【介绍】： 明浙江鄞县人，字君房，一字僧杲。万历八年进士。授工部都水司主事，官至太常少卿。有持操，期为国家节用。所居不改湫隘，僦负郭数椽，读书著述其中。年七十五卒。有《乙未私志》、《同姓名录》、《农丈人文集》。

先生本字君房，晚年谓古君房尽非人，改字僧杲，学者称汉城先生。自儿时即异里，师授句读，每为所屈。及壮，益喜读秦汉以前书，倡为古文。凡为名诸生二十馀年，孝廉十二年，始举进士，官水曹。督制赐俺荅妃三娘子袍𥜗，及犒边士。锦衣日有支发，未尝干一钱。凡省缣及金，俱贮所司，人谓余水部真如水也。方检校六科廊，廊故有庋阁，上贮丝绵。先生尝假息其下，忽闻阁上大声云：余主事迁去，可惜。然阁上实无人。次日命下，迁礼部员外郎。先生尝谓国家一铢一粟，俱有神明护之，守者蔑视，必不祥，盖指此也。进郎中，上正风俗十事。疏出，以按察副使视学陜西，请谒一无得入。即御史所首录，士考居下下。最慎乡贤、名宦二祠，谓乡先生非国中大贤，岂得冒祭于社。循吏尤不易得，必若所祀郿令诸葛京，斯不愧召杜矣。京盖诸葛丞相次孙也。稍迁左参政，改山东。居官所信者心，所谨守者法。宿讲求国朝典故、灼有定画。及临事更问宪章若何。持操廉白，期为国家节用。监司俱以费不给请，先生独否，人虽阳服之，而心龃龉不堪也。遂以积忤时，上疏乞骸骨，再起福建。再乞休。故事，凡以病赐告，病巳得召用。若进官，即不更出。时遂加先生太常少卿致仕，意尼使不复用也。先生性亢厉，受不党之气，狷然独行。与同乡颜御史鲸、孙观察光祖并以气伏一时。家衣食裁足，性顾慕义，倡置田百亩，奉社祭酒沈嘉则。先生养其老。既里居，身擅文章之事，然耻以其笔札资身，树交养声名，所从交游甚寡，岁时往来，惟老诸生朱一诚及群从子弟数辈，与沈文恭公少同研席。及文恭枋国，先生意漠如也。至垂死，乃以一剑一书赠文恭曰：别我老友。初，先生梦人与语，君命若孔子。至七十三，竟无恙。后二年，奉川产一麟，持献郡中，太守使吏来白，先生曰：吾其死矣。未几遂卒。文恭铭其墓曰：君持此道游于世，宜偃蹇能卷，犹可不卷，辱将大故，吾不悲其不合，而幸其能卷。虽然，先生之不合，天也，非尽天也。其善卷而去之，果幸耶，抑不幸耶。悲夫，余尝读农丈人集论。其文，既详言之矣。至先生之诗，癯而坚，质而峭，介然之色，绝似其人，足自成一家。而先生顾欿然自谓于诗涉其藩，未能窥其奥意，专以其古文词上追千载。然则先生所欿然自谓不必传者，正其所必可传者也。

字君房，一字僧杲，鄞县人。万历庚辰进士，历礼部郎中出为陜西提学副使迁山东参政入为太常少卿有农丈人集

余寅（1541年—1615年），本字君房，号汉城，晚年改字僧杲，浙江鄞县人，万历进士，初任工部主事，清廉自持，时人称“余水部，真如水”。官至太常寺少卿。隆庆元年（1567年）丁卯科浙江乡试举人，四十岁登万历八年（1580年）庚辰科二甲十四名进士。授工部都水司主事，清廉自持，时人称“余水部，真如水”。与范钦友好。历礼部郎中，十五年四月升升陕西提学副使，迁左参政。十九年四月补山东左参政，六月因病乞休。万历二十三年三月起补福建左参政，再乞休，十二月加太常寺少卿致仕。卒年七十五岁。今宁波仍有其故居棋杆巷。

【生卒】：1542—1605 【介绍】： 明浙江鄞县人，字纬真，一字长卿，号赤水、鸿苞居士。少时才思敏捷，落笔数千言立就。万历五年进士。除颍上知县，调青浦县。在任时游九峰、三泖而不废吏事。后迁礼部主事。被劾罢归，纵情诗酒，卖文为生。著作有传奇《彩毫记》、《昙花记》、《修文记》，另有《义士传》、《冥寥子》、《由拳集》、《白榆集》等。

屠隆(1542-1605) 字长卿，一字纬真，号赤水，又号鸿苞居士。浙江鄞县(今宁波)人。精戏曲，明代名家。亦能词，语多藻绘而少章法。有《白榆集》、《由拳集》、传奇集《凤仪阁乐府》。词在集中。

