陈显曾，字景忠,号昭先。元无锡人。熠口曾孙。至正元年(1341)举人。授儒学提举,官至翰林修撰。为文力求古朴。

【生卒】：?—1370 【介绍】： 明浙江乌程人。任莒州同知。洪武三年青州民孙古朴起事，袭破州城，执鲁胁降，鲁不从，遂被杀。

源字性传，莆田人。洪武初官兴化教谕，徵为四辅官，以老乞归。复起为国子司业。有《文集》二十卷、《抱素轩稿》八卷。

【介绍】： 明福建光泽人。性古朴，度量宽弘。豪邻盗葬其祖坟，族众忿激，欲与之斗。子安为之解，曰：“吉凶非人谋，姑听之。”后危族更盛，众始释然。

昂字景颙，（《四库总目》字字景高，不字景颙，疑其初字景高，至洪熙元年后避仁宗之讳，改高为颙，史来及详。）黔宁昭靖王英子。初为厢军左卫指挥佥事，永乐中，擢都指挥同知，领云南都司，累迁至右都督。正统初，代兄子斌镇守云南。卒赠定边伯，谥武襄。有《素轩集》。

（《四库总目》：《沧海遗珠》四卷，沐昂所编。共诗三百馀首，皆明初流寓迁谪于云南者。以其为刘仔肩、王称诸家诗选所不及，故名曰《遗珠》。此编去取精审，所录多斐然可观。自古以来，武人能诗者代代有之，以武人司选录，而其书不愧善本者，惟此一集而已。）

陋轩字宾贤，号野人，明遗老。气节文章，当时无辈。遗书前清已数刻板，风行海内。凡忌讳之诗，多数删去。今得清初钞本，与诸刻本迥异，予略加笺注，并撰年谱一卷附后。又将所藏墨迹，摄影刻铜印附。《江村集》，程岫撰。岫字云家，亦明遗老，与野人为莫逆交。野人诗则传播海内，云家诗则湮没无闻。予心醉其诗，多方搜求，始得钞本二卷。卷首有兴化遗老陆廷抡序，谓其诗「真至古朴，刮尽浮靡，置《陋轩集》中不能辨。」足徵云家诗实与陋轩相伯仲也。并将《野人云家蒹葭并立图》遗像，及诸名人题跋，摄影铸铜，印之卷颠，此集诚稀世之宝也。（袁承业）

【生卒】：1638—1719 【介绍】： 清江苏长洲人，字左原。康熙二十三年举人。性情笃厚，守节操极严。工诗文，其古诗古朴深秀，近体意致淡荡。有《西田诗集》、《响山夕集》。

林大喜（？～？），生平籍贯不详，人称「林先生」。康熙五十八年（1719）兵马指挥施世榜集流民以开东螺之野，引浊水歧流以溉，工竣而流不通，林先生往见之曰：「闻子愿兴彰邑水利，功德固大，但未得法耳，吾当为公成之。」越日果至，授以方法，施世榜悉如其言，遂通浊水，引以灌田，号「八堡圳」。先生衣冠古朴，谈吐风雅，不求名利，惟以诗酒自娱，日游溪壑间，许多口占，有飘飘欲仙之致，惜无存稿，亦不传于世。方水圳成，施世榜以千金为谢，先生辞弗受，亡何竟去，亦不知其所终。佃民感其德，设林先生庙祀之，在今彰化县二水乡〖参考：（1）周玺纂辑：《彰化县志》，卷8，〈人物〉。（2）许雪姬总策画《台湾历史辞典》，台北，行政院文化建设委员会，2004年5月。〗。　　　林大喜存诗一首，见《彰化县志》，连横《台湾诗乘》转引，今据以移录。（吴福助撰）

杭世骏（1696-1773） 字大宗，别字堇浦，晚号秦亭老民、春水老人、阿骏，室名道古堂。仁和（今杭州）人。乾隆元年（1736）举博学鸿词科，授翰林院编修，官御史。曾受命参与校勘《十三经》，《二十四史》。以耿直被罢归田，于里中结南屏诗社，潜心于学问著述，与同邑小山堂赵氏，扬州小玲珑山馆马氏交密，互乐藏书之趣。先世有"道古堂藏书楼"，又筑"补史亭"，丁申《武林藏书录》评论杭世骏藏书："先生以补今朝一史，所举籍已盈几堆榻，则其他书之富可知。况两浙经籍，曾经编纂成志，为卷五，为目五十有九，为书一万五千有奇。先生自序，洋洋千馀言，夫以百宋千元自矜储藏之富者所可比拟哉。" 乾隆十六年(1751)得以平反，官复原职。晚年主讲广东粤秀和江苏扬州两书院。工书，善写梅竹、山水小品，疏淡而有逸致。间作水墨花卉，亦古朴典雅，书卷之气盎然。雍正十三年(1735)自杭州到福州，为纪行程而作《山水图》册十五页，每页有诗，笔墨萧寥粗犷，诗句平淡倔强。一生勤学丰著，有《史记考证》、《经史质疑》、《文选课虚》、《榕城诗话》、《道古堂集》、《榕桂堂集》等。

