乎！持亦激宕淩属，写其牢骚不平之氯。才人不得志，大抵类此，不足怪也。）