字赤水，宁波人。万历间官仪部。

先生别字纬真，亦号赤水。少时，其家少司马竹墟公数称为异才。司马尝夜梦苍龙入室，及旦起，先生适至，心益奇之。日与大司马东沙张公共相延誉，名益重。中进士，除颍上知县，调青浦。在官建二陆祠，延接吴越间名士沈嘉则、冯开之诸公，泛舟置酒，青帘白舫，纵浪泖浦间，以仙令自许，然于吏事不废。尝有部使者，入县，言霪雨久苦，令日行水启闭，得田苗无恙。先生对曰：公所见负郭者耳，他污邪渰没甚多，今何敢隐民疾苦，以此欺公。使者绝叹服。稍迁礼部主客司主事，进郎中。其在曹，好客益甚，而橐中屡空，时解带付酒家，稍取供客。王季夏太史为作销带行纪之。西宁宋小侯，少年好声诗，相得欢甚。两家为曲宴，杯阑烛灭，每极子夜，遂中白简。解组归，过吴中，由拳父老为敛田千亩奉故侯，请从泖浦卜居。先生但与饮数日，谢归。自束发名高，睥睨当世，为诗文任心纵口，以此自豪。尝集词人四座，戏为叶虞叔咏松斋，李之文咏芙蓉池，各限数百字，言笑中，须臾卮酒，二诗并成。又与客对奕，口诵诗文，我诵彼书，书不逮诵。自叙其所作，以为姿敏而意疏。姿敏故多疾给，意疏故少精坚。今所传由拳、白榆、采真、南游诸集，皆未尝具草之笔也。既不仕，乃遨游吴越间，啸咏山川，自矜出世。已而溯旴江，登武夷，穷八闽之胜。阮坚之为晋安司理，以癸卯中秋大会词客于乌石山之邻霄台，名士宴会者七十馀人，而先生为祭酒。梨园数部，观者如堵。酒中乐止，先生幅巾白衲，奋袖作渔阳掺。鼓声一作广场无人，山云怒飞海水起立。林茂之年少下坐，先生起执其手曰：子当作挝鼓歌赠我。快哉此夕千古矣。已稍倦游归里门，客益辐辏。每置酒不过一更，辄更然烛坐斋中，填乐府词十馀纸，命善歌者王子长为定点拍唱之，随去。其繁者，自脱手至上口时，所存率十之四。有御史行部遣吏白旦日早临，家人请脩具。然先生实无一钱，且偃卧榻上，家人不敢复请。日向昃，适西陵某公遣使者来购文，以白金具札为寿。先生即起召使者入问，发缄立撰文，并作报书。遣使出门，日景未尽，即以金尽付家人，不启视。及晚年，家益贫。更出游人间，阻冻金阊，作歌从李叔玄乞米。自嘲自戏读者怜之。复留连虞山狼五间，判年始还。未几，遂寝疾。先是，吴人孙荣祖挟乩仙称慧虚子，先生笃信之。及疾革，犹扶床凝望，几慧虚飙轮迎我，怅怏而卒，得年六十三。其未行世诗文，名绛雪楼集，尚数十卷，藏于家。先生异才天纵，横视古今；里中父老传其饮中下笔，杯影尚摇，歌声初转，一挥已满，四座尽倾。莫问得传千载，只言取快一朝，亦既极词人之豪矣。先生论诗，谓杜陵自有高妙，独立处今人徒尚其粗朴，岂为知杜陵者，可称笃论生平。北面沈嘉则先生推其七言古诗海内独步。故先生于此体步骤亦适相近。当其意得处，山奔海立，斯亦一奇也。余尝谓录古人诗，要当于彼法取其独擅者耳。近家选长卿仅存一律，复非其所意得，使前人才气于何得伸。竟陵录温李诗，欲全以我法掩彼风华，然温李亦何可掩也。余既定屠先生集，合于虞山所选，读之始一快。时谓李供奉而后，先生一人而已，正以其才略同也。

