释善慧。姓苟氏。河内温人。博通群籍统括文义。逮于九章律历七曜盈虚。皆吞若胸中抵掌符会。乃深惟世务终坠泥涂。遂解褐抽簪。创归僧伍。初在除州之彭城寺。诵法华经听收摄论。时遭寇荡兵食交侵。而慧抱饥自励奉法无殆。洗秽护净弥隆恒日。但以边邑寡学文字纰谬至于音诂众议纷然。虽复俗语时通。而慧意存雅正。周访明悟还同昔疑。乃以大业末龄。负锡西入屡逢群盗衣裳略尽。但有弊布目遮。犹执破瓶常充净用。既达关口。素阙繻文。遂即正念直前从门而度。于时中表列刃曾无遮止。孟冬十月初达京师。值沙门吉藏正讲法华。深副本图即依听受。形服鄙恶众不纳之。乃扫雪藉地单裙𭣋坐。都讲财唱。倾耳词句拟定经文。藏既阐扬。勇心承旨望通理义。由情存两得。不暇忍寒。欢笑熙熙如贾获宝。竟冬常尔众方美之。问以词旨片无遗忘。乃以闻法同属禅定寺。沙门法喜便脱衣迎之引至房中。智观无滥。慧又师喜。两振芳规。武德初年。随住蓝田之津梁寺。俗本骊戎。互相梗戾。率奖陶化。十室而九。然而性爱英贤。乐相延致。自西自东百有馀里。名林胜地皆建禅坊。所之逃逸之俦。赖其安堵。以贞观九年正月。终于骊山之阳凉泉精舍。春秋四十有九。初慧弃掷俗典莅此玄模。言不重涉专心道业。省言节食佩律怀仁。迎顿客旅雅重经教。其有未曾觌者。要必亲观。若值行要累日诵持。以为熏习之基也。

时太原沙门慧达者。亦诵法华五千馀遍。行坐威仪其声不辍。偏存物命。直视低目。地有虫豸。必回身而避。不敢跨越。有问。答曰。斯之与吾生死不定。将不先成正觉。安可妄轻之耶。以贞观八年四月。跏坐而终。人谓入定。停于五宿。既似长逝。又不臭腐。乃合床内于窟中。

杨无咎（1097-1171） 字补之，号逃禅老人、清夷长者，自称为草玄(扬雄)后裔，故其书姓从"扌"不从"木"。清江（今属江西）人。耻于依附秦桧,屡被徵召而不就。向子諲晚年居新淦（今江西新干）芗林，二人常诗酒唱和。精书画，所作墨梅深受珍视，传世作品有乾道元年(1165)作《四梅图》卷及《雪梅图》卷，《雪梅图》卷首有扬补之自用印三方，卷末有海野老农曾觌题诗并识。有《逃禅词》，收入《宋六十名家词》。

【生卒】：?—1168 【介绍】： 宋人。与曾觌同为建王内知客。孝宗即位，自左武大夫除枢密副都承旨，知阁门事。未几，为宜州观察使，兼皇城司。累被宠遇，势焰甚炽。群臣有言其害政者，皆得罪去。后出为浙东总管，卒。

龙大渊（？～一一六八），高宗绍兴三十年（一一六○），与曾觌同为建王内知客。孝宗即位，为宜州观察使、知閤门事，兼皇城司，历昭庆军承宣使、宁武军节度使（《宋会要辑稿》职官五一之二三、仪制一一之二一），出为浙东总管。乾道四年卒。事见《宋史》卷四七○《曾觌传》。今录诗二首。

【生卒】：1116—1173 【介绍】： 宋建州建阳人，初字元履，后字子实。师胡宪，与朱熹游。试礼部不第，归乡里，筑室“艮斋”读书，人称艮斋先生。孝宗乾道中，宰相陈俊卿招之甚力，乃以布衣入见，极陈当世之务，赐同进士出身，为太学录。累疏谏反对召还幸臣曾觌，又遗书责俊卿甚切，罢为台州教授。推行古社仓法以惠民，开诸乡置社仓之先例。

龚茂良（？～一一七八），字实之，兴化军莆田（今属福建）人，高宗绍兴八年（一一三八）进士（《南宋馆阁录》卷七）。历州、县属官，召试馆职，除秘书省正字。累迁吏部郎官、监察御史、右正言。上疏劾龙大渊、曾觌，出知建宁府。孝宗乾道三年（一一六七），为广东提刑，就知广州（宋王十朋《梅溪后集》卷二六《广州重建学记》）。除江西运判，因救荒有功，除礼部侍郎。淳熙元年（一一七四），拜参知政事（《宋宰辅编年录》卷一八）。四年，为谢廓然所构，落职放罢，安置英州，五年，卒于贬所（《宋史》卷三五《孝宗本纪》）。《宋史》卷三八五有传。今录诗六首。

