葛道人，钱塘（今浙江杭州）人。与周紫芝同时（《竹坡诗话》）。

呼延韩仲，曾与周紫芝有唱和（《太仓稊米集》卷三六）。

刘博文，字元素，宣城（今安徽宣州）人。与周紫芝同时。见《竹坡诗话》。

【介绍】： 宋开封人，徙扬州江都，字仲叔。尝官教授。与弟罗竦私淑程氏。南宋初，吕和问、广问兄弟讲学婺源，靖与竦往从游，渊源相合，以河洛微言相发明。人称四先生。与周紫芝等颇多往还诗。

周刊，宣州宣城（今安徽宣城）人，紫芝子。见《竹坡词跋》。

张贲，字待举，神宗时宣州宣城（今安徽宣城）人。熙宁间为仙游尉。官至忠州司户，暮年隐居宛溪之上。豪于诗，有集传世。见周紫芝《书张待举诗集后》（《太仓稊米集》卷六六）。

【介绍】： 宋袁州宜春人，字济川，号连山子。少隐集云峰，学邃于《易》。哲宗绍圣四年进士。知溧阳县，理冤狱甚多。监司连荐之，稍迁至朝散郎。有《君子传》、《循吏龟鉴》及文集等。

彭愈（愈一作俞），字济川，自号连山子，宜春（今江西宜春）人。少隐集云峰，登绍圣进士第，释褐为北京右理，迁知澧阳县，理冤狱甚多，监司连荐之。请倅积石军，归监京东箔场，堂除监元丰库。丁忧服阕，除通判隰州，改潭州。累官朝散郎。著有《君子传》三卷，《字说拾遗》二卷，《循吏龟鉴议》十二卷，《治县法》十卷，《三柏年表》一卷，《杂说》三卷，《贯通编》五卷，《圜府议》十二卷，《夏台议》十卷，《时议》三卷，《烛理集》六卷，《妙观笔记》五卷，《妙观论》三卷，《夺化归真内景论》二卷，以及文集二百卷等凡十馀种。见乾隆《袁州府志》卷二五。

李廌（一○五九～一一○九），字方叔，号太华逸民（宋周紫芝《太仓稊米集》卷六六《书月岩集后》）、济南先生（宋谢采伯《密斋笔记》卷三），祖先由郓州迁华州，遂为华州（今陕西华县）人。早年以文章受知苏轼。哲宗元祐三年（一○八八），苏轼知贡举，得试卷以为廌作，置之首选，而是科廌竟下第，所以轼有“平生漫说古战场，过眼还迷日五色”（《送李方叔下第》）之叹。后再举亦失利，遂绝意仕进，定居长社。徽宗大观三年卒，年五十一。有《济南集》（一名《月岩集》）二十卷（《直斋书录解题》），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑为八卷，其中诗四卷。《宋史》卷四四四有传。李廌诗，以影印文渊阁《四库全书》本为底本，校以近人李之鼎宜秋馆《宋人集》丙编本（简称宜秋本）。新辑集外诗附于卷末。

罗竦，字叔共（宋周紫芝《太仓稊米集》卷一一《次韵罗叔共纪事见寄》题注），开封（今属河南）人。徙居江都（今江苏扬州）。徽宗崇宁中尝赴太学秋试（《风月堂诗话》卷下），后举进士。南渡初，与兄靖讲学婺源，与东莱吕和问、广问并称婺源四先生。高宗绍兴中为宣州士曹掾（清嘉庆《宁国府志》卷二）。事见《宋元学案》卷二七。

【介绍】： 明人。生平里居不详。尝任扬州府知府。在任曾搜集宋刘攽、欧阳修、司马光、陈师道、吕居仁、周紫芝、许□、张表臣、叶梦得、陈岩肖十家诗话。在当时皆难得之秘籍。

磐字公石，嘉定州人。弘治乙丑进士，改庶吉士，授兵科给事中。进都给事中，议大礼被杖，免官。万历初，追赠太常少卿。有《游峨集》、《颐山集》。

（《四库总目》：《安磐颐山诗话》二卷。其论诗以严羽为宗，其议庄昶「溪边鸟共天机语，杖上梅挑太极行」句，论梅尧臣「歌欲论《长恨》，人将问少君」句，及排周紫芝论林逋梅诗，可谓公论。磐亦能诗，故其评论古人多中窍会，盖深知其甘苦，而后可定其是非。天下事类如是也。

《升庵集》：明嘉州杨孟载、青城王汝玉、成都袁阿潜、除遵晦、富顺晏振之，近得宜宾牟君伦、长宁侯汝弼、嘉州安公石、程以道，卓然名家。

《升庵外集》：亡友安公石妙于集句，以「鲈鱼正美不归去」对「瘦马独吟真可哀」。又「请君酌我一斗酒，与尔共消万古愁」。又「梁间燕子闻长欢，楼上花枝笑独眠」。「水国莲花府，云帆枫树林」。又集杜句吊叶叔晦，读者为之泣下。其诗云：「临江把臂难再得，便与先生成永诀。文章曹植波浪阔，死为星辰亦可灭。老去新诗谁与传？男儿性命绝可怜。出门转盼已陈迹，妻子山中哭向天。中夜起坐万感集，人生有情泪沾臆。凤凰麒麟安在哉？石田茅屋荒苍苔。君不见空墙日色晚，悲风为我从天来。」 《池北偶谈》：安松溪，升庵先生友也。其诗风神独绝，而世罕知之。

《静志居诗话》：杨用修述公石论诗之旨云：「唐之名家自立机轴，譬犹群花各有丰韵，乃或剪彩以像生，或绘画而傍影，终非真也。」又云：「论诗如晶花木，牡丹芍药，下逮苦栋刺桐，皆有天然一种风韵。今之学杜者，只牡丹芍药尔。」其说足以解颐。）

字受之，江南常熟人。成历庚戌，赐进士第三人。国朝官至礼部尚书。著《初学》、《有学》二集。○尚书天资过人，学殖鸿博。论诗称扬乐天、东坡、放翁诸公。而明代如李、何、王、李，概挥斥之；馀如二袁、钟、谭，在不足比数之列。一时帖耳推服，百年以后，流风馀韵，犹足詟人也。生平著述，大约轻经籍而重内典，弃正史而取稗官，金银铜铁，不妨合为一炉。至六十以后，颓然自放矣。向尊之者，几谓上掩古人；而近日薄之者，又谓澌灭唐风，贬之太甚，均非公论。兹录其推激气节，感慨兴亡，多有关风教者，馀靡曼噍杀之音略焉。见《初学》、《有学》二集中，有焯然可传者也。至前为党魁，后逃禅悦，读其诗者应共悲之。○牧斋诗，如“吾道非欤何至此，臣今老矣不如人”、“屋如韩愈诗中句，身似王维画里人”，“工致有馀，易开浅薄，非正声也。五言平直少蕴，故不录。