字长卿，又字纬真，鄞县人。万历丁丑进士，除知颍上县调青浦入历礼部郎中有由拳白榆采真南游诸集

屠隆（1543年7月26日—1605年10月7日），原名儱，字长卿，一字纬真，号赤水，别号由拳山人、鸿苞居士、桃花客卿、溟涬子，浙江宁波府鄞县人，文学家、戏曲家，同进士出身。屠隆的家族世居鄞县桃花渡。其曾祖屠子良、祖父屠璞、父亲屠浚并不富裕，三代布衣。父亲依靠渔业以及商贾为生。屠隆为其父六子中最幼者。屠隆幼年时即受到张时彻、屠大山、范钦的赏识。万历元年（1573）屠隆创作了《冥海波恬赋》，受到刘翾赞赏。二十岁时，屠隆在开化开馆授徒谋生。万历四年（1576）中丙子科浙江乡试第九名举人，次年联捷丁丑科进士，任颍上、青浦知县。中进士当年，屠隆为瞿九思冤案鸣不平，作《为瞿睿夫讼冤书》，成功使瞿九思获释回乡。在颍上县时，屠隆修筑了颍上东门河堤，解决了颍上的水患问题。万历六年底，屠隆赴任青浦。当时的青浦属于割上海、华亭两县而成的新设建制，非常贫困。屠隆在任上尽力治理，离开青浦时，当地士民数百人尾随送别至太仓州。万历十年（1582），屠隆上京大计（考核绩效）。万历十一年（1583）改任礼部仪制司主事、郎中等官职。万历十二年十月，和西宁侯宋世恩“宴游甚欢”，被刑部主事俞显卿弹劾。屠俞二人双双罢官回乡。屠隆罢官一事，先是万历十二年夏，宋世恩来到京城，因爱好文艺，极力想要结交屠隆。屠隆见热情难却，便与宋世恩兄弟相称。九月，宋世恩与屠隆等人宴会，席间声称，既然他与屠隆是兄弟，也要让自己的妻子去屠隆家拜见老夫人和嫂夫人，表示两家为通家，交情甚好。而此时的刑部主事俞显卿是青浦乡绅，曾经试图巴结青浦知县屠隆，但屠隆却不理会他。俞显卿因此十分衔恨屠隆，身为刑部主事的他便将宋世恩的话添油加醋，往“淫秽”上引，暗示屠隆与宋世恩夫人有染。万历帝看了书奏后下令彻查，经查并无俞氏所说事情，俞显卿便因诬告罢官了。而屠隆也因“诗酒放浪”之过罢官。此事件中，背后操纵者为徐阶。屠隆在青浦任上由于没有接受徐阶的笼络，声称“黄发大老，某敢不事之，惟谨第为明天子守三尺法，以牧此中黔首，宁能废公义而媚私门，结纳之言，不敢闻命。”遭到徐阶忌恨。屠隆在京时，徐阶花费千金使人日夜侦查他的动向，以便落井下石。屠隆的仕途因此事件而告终。罢官后，屠隆应汪道昆之邀，前往新安（歙县）加入白榆社，又在杭州参与南屏诗社。屠隆与汤显祖情谊深厚，万历二十三年（1595），屠隆在春秋两季两次去遂昌拜访了时任遂昌知县的汤显祖。期间他们共同研讨了文艺创作，游山玩水。万历二十四年（1596），屠隆创作了《昙花记》《彩毫记》《修文记》传奇三部。万历三十三年（1605）屠隆卒，年六十三。

字齐卿，嘉则先生子，而叶郑朗之婿也。

明旷，字公郎，语溪人。入西林寺薙染。风神秀雅，为沈嘉则所重。惜其早世。

明旷，字公朗，隆万间崇德崇福寺僧。蚤见知于沈嘉则、黄贞父诸公。四方作者，过禦儿必与游。善病，筑宝函楼居其上，西南可望皋亭诸山。同邑郭舜举辈，结社殳山，招之赋诗。著有《绀园集》。沈尝有诗寄之云：“忆汝从游日，追予尚盛年。传心招秀句，授法准佳篇。薝卜斋香篆，禦儿溪水船。追随宋居士(初旸)，吟咏谢丸仙(道化)。风日朋俦合，骚坛尔我偏。名园友芳胜，画笔许舟传(士载)。大运苍茫里，飞埃桑海前。一从凫令去(吕文心)，遂断虎溪缘。梦接真关想，书来讵偶然。新诗三过读，白雪五成弦。顿悟知禅理，明心见道筌。从兹超上乘，笑杀辟支禅。”

字公朗，崇德人。住西林寺。

【介绍】： 明浙江鄞县人，字正元，号天放野人。丰坊孙。有《丰正元集》，一作《天放野人集》。

先生自号天放野人，考功之孙也。少有家难，年三十方娶，与弟吉甫相友善，分衣让产，即自处于匮，不顾也。性嗜学，工诗，寄情萧散，每杜门散发，翛然于脩桐疏竹之下，兴到辄有诗，索笔直书，破窗颓垣俱满。客时过从，至无从觅巾袜。所深知惟沈嘉则、杨伯翼、先宾父数。先生性不喜交辇上人，以诗应酬，常见一时山人行卷所录诗，率为某公寿贺，某公赴官，辄唾之曰：诗以道性情，岂为汝辈行乞耶？及见少年人作诗，多杂调谑，更正色相戒，无为风雅罪人。故时谓先生诗有林泉无朝市，有怀吊无誉颂，有流连无亵慢，足尽洗诗家之陋。其高怀似陶公，而复少閒情一赋。所著天放野人集四卷。