龚茂良（？——一一七八），字实之，兴化军莆田（今福建莆田）人。绍兴八年进士。为南安簿、邵武司法，调泉州察推。改宣教郎，除秘书省正字，累迁吏部郎官。上言，除监察御史，迁右正言，极论龙大渊、曾觌奸回，除直秘阁、知建宁府。二人既逐，起广东提刑，就知信州。除直显谟阁、江西运判、兼知隆兴府。会江西连岁大旱，以右文殿修撰再任，全活数百万。进敷文阁待制、除礼部侍郎。淳熙元年拜参知政事，以首参行相事。淳熙四年为谢廓然所构，责降英州安置，次年卒。后复资政殿学士，谥庄敏。著有《静泰堂集》。见《宋史》卷三八五本传，雍正《福建通志》卷四四。

陆游（一一二五～一二○九），字务观，越州山阴（今浙江绍兴）人。宰子。年十二能诗文，以荫补登仕郎。高宗绍兴二十三年（一一五三）两浙转运司锁厅试第一，以秦桧孙埙居其次，抑置为末。明年礼部试，主司复置前列，为桧黜落。桧死，二十八年始为福州宁德主簿（清乾隆《宁德县志》卷三）。三十年，力除敕令所删定官（《建炎以来系年要录》卷一八五）。三十一年，迁大理寺司直（同上书卷一九一）兼宗正簿。孝宗即位，迁枢密院编修官兼编类圣政所检讨官，赐进士出身（《宋会要辑稿》选举九之一九）。因论龙大渊、曾觌招权植党，出通判建康府，乾道元年（一一六五），改通判隆兴府，以交结台谏，鼓唱是非，力说张浚用兵论罢。六年，起通判夔州（《渭南文集》卷四三《入蜀记》）。八年，应王炎辟，为四川宗抚使干办公事。其后曾摄通判蜀州，知嘉州、荣州。淳熙二年（一一七五），范成大帅蜀，为成都路安抚司参议官（《渭南文集》卷一四《范待制诗集序》）。三年，被劾摄知嘉州时燕饮颓放，罢职奉祠，因自号放翁。五年，提举福建路常平茶监（《省斋文稿》卷七《送陆务观赴七闽提举常平茶事》）。六年，改提举江南西路（《渭南文集》卷一八《抚州广寿禅院经藏记》）。以奏发粟赈济灾民，被劾奉祠。十三年，起知严州（淳熙《严州图经》卷一）。十五年，召除军器少监。光宗即位，迁礼部郎中兼实录院检讨官，未几，复被劾免（《宋会要辑稿》职官七二之五四）。宁宗嘉泰二年（一二○二），诏同修国史，实录院同修撰，兼秘书监（《南宋馆阁续录》卷九）。三年，致仕。开禧三年（一二○七），进爵渭南县伯。嘉定二年卒，年八十五。陆游是著名爱国诗人，毕生主张抗金，收复失地，著作繁富，有《渭南文集》五十卷，《剑南诗稿》八十五卷等。《宋史》卷三九五有传。　陆游诗，以明末毛晋汲古阁刊挖改重印本为底本为底本。校以汲古阁初印本（简称初印本），宋严州刻残本（简称严州本，藏北京图书馆）、宋刻残本（简称残宋本，藏北京图书馆）、明刘景寅由《瀛奎律髓》抄出的《别集》（简称别集本）、明弘治刊《涧谷精选陆放翁诗集·前集》（简称涧谷本）及《须溪精选陆放翁诗集·后集》（简称须溪本）等，并参校钱仲联《剑南诗稿校注》（简称钱校）。底本所附《放翁逸稿》、《逸稿续添》编为第八十六、八十七卷。辑自《剑南诗稿》之外的诗，经营为第八十八卷，凡出自《渭南文集》者，以明弘治十五年锡山华珵铜活字印本为底本，校以《四库全书》本（简称四库本）。

