人物库 清朝
蒋士铨《红鹤山庄诗序略》曰:“夫人本山阴产,随其祖迁直隶,遂为大兴人。早孤负夙慧,方六七岁即能信口为韵语,稍长,姑父宝言先生授以书,一过成诵,乃自购经传古人读之,既而复取宋人诗涵咏之,心有所得。于时,祖官于粤,遂以夫人缔姻冯氏,旧亦山阴人,官粤者也。夫人从两家宦游,历览名山大川,俯仰凭吊,所作遂多,随手散佚。时而风雨一灯,拥残书数十卷,刻苦如书生,每对江山清远,依依系恋,低徊不能去。”
蒋苕生序玉亭女史之诗曰“《离》象文明,而备位乎内,女子之有文章,盖自天定之。玉亭嫁冯氏,所天非解此者,遂一旦焚弃之。然其韵语已流播人间,有《红鹤山庄诗》行世。其女采齐、仲景,亦皆能诗,俱不得志。玉亭尤郁郁,未四旬没矣。苕生尝诵《菩萨蛮》一词云云。”可想见其概矣。
中国历代人名大辞典
【介绍】:
名或作道源。清安徽天长人,字仲深,号庾泉,一号瘦尔。诸生。性慷爽,轻财重气谊,善骑射。工诗书,能花卉,尤善画兰。少游蒋士铨之门,尝在浙江佐阮元幕。
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【介绍】:
清江西馀干人,字守箴,号甘荼老人。蒋士铨母。工诗,善文章。有《柴车倦游集》。
中国历代人名大辞典
【生卒】:1678—1748
【介绍】:
清江西铅山人,字非磷。蒋士铨父。家贫,贩米养母。后为叔父收债,见友人窘急,以金代偿。既无以报叔父,乃从人远游,至京师。此后为地方官幕友,善决狱,常谓用刑法当念念求人之生,因著《求生录》,又有《律断》。
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金德瑛(1701年—1762年),字汝白,号桧门。浙江省杭州府仁和县(今浙江杭州)人,清朝状元、政治人物,官至从一品都察院左都御史,并创有《观剧绝句三十首》等著作。生于康熙四十年(1701年),乾隆元年(1736年)状元。授翰林院修撰,历任右庶子、太常寺卿,任江西、山东及顺天学政。乾隆二十一年(1756年),路过徐州,发现黄河决口,运河溢涨,及时上奏。官至左都御史。金德瑛工书法,喜欢戏曲,常至梨园听歌,乾隆二十四年(1759年)前后,创作《观剧绝句三十首》,与郑板桥交往甚密。蒋士铨是他的门生。卒于清乾隆二十七年(1762年),陈兆崙撰墓志铭:“工书法,出入晋唐。蒋士铨曰:临摹法贴,几于等身。”
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【生卒】:1711—1767
【介绍】:
清江西武宁人,字辇云,一字迂行,号鱼亭。乾隆优贡生,官吉水训导。治古文有名当世,尤好为诗。与蒋士铨相亲,又以工诗齐名。少时孤贫,为人戆直。有《鱼亭诗钞》、《藻香馆词》。
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蒋和宁(?—?),字用安,一字榕庵,又字耕叔,号耦渔,江苏常州府阳湖县人。清朝官员、诗人。乾隆十七年壬申恩科(1752年)进士,选翰林院庶吉士,散馆授编修。充方略馆纂修官,改湖广道监察御史。主贵州乡试。壮年即辞官归里,不再出仕,以奖掖后辈为己任。工诗,与侍郎王昶、编修蒋士铨等诗酒交游。法式善评价其诗作“皆能以工炼出之,不作凡响”。
中国历代人名大辞典
【介绍】:
清江西广昌人,字鹤年。乾隆二十一年举人。性厌征逐,寄居南昌僧舍。蒋士铨见其题壁上诗,与订交,始知名。作诗不蹈袭古人。有《玉耕堂诗集》。
词学图录
袁枚(1716—1798) 清代文学家。字子才,号简斋,晚号随园老人、仓山居士。浙江钱塘(今浙江杭州)人。乾隆四年(1739)进士,曾任溧阳、江宁等地知县。壮年即辞官归,居江宁小仓山随园,以诗文自娱。袁枚是乾隆诗坛盟主,与赵翼、蒋士铨并称“乾隆三大家”。乾隆四十九年(1784)秋冬曾漫游两湖,登临黄鹤楼,作 《黄鹤楼看雪》诗,表达了对黄鹤楼绚丽雪景的赞美,抒发了客居异地、怀乡思归之情。另有五律《黄鹤楼》。
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【介绍】:
清江苏吴县人,字商言,号瘦铜。乾隆三十四年进士,官内阁中书。考證金石及书画题跋,颇详瞻可喜。书法秀瘦可爱。工诗,少与蒋士铨齐名,以清峭胜。有《竹叶庵集》。
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【生卒】:1729—1814
【介绍】:
清江苏阳湖人,字耘松,一字云崧,号瓯北。乾隆二十六年进士,殿试第三,授编修,历广西镇安知府,官至贵西道。曾佐两广总督李侍尧幕。晚主讲安定书院。诗与袁枚、蒋士铨齐名,又精史学。有《廿二史札记》、《陔余丛考》、《瓯北诗集》、《檐曝杂记》、《皇朝武功纪盛》等。
全台诗
赵翼(1727~1814),字云松,又字耘松,号瓯北,晚署三半老人。常州府阳湖县(今江苏省武进县)人。乾隆二十六年(1761)进士,授翰林院编修。乾隆三十一年(1766)冬,授广西镇安府知府,曾开府仓以周民急。乾隆三十五年(1770)调广东广州府,次年擢贵州贵西兵备道。后出任县令。乾隆五十二年(1787)因台湾林爽文之役,尝佐闽浙总督李侍尧幕。赵翼计谋调兵遣将,擘画军需,所提制敌策略,卓越中肯,李侍尧倚之如左右手。乾隆五十三年(1788)春,林爽文被捕,赵翼以军事已毕,请辞归,坚决不受封赏。晚年归乡里,以著述自娱。在诗坛与袁枚、蒋士铨齐名。著有《皇朝武功纪盛》、《二十二史劄记》、《瓯北诗话》、《瓯北诗集》等〖参考《清史稿‧台湾资料集辑》,台银本、《清耆献类徵选编》,台银本。〗。 赵翼在清代诗坛颇具影响力,论诗不标举宗派;而其诗学精神实从宋诗来。擅长以平铺直叙的手法写诗,似嘲似谑,洪亮吉因此谓其作「如东方正谏,时带诙谐」;袁枚则称其诗:「忽正忽奇,忽庄忽俳。稗史方言,皆可闻入」。以下所收,乃以嘉庆壬申(1812)湛贻堂版《瓯北集》为底本,参考湛贻堂版《瓯北诗钞》、连横《台湾诗乘》、赖子清《台湾诗醇》、彭国栋《广台湾诗乘》、陈汉光《台湾诗录》、赖子清《台海诗珠》而来。(施懿琳撰)
赵翼(1727—1814) 清代文学家、史学家、诗人。字云崧,一字耘崧,号瓯北、裘萼,晚号三半老人。江苏阳湖(今江苏常州)人。乾隆二十六年(1761)殿试探花。曾任广州知府,官至贵西兵备道。中年辞官归里,主讲安定书院。长于史学,考据精赅。论诗主“独创”,反摹拟。诗与袁枚齐名,并称“袁赵”