【介绍】： 明浙江鄞县人，字存礼，后改名道生，字人翁，别号南禺外史。丰熙子。嘉靖二年进士。除吏部主事，寻谪通州同知，免归。居吴中，贫病以死。性狂诞，滑稽玩世。然高才博学，下笔数千言立就。于十三经皆别为训诂，钩新索异。家有万卷楼，藏书甚富。书法五体并能，尤善草书。工篆刻，善画山水，不师古人，自成一家，亦写花卉。有《万卷楼遗集》等。

初名坊，字存礼，坐法窜吴中。更名道生，字人翁，以书法名。人称丰考功书，亦称南禺外史。人翁少负异才，中嘉靖癸未进士，授礼部主事。值世庙议崇兴献礼，人翁与父学士熙同哭谏，受杖阙下，改南考功主事，坐事谪同知通州，罢归。学士既没戍所，人翁复言其父前谏大礼，非出本意，因走京师上书请崇献皇宜称宗祀太庙。相嵩主其议，上从之，然人翁竟不得录用。归益自诞放，晚年卒于僧舍。所著经学诸书，持议诡僻，学者莫宗之。盖人翁生平大略若此。石仓历代诗选于人翁传，后复载张大司马考功集序曰：公质禀灵奇，才彰卓诡，论事则谈锋横出，摛词则藻撰立成。士林儗之凤毛，艺苑方诸逸驷。然而性不谐俗，行或盭中，片语合意，辄出肺肝相啖；睚眦蒙瞋，立援戈矛相刺。亦或誉嫫母为婵娟，斥兰荃为薋菉，旁若无人，罕所顾忌。知者以为诡激，不知者以为穷奇也。由是雌黄间作，转相诋諆，出有争席之夫，居无式闾之敬。鹑衣蓝缕，湿突不炊，僮仆绝粒而逋亡，宾客过门而不入，顑颔煢独以终其身，不亦悲天。曹氏曰：人翁负俗，多累，蒙谤下流。司马持论，瑕瑜不掩。使后人犹有抚卷叹息者，人翁可以无憾于九京矣。弇州谓考功诗如沙苑马，恣情驰骤，中多败蹶，亦就其人定之耳。其实人翁诗于步骤极閒，深合古法，虽时写牢骚，殊未尽其狂也。

字存礼，鄞县人。嘉靖癸未进士，除礼部主事。免官家居，坐事窜吴中，改名道生。字人翁，有《南禺集》。

坊字存礼，鄞人。嘉靖癸未进士，除礼部主事。谏大礼受杖，改南吏部主事，谪通州判官，以吏议免。坐法窜吴中，改名道生，字人翁。有《南禺集》。

（《芝园定集》：南禺质桌灵奇，才彰卓诡，论事则谈锋横出，搞词则藻撰立成。九流百家，罔不涉其津涯；七步八叉，未足誇其捷丽。士林拟之凤毛，艺苑方诸逸驷。然而性不谐俗，行或盭中。片语合意，辄出肺肝相啖；睚眦蒙嗔，即援矛戟交刺，亦或譬嫫母为婵娟，斥兰荃为资录。旁若无人，罕所顾忌。知者以为激诡，不知者以为诞罔也。繇是雌黄间作，转相诋讥。出有争席之夫，居无式闾之敬。鹑衣蓝缕，湿突不炊。童奴绝粒而逋亡，宾客遇门而不入。竟顑颔以终其身。悲夫！

《艺苑卮言》：丰道生诗如沙苑马，驽骏相半，恣情驰骋，中多败蹶。

《詹氏小辨》：南禺外史为人逸出法纪外，而书学极博，五体并能。诸家白魏、晋以及国朝，靡不兼通，规矩尽从手出，盖工于执笔者也。以故其书大有腕力，特神韵稍不足。

《书史会要》：丰坊草书自晋、唐而来，无今人一笔态度。唯喜用枯笔、乏风韵耳。

孙广《书画跋跋》：馀生平见南禺草书甚多，多精劲有古法，临古帖尤妙，唐元卿称为我朝第一，《列朝诗集》：存礼高才博学，下笔敷千言立就。于十三经皆别为训诂，钩新索累，每托名古本或外国木。今所传《石经大学》，《子贡诗传》皆共伪赞也。家藏古碑刻甚富，临摹乱真。为人误定法书，以真易赝，不可穷诘。为人狂诞傲僻，纵口狗意，所至人畏而恶之。常要邑子沈嘉则具盛巽，结忘年交，相得甚骥。或间之曰：「是尝姗笑公诗。」即大怒，设醮上章诅之上帝所。姐凡三等，一等皆公卿大夫有仇隙者，二等则布衣文士，嘉则为首；三等鼠、蝇、蚊、蚤、虱。其狂易可笑，皆此类也。