周必大（一一二六～一二○四），字子充，一字洪道，晚年自号平园老叟，原籍管城（今河南郑州），高宗建炎二年（一一二八）祖诜通判庐陵（今江西吉安），因家焉。绍兴二十一年（一一五一）进士，调徽州司户参军。二十七年，举博学宏词科，差充建康府教授。三十年，召为太学录，累迁编类圣政所详定官兼权中书舍人兼权给事中。孝宗隆兴元年（一一六三），因缴驳龙大渊、曾觌除知閤门事，奉祠。乾道四年（一一六八），起知南剑州。六年，除秘书少监兼直学士院。八年，兼权中书舍人时以事奉祠。淳熙二年（一一七五），除敷文阁待制、侍讲，累迁吏部尚书兼翰林学士承旨。七年，除参知政事。九年，除知枢密院事。十六年，由左丞相出判潭州。绍熙四年（一一九三），改判隆兴府。宁宗庆元元年（一一九五），以观文殿大学士、益国公致仕。未几，为韩侂胄指为伪学罪首。嘉泰四年卒，年七十九。开禧三年（一二○七），赐谥文忠。生平著书八十一种，有《平园集》二百卷。事见本集卷首年谱，《宋史》卷三九一有传。　周必大诗，以清黄丕烈校跋并抄补明抄《周益文忠公集》（藏北京图书馆）为底本。校以宋开禧二年刊本（简称宋本，原藏日本静嘉堂文库），影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本校者校补及异文甚夥，部分有判断，不少仅罗列未定。整理时凡异文与宋本相同，文义且无窒碍者，概从宋本。四库本错夺衍倒极多，而编次较底本、宋本合理，从四库本。编为十四卷。

【生卒】：1127—1170 【介绍】： 宋兴化军莆田人，字复之。刘夙弟。高宗绍兴三十年进士。孝宗立，召对言曾觌、龙大渊罪状，出知福清县，寻奉祠。再召入对，时虞允文赞恢复锐甚，朔谏言宜选兵将、广储峙以待其变。除正字。出为福建帅参，道卒。

【介绍】： 宋开封人，字才甫，一作材甫，自号莲社居士。高宗绍兴末知閤门事。三十二年，金人来议和，副洪迈为接伴使，坐奉使辱命罢。孝宗乾道、淳熙间，累以词章邀宠，与曾觌、龙大渊等同为狎客之流。淳熙五年为宁武军承宣使，再知閤门事兼客省四方馆事。所著《绍兴内府古器评》，中有嘉定以后所得者，后人疑为明人伪作。又有《易卦补遗》、《莲社词》。

【介绍】： 宋开州人。为内侍省押班。孝宗乾道中，颇受亲信，遂用事。为入内押班，与曾觌、王抃相勾结，士大夫无耻者争附之。凡二十年，招权市贿，时谓奸人而有才。后为孝宗所察，籍资废死。

王质（一一三五～一一八九），字景文，号雪山，其先郓州（今山东东平）人，后徙兴国军（今湖北阳新）。年二十三游太学，与九江王阮齐名。高宗绍兴三十年（一一六○）进士，召试馆职，为言者论罢（《建炎以来系年要录》卷一九一）。先后入汪澈荆襄、张浚江淮幕。孝宗乾道二年（一一六六），入为太学正，旋以建言罢（《宋会要辑稿》职官七一之一六）。会虞允文宣抚川陕，辟质偕行。入为敕令所删定官，迁枢密院编修官，时虞允文当国，荐可右正言，复为曾觌所沮（《宋史》卷三八三《虞允文传》），出通判荆南府，改吉州，皆不行，奉祠山居。淳熙十六年卒，年五十五。有《雪山集》、《绍陶录》、《诗总闻》等传世。事见《雪山集》卷首王阮序、卷五《退文序》、卷八《与赵丞相书》，《宋史》卷三九五有传。　王质诗，《雪山集》四卷以影印文渊阁《四库全书》本为底本，校以清乾隆孔氏微波榭抄本（简称孔本，藏北京图书馆）、清嘉庆秦氏石研斋抄本（简称秦本，藏北京图书馆）；《绍陶录》二卷，亦以四库本为底本，校以清康熙翁栻校跋抄本（简称翁本、藏北京图书馆）、清乾隆孔氏微波榭抄本（简称孔本）。另从《永乐大典》等书中辑得之集外诗，编为第七卷。

徐本中，出身武官之家。与曾觌善，觌贵幸，荐于孝宗，由小使臣积阶至刺史、知閤门事。换文资为右文殿修撰、枢密都承旨。淳熙元年以集英殿修撰除浙西提刑；三年，改除江东转运副使。六年，知秀州，以失举谪饶州居住；次年复起为江东运副。奉祠归，自号岁寒居士。见《宋史》卷五八七《曾觌传》，《吴郡志》卷七，《景定建康志》卷二六，《宋史全文》卷二六下，《姑苏志》卷三一。

【介绍】： 宋建宁建阳人，字子复。高宗绍兴二十七年进士。知诸暨县。尝以文献曾觌，觌白于孝宗，得为校书郎。屡有论奏，言防御金人之策，孝宗嘉其识体，除起居郎兼直学士院。后出知台州，奉祠卒，年七十三。生平博闻强记，尤熟宋朝典故。有《九朝通略》、《中兴小历》、《诸子精华》。