【介绍】： 清江苏无锡人，字舫亭。嘉庆六年进士，官礼部主事。少治《仪礼》，曾作《朱子释宫图證》。所作古文质朴无饰。有《舫亭集》。

【生卒】：1783—1846 【介绍】： 清浙江秀水人，初名炜，字小隅，号儋石。计楠子。工画，凡山水、竹木、人物、佛像皆古朴脱俗，尤善花鸟。精鉴别，藏砚甚多。因得莲叶、红丝两方佳砚，遂名其室曰“莲叶红丝两砚石室”。

【生卒】：1795—1861 【介绍】： 清浙江上虞人，字斋生，一字少白。道光九年进士，不愿作县官，自请改校官，任湖州府教授，尝辑《两浙校官诗录》。工书，诗文质朴，直抒胸臆。有《重桂堂集》。

【介绍】： 清满洲镶蓝旗人，赫舍里氏，字冠九。道光十八年进士。官至直隶按察使。工书。善画山水，笔意苍厚。花卉竹石，亦古朴有致。兼善指头画。有《写秋轩诗存》。

【介绍】： 清江苏宝应人，字伯琴。布衣。博览古今天算诸书，又精通舆地之学。同治五年，淮水溢，咏作《筹淮篇》，刘恭冕谓其考古而善通今，知今而能博古。诗长于乐府，文亦古朴。卒年三十六。有《伯琴文存、诗存》。

洪繻（1866～1928），本名攀桂，学名一枝，字月樵。台湾沦日后，取《汉书‧终军传》「弃繻生」之说，改名繻，字弃生。清彰化鹿港人，原籍福建南安，其先大父至忠公流寓台湾鹿港，遂家焉。少习举业，光绪十七年（1891）以案首入泮。十九年（1893）乡试不中。乙未（1895）割台之役，与丘逢甲、许肇清等同倡抗战，任中路筹饷局委员。台湾民主国瓦解后，绝意仕进，潜心于诗古文辞。由于身居弃地，洪繻采取「不妥协、不合作」的应世态度，以遗民终其身。他坚不剪辫，拒著洋服，拒说日语，不许二子受日本教育，诗文皆以干支纪年，以示不忘故国。内容多系三台掌故，自清末政治措施，以迄割台前后战守之迹，日人横暴之状，民生疾苦之深，一一垂诸篇章，兼具经世作用与史料价值。

张光岳谓洪繻诗，先学唐诗，以求诗格高古；继而上窥汉、魏，再学于宋、元、明、清，以臻高雅古朴之境。胥端甫谓其「感愤时事诗中，评时论古诸作，皆能独具只眼以自抒其伟抱。」杨云萍则推许洪氏为台湾近代学人中，博闻笃学，抱朴守贞，俨然有古大师之风的第一人。〖参考胥端甫编辑《洪弃生先生遗书》；杨云萍《台湾史上的人物》，台北：成文出版社，1981年5月；张子文等《台湾历史人物小传：明清暨日据时期》，台北：国家图书馆，2003年12月；程玉凰《嶙峋志节一书生：洪弃生及其作品考述》，台北：国史馆，1997年5月。

〗洪繻著作包含诗歌、骈文、古文、试帖时文四类文体，皆冠以「寄鹤斋」之名，有《诗集》、《八州诗草》、《试帖诗集》、《词集》、《诗话》、《骈文稿》、《古文集》、《函札》、《制义文集》、《八州游记》、《瀛海偕亡记》、《中西战纪》、《中东战纪》、《时事三字经》，约百馀卷，一百八十馀万字。遗稿经哲嗣洪炎秋辑为《洪弃生先生遗书》〖胥端甫编辑，台北：成文出版社，1970年。

〗，台湾省文献委员会又依据原抄本，重加整编标点，排印为《洪弃生先生全集》〖林文龙点校，南投：台湾省文献委员会，1993年。

〗。今以成文出版社《洪弃生先生遗书》所收《寄鹤斋诗集》为底本〖底本收录诗集分述如下：（1）《谑蹻集》七卷，约为1885至1895年之作。（2）《披晞集》七卷，约为1895至1905年之作。（3）《枯烂集》九卷，约为1905至1915年之作。（4）《壮悔馀集》，为香奁诗，为1897年之作。（5）《八州诗草》五卷，为1922至1923年游历中国之作。（6）《诗集补遗》，补录前面诗集所漏收诗作。（7）《试帖诗集》，为1885至1898年科举考试习作。

〗，对校洪繻孙女洪小如所藏抄本〖编者按：洪小如所藏抄本含《谑蹻集》七卷，《披晞集》六卷（缺卷五），《枯烂集》九卷。现收藏于国立台湾文学馆。

〗、洪繻自编出版的《寄鹤斋诗矕》〖《寄鹤斋诗矕》，南投：南投活印社，1917年。此书洪繻自编自印，作为旅游大陆交谊用书，也是洪氏第一部见世的著作。

〗，并参考台湾省文献委员会《洪弃生先生全集》，以及《台湾日日新报》、《台湾文艺丛志》、《台湾诗荟》等所载之诗作，辑录编校。（吴福助撰）

刘骏声（1880-1945），字志钧，号梅癖。河间乡试末科秀才，法政毕业。沧州青县代官屯村人。爱好书法绘画，擅长诗词对联。书法真草隶篆皆优，以隶书见长，蚕头燕尾，古朴端庄，典雅稳重。《青县刘氏族谱》载其诗二首。