甬上耆旧集：世庙议崇兴献礼，人翁舆父学士熙同哭谏，受杖阙下。学土既没戍所，人翁复言其父前谏大礼非出本意。因走京师，上书请崇献皇宜称宗，祀太庙。相嵩主其议，上从之。然人翁竟不得录用，归益自诞放。诗深合古法，虽时写牢骚，殊未尽其狂也。

田按：南禺工书，于时人中惟文徵仲、祝枝山，陆子渊稍见许可，而于马一龙、沈恺、王逢元、陈鹤：杨珂、沈仕皆痛诋丑拟，不遣馀力，其抨沈仕书，云 「如夏四倚主」。夏四乃时相贵溪斡仆，一时气焰张甚。其滑稽玩世类此。馀谓南禺以议礼背父，附和时局，悖甚。然于永陵君也，以视尝时之趋承赏溪、分宜者，不稍愈乎！持亦激宕淩属，写其牢骚不平之氯。才人不得志，大抵类此，不足怪也。）

丰坊（1492年—1563年），字存礼，又字人翁，号南禺外史，晚年更名道生。浙江宁波府鄞县（今浙江宁波）人。明朝书法家、篆刻家、藏书家，榜眼丰熙之子。正德十四年（1519年）中式己卯科浙江乡试第一名举人。嘉靖二年（1523年）登癸未科二甲进士，任南京吏部考功司主事，因吏议谪通州同知，免官归里。丰坊博学工文，然而个性狂妄怪诞。其父丰熙在大礼议中坚守礼法，遭遣戍福建。丰坊居家贫困，欲效仿张璁、夏言等以片言求得显贵。嘉靖十七年（1538年），他诣阙上书，请建明堂，又称宜加献皇帝庙号称宗，以配上帝。世宗大喜，并采纳实行。时人皆恶丰坊违背父志。次年，丰坊又进《卿云雅诗》一章，诏付史馆。然而丰坊待命多时，最终没有得到进擢，只得回乡。晚年穷困潦倒，寄居于寺庙，病逝于僧舍。

【介绍】： 明浙江鄞县人，字宾父。有《李山人诗》。

号旸谷，于嗣为曾大父行。为人风仪修整，性和雍，不立崖岸，意思萧散。精名理，善于微言。每对客，众论沸起，先生徐发一语，四座尽倾。生平都无好，惟好为诗，不肯作世人雕饰，天动神来，自然高妙，俱谓诗如其人。诸兄弟并游太学为郎，先生独不仕，怀，古慕道。居常爱王孝伯饮酒读骚，因名其斋居。去甬，江十馀里，为萧皋，在山水佳处。家世有田一顷，别业一区。先生更起高卧楼，读书其中，岁收粳秫酿酒，旁辟自锄园半亩，遍植嘉草名药，间种蔬韭，取供宾客。同时名荐绅高士至萧皋辄作数日留，方去，酬唱甚多。盖吾家草堂在贸东，一曰楝塘，一曰萧皋，俱为海内词家所咏赏。嘉则先生复作萧皋竹枝词十馀首，被诸乐府，使童子习唱之，流传一时。郡中当事闻其名，希得致先生，俱谢不往。年五十，欲制远游冠，裹粮自四明台宕，尽访天下名山，以亲老不果行。未几，终于家。遗集行世。先生尝自署旸谷山人屠长卿。先生曰：近世山人甚多，然未尝居山。观其仆仆负囊挟名纸候门，望长者颜色，翘目利舌，善为诪张，其贱已甚。若宾父先生不出户，著书论道毕其身。其自言若得从禽子、夏遍游五岳，当不入一城，不干一人，斯可谓山人矣。因赞之曰：读骚取适，灌园寄散。介绝溪刻，简不任诞。江霞朗映，厓松孤偃。何以品君，鸣濑清浅。惜哉！早谢远，游未践。张大司马亦心重先生，每有所品目，辄言：吾与沈嘉则、李宾父二先生同之。时谓先生布衣风格，当在孟浩然、秦系之间。