【生卒】：1140—1203 【介绍】： 宋温州平阳人，字直之。孝宗乾道间进士。累迁閤门舍人。不附曾觌。光宗立，擢知閤门事。尝助赵汝愚定议立宁宗。为韩侂胄所忌，出知庐州。镇淮右，拟浚熙河，造战舰，以期恢复远图，未就，擢吉州刺史，奉祠卒。

论诗于变风变雅之后，陶渊明、杜子美其嗣响矣。阮嗣宗、刘越石、谢康乐、陈子昂始各以其神理气骨，才情风格，陵跨一时，然犹古之诗也。至中唐以韵味胜，晚唐以组练胜，宋人以意趣胜，诗始极其变态。时至元祐，诗之流派已尽，勉力拓之，仅得一元遗山而止。元遗山以后，可谓无诗，此诗视时代为隆污之说也。顾诗之所以为诗者，系乎人心，人心之邈忽远阔，至不一律也。追怪物，出宇宙，超泰山，析毫芒，高翥远游，退藏于密，岂可尽量？则如屈原之《离骚》，孔明之《梁甫吟》，元次山之《水乐》，家康节之《击壤》，心声沛布，似诗非诗，又岂可随时代为升降乎？覈而论之，太白之七言歌行，王、孟之五律，东野之五古，昌黎之琴操，玉川之杂言，乐天之新乐府，鲁望之吴体诗，东坡之议论诗，文山之《指南录》，皋羽之《晞发吟》，林林总总，将为异中之同，又复为同中之异，似天壤间不可无此等文字者。则豪杰之士，不受时代约束，虽欲为之画野，不能也。现代之诗，有学于泰西，归而为白话自由诗者，既无所成，而同光诸人为宋诗者，又复凋零殆尽。近十年来，有某报附刊某录，以采风为名，号称荟萃天下吟篇，而从未登载民生疾苦、匍匐告哀之咏。脩禊登高，视为常课，揖让周旋，惟在冠带，予心窃异之。四年前，曾刊布《诗厄篇》一文于《制言》杂志，痛陈二厄十二异之说。（全文附见本序之后。）哓音瘠口，不蒙人察，反以贾怨召闹。卢沟桥变起，天崩地坼，国步再移，寇氛匝地，衍淫江海。所谓某录之诗人，有从贼伏诛者，有身膺伪职者，有坐沐鹰犬之豢养者，有远丐雁鹜之残粒者，蒲稗因依，菉薋缭结，狼贪奴拜，相习从风，诗教不幸，罹此膻辱。嗟我诗人，平日引商刻羽，嚼宫含徵，自许吐纳骚雅，激扬清浊者，今乃秽贱卑屈，曾匹夫匹妇齐民之不如。吾固为吾《诗厄篇》不幸言中而悲，然几亦疑心声之诗，真不可恃，而颂诗知人之义，殆果不可通于今日矣。盖尝推论之，古之所谓诗人者，心期存于道术，忧愉周乎天人，不以穷达异节，不因治乱改操。后世则有在野登进之殊，遗逸阨穷之怨，貌似闲澹，内实躁狭，言皆硕美，中乃螫毒。自潘岳、王融、宋之问、储光羲、郑虔、王维，以至曾觌、舒亶、赵孟頫、方回、危素、严嵩、阮大铖诸人，所历世愈纷乱，而所为诗愈整暇，开卷绎之，几不省其为何代人。彼辈上者固有托二氏以自掩，假山水以自泽者，下者则公然殉利啖名，沈湎爵禄，媕然媚当涂而晞世，庸讵知诗之所以为诗乎？心精销亡，百事舛谬，老佛为之逋逃，山林受其污嬻，猿鹤既惭，且羞卉木。虽曰其才足以登诸坛坫，其声足以被之管弦，吾独哀斯辈之不幸而识字读书，曾不若负耒灌园引车卖浆者之尚足葆其素白也。祖平不敏，早年泛览古者圣哲书传，中岁敬受名师良友檠括，自世之亟变，恒惊立身一亏，负师友而辱先人。值兹大浸稽天，人欲横流之际，要当竞慎于取与辞让出处动静之微，冀可作一遭乱尚堪读书之人。偶然作诗，奚当厕乎今之作者之林哉？顾受性善感，不能无作无存，十年前有《培风楼诗存》一册，谬与世相见，今后续存其稿四百馀篇，纪岁月，述行旅，悯战乱，悼穷黎，颇有峭拔沈厉之姿，无与温柔敦厚之选。既不足为遗山之遗，更不足拟古哲遭乱所赋之变风变雅，然自审其心，尚非浮侈荡佚忘所归者，差足邮传当今大人君子之前，归而焚诸先人之墓，庶几无所愧而已。稿既写定，谬当付锓，爰牵连书述近十年来诗学之蕃变，以及一己于诗之仞识于此。民国辛巳邵祖平自识于成都。