字得之。沈嘉则先生与论诗，延在家塾，遂得交一时名士。晚年更与胡百药、孙象可唱酬，其人诚可与言诗者也。

字宗润，行九，号曰月渔。为人于䰄，体长不事修束，性坦率，与人语合，辄出肺腑相示，诸所睹物，奇不奇，俱口奇之。性又绝灵悟，读古人书辄能解，独不好刺经。为儒生，尝取四唐人诗作，品目如衡石，然不少失高下。喜为诗，然喜次人韵，不自作，所次每过倡者。诗成，旋弃其草，然亦不忘。人以此翕然称卢山人诗。既不试有司，乃赍橐中数十金，去为吏事。乌伤县官，以所赍金置一土穴中，取日给。已为人睨得，盗其金。山人窘，无所得食，即弃归。性嗜弈，嗜摴蒱，每出钱以弈摴蒱与人博，博昼夜寒暑食饮，岁时俱废，博者朋计，倒其橐不悔。每日中提壶出酒家贳酒饮博者，率博至夜半时。角胜争道鬨其邻，邻人俱苦之。亦能医。尝治人病得奇中。然病家造门值其博。辄坚谢曰：“余方有急事。不暇去。”有石桥黄生者，病甚殆，强载往治。已就寝。见人壁上诗，即和之。绕榻行，呕声至旦。主人以为怪，不服其药。尝过张大司马，司马客包参军与论诗不合，鬨其坐，坐客俱左袒。包山人不为下，独与所交。东篱朱近臣最善。近臣豪，两人并行市中，辄骇市中人，两人若无人焉者。然两人论诗争短长，亦大鬨，退即交，相服不容口。未几，近臣以醉溺死，山人哭之恸，山人自罢。乌伤，裹足不出门三十馀年，出行数里外，辄迷东西。有故人沈问之为黟令，山人独从一门人王生访之。六月，走马万山中，中暑，去黟百里而病。夜梦与王生俱溺，挽其发，尽脱为黄丝，寤而语王生曰：色丝为绝，吾死矣。已果死。休宁令知其名，为敛。沈嘉则先生录其遗诗百六十一首行于世。山人初以医得金，置袖中，常为人探去，不知，即知亦不问。一日舟行，袖金二十四铢，裹以越楮，偶取金，失水中，即坠。意不信，试取馀金，累坠之至尽。尝访嘉则寺中，出门雨新过，下阶级，石廉刿啮，屐齿蹶，痛甚。亦不信，复起，三试之，复三蹶，见者尽掩口。久丧妻，独居有子格，亦不为娶妇。常曰：他日得游终南、少室，乘云御风，即父子相从无绊也。亦精禄命，尝自刻死期，在龙集戊辰岁，得年六十三。至入黟岁，果戊辰垂死。谓门人曰：古人旅葬、裸葬无不可，何必故乡。沈问之闻其言，为买山休宁东门外东岳庙之东南，葬山人。客过无不拜诗人卢九墓者。

【介绍】： 一名时。明浙江鄞县人，字中父，一作仲父。工诗，亦工散曲。以避仇远游，历齐、梁、燕、赵间，为人贞介廉洁。客死涉县，卒年七十。有《甬东山人稿》。

初名时臣，自称甬东野人，世居木阜峰下。山川名胜。山人少喜为诗。不治经生业。及壮负气。不能随俗俯仰。尝于坐隅书青天白日名山大川八字以避仇。远历齐梁燕赵间十年，客食诸王门下，旅寓章丘。与太常李伯华论诗，得其指授。在章历三时诗大变。一日过伯华江上草堂，值夜雪。伯华为出妓弹琵琶佐酒。山人即坐上作长歌，伯华绝惊赏，谓非复初见阿蒙也。去之青州，客衡藩。衡庄王尝起高楼，东敞瞩远。楼初成，王于望后四日置酒遍召一时名士。时日景既尽，疏星尚微。王命且未造座，与客东望，凭栏笑语良久。已而月光渐上，遍照四座。王甚欢，因命曰待月楼，使客各赋诗以进，王未善也。时山人最年少，下座徐进一绝句，其词曰：川原夕气交，暝色自相向。月犹藏海底，人已坐楼上。王大喜，谓能得待字义，因手觞延山人上座，遍示诸客，山人遂一日名重。晚客沈沈，宣王礼之，亚于谢榛。年七十，卒于河南涉县客舍中。鲁王孙中立序其诗曰：山人鹤骨癯癯，若出衣表。为人贞介廉洁，不妄交，不苟取，故为诸王公所重，人以为实录。山人年六十起生，藏于句章之夕阳里，自撰墓志，后竟葬之。有二子，长曰辂，使学医；次辇，使读。山人与嘉则先生同甲，其称诗稍先之。及年各四十五，两人始得遇定交。尝一见山阴徐文长，辄作灵物篇相赠，叹为绝奇。生平所与游论诗，几遍天下，唯称同里卢沄、吴中文徵明、黄姬水、东郡谢榛、浚人卢楠、新河宋登春十馀人。自谓砥砺名行，期无愧诸老，庶几不朽。以是山人风格，至今称之。所著甬东山人集。

字中甫，鄞县人。有甬东山人集。

籥，字懋谷，琦五子。读书好客，与文士屠长卿、沈嘉则诸人友善。金华吴孺子、吴下王伯稠、同邑姚士磷，恒主其家。饮酒赋诗，有《击辕草》。

戒襄，字子成，号平野，海盐天宁寺僧。石林瑛公之法孙，有《禅馀集》。

戒襄，字子成，号平野，海盐天宁寺僧。石林之法嗣。体魁硕如布袋和尚。幼事文衡山。又与张靖之许云村陈勾溪朱西村游吟。道不在雪江冬溪下。能书，兼善兰竹，画山水亦斐亹。不轻为人作。有《禅馀集》，沈嘉则序之。

慧，字朗初，四明五井山延庆寺僧，与沈嘉则，王百谷善。徐兴公称其著述甚富，谈锋如河。慧之后有圆复亦能诗。

【介绍】： 明僧。字悦支，号庾山。初度于海盐慈会寺，后隐灵祐道林庵。工诗。有《幻华集》。

斯学，字悦支，号庾山，海盐慈会寺僧。好行脚，南陟台雁，北至岱岳。与嘉则少君纬真百谷诸公游，筑庵于灵祐。有《幻华集》。姚叔祥称其肆力三唐，句高前哲。嘉则赠诗曰：“古寺云林深复深，秦山秦水足高吟。行人问是何僧住，彷佛当年支道林。”

字悦友，海盐慈会寺僧。后隐灵佑道林庵，有《幻华集》。

字象可，世家三茅。象可自田间起，年十七为诸生。时栎社长嘉则先生，郡中名荐绅，余君房、屠长卿、沈箕仲诸公尚无恙，象可遍造其门，归益精治经史学，驰骋古今，习国家典故，旁及裨官、星纬二氏家言，无不蒐猎。数试有司，不利，客于京师，当事欲论荐其才，竟谢归。象可性廉介，自持初学，为诗不肯摹唐人音格，见当世所称前七子、后七子辄唾之。喜在佳山水间，每所过酒家梵舍，常作诗题壁，不署姓名。时周贞靖先生方为孝廉，偶过某寺中，见壁上句，一读惊喜起拜，因日诵其诗，初不知所作何人也。后周先生中进士，出官岭外，闻象可名，因延与同往。两人舟行，相论诗甚驩。一日，象可出所携《借竹楼集》，周先生发卷，见有题某寺壁诗，即旧所诵句也，更大惊喜，重起拜。由是两人恨相见晚，其论诗益驩。凡所唱酬，有一语稍近世人，辄动色相告，务力去之，至于三濯髓方已。周先生方刻象可诗粤中，谓我费民间数片木，传孙先生诗，亦不损廉会。以事忤势家，解官，遂不果。象可归，卒于家，年八十馀。闻所著借竹楼集甚多不得见，唯得其清海吟二本，为周先生所点定。余录其不甚拗僻者，得二十首。

先生后字士峐，号石雪。大父中丞公玉，父石盂山人坦。先生少负异才，嗜学，能读大父父书，治古文家言，工诗，兼善书法。先生既三世擅为文章，复从学嘉则先生之门，得其指授，由是名日益重，虽里中宿老，无不翕然称长文者。尝一客京师，游于太学，未几即弃归。所居曰大雷山房，岚栖云构，人望之若三壶仙宅。先生至中年，即尽谢客，坐卧一山楼著书，虽妻子绝不得见垂二十年。少工书，楼上遍置静楮笔，于左偏开一穴，下置容五石大缸，使人楗其外。每一诗成，既书纸，熟视良久，辄手取捼之，投穴中。积岁时，缸满，家人发户出纸，好事者候得，每争取之，稍传布人间，余家亦得四五纸。先生自序言：吾每草书成，悬置壁间，卧观之，真若神龙蜿蜒，健鹘翥𦐠欲出，斯实一奇也。先生所居，当四明径口。初，嘉则游四明，从大雷入，先宿汪氏山房，搜讨故事。先生与同行，每至一奇处，辄相酬唱有诗，嘉则记其首，合为四明游籍一卷。一时词人竞相传写。屠长卿、余君房诸先生俱为作序。余谓自谢遗尘栖神此山，高风轶世，然徒假皮、陆口中，遥相拟似，未得其真。宋以后诗人过相刻画，复失自然，未有善写云窗，大阐岚瀑，若两先生文章之丽者也。先生他著作甚多，俱未行世。自先生殁后数十年，大雷山房亦燬，遗文散失。余仅从故选家觅得遗诗一卷，四明游籍一卷，因为论定，以存百一。每诵先子年先生入大雷山访汪长文隐居二百言，为忾慕久之。

字伯机。大父镗，官礼部尚书。伯机家多赐书，复嗜读。为人性萧散，工诗，不乐仕进。治别业曰泡园，作园居六十首。三山徐兴公至甬上，一见称之，题其卷曰：疏作风清，逸同云上，古惟彭泽，今有伯机。晚年合其前后诗为存俟篇行世。伯机于里中先辈作五君咏，曰：大司马东沙张公、布衣沈嘉则、杨伯翼二先生，仪部屠长卿先生，太守田叔先生。自谓前三君俱不及北面，至二屠先生，犹得侍杯酒，从容欬吐，故其风流所被，尚有存者。

【介绍】： 明浙江鄞县人，字仲安，号诚环。少即嗜学。以国子生谒选，中年历官藩幕簿书，未尝一日废书。去官后归大雷山，日夕吟讽。屠隆称其诗诸体造诣均高。有《石孟集》。

先生号识环，中丞雷峰先生子也。少擅异才，于书无所不读。初为诸生，应省试，筮得蛊之上九，慨然有遗世意，因作高尚赋以见志。妇翁太宰闻庄简公先生以太学生至京师，闻公方在天曹，先生深自匿耻，借太宰为重，足迹不轻践其庭。闻公贻之尺牍，报书，率言国家生灵休戚大计，无一语及儿女寒暄，其志操乃尔。既稍以门资历官藩幕。虽在簿牒间，未尝一日废书。所至辄登览蒐古。凡作吏十馀年，非其所乐也。遂解组归。先生家在大雷山下。距四明在桯几间。构屋山椒为层阶，渐蹑渐高，尝临阶下，俯与楼上人语。高云宿栋，飞泉夹坐。有至者如入仙都洞府。先生日吟啸其中，尽以诗法教其子。礼约复使游于沈嘉则先生之门。嘉则游四明从大雷入，先宿汪氏山房。先生父子出黄鸡白韭作供，共讨论四明故实，三日夜烧烛传瓷，主客欢甚，至今称为盛集。先生遗诗，杨伯翼所选定，屠长卿序之。

字汝震，与嘉则先生同起，有诗名。时东沙张公里居，既起宅日湖之上，复营别墅在东西郊。每乘兴泛舟，兼载丝管，一时名士多从之游。园亭觞咏之盛，浙河以东，风流未有。然惟处士与嘉则、中父、先宾父三先生，最为词家宿老，倪、鲍十一贤不能及也。

先生，字伯翼。父美益，官太仆卿。先生少有异质，嗜书，尤喜读班、马二史，工于诗。年十五六，为诸生。沈嘉则先生一见奇之，欣然曰：今日建五丈旗，当以杨生居吾前，所谓猘儿难与争锋也。因作戏赠杨伯翼诗，呼为德祖。先生以是有重名。为诗日益高，每传一篇，诸宿老无不叹服。先生为人守古独行，执廉隅于当世。少所许，每言是是非非，贤贤黜不肖，此古今儒者大权，断断不可枉。尝以年家子谒王弇州司寇，弇州见其行卷，绝惊赏，先生默然竟别去。退与人言：以吾诗求王先生一序有馀。顾王先生博大心慈，客持片楮求誉，辄津津不休，即孺儒贾竖，人人谓王先生知已。其知已多矣。仆尚容厕其间耶。又曰：王先生论历下忠笃有馀。朗鉴不足。历下持诡道。所得者古人匡郭耳。闻者莫不咋舌。既以太学生北上作蓟门行。一日名满京师。客辐辏至。不胜款对。病百馀日，即谢归。居里中，布袍芒屩，翛然逸尘。性爱佳山水，不极幽险不止。尝夜半过送骨岩，雾黑林深，风飒飒竖毛骨，怡然也。于城南小筑曰翛园，日啸咏其中。与友人书云：家有遗业一区，柽枫白栗，隐映若碧城，风涛生几席间，菱菰荷芰、蹲鸱薯预之属，至死不饥。伏腊之暇，想足老矣。其高致若此。文章高妙，诗于五言律更为长城。少善法书，萧疏似晋人，沙门亦多从受业。其高弟曰传慧云林和尚，最能诗，诸所从交游，尽名士第一流。及先生早死，哭之最恸。遗集二种传于世。先生论文，自谓守古尺度满不敢溢，卑者必有当于先民。盖先民彀率备至，不入其彀即手发百函口尽万卷，亦于斯道无当。又曰：古今诗文，自有真黄口执笔，字剽句窃，百缀成篇，遂抗手高引，前无古人，此不以溺自照耳。又曰：今海内一二大老为声诗，未尝不轰轰盛，顾暗中摸之，知其今人诗也。使读之不谓为今人，而无一蹈乎古人，斯善之善矣。譬如学书然，方其精心毕力，必尽肖古人乃已及其成也，必尽不肖乃成家。凡先生所论俱绝精，故备录于此。里中余君房尝曰：国家诗如伯翼有几人？屠长卿亦曰：今世灵心伟手，吾伯翼是也。吴门刘子威曰：明卿诸君附王、李而起，蛮夷，大长老耳。若伯翼，打天下手也。余谓三君子于论伯翼，斯可谓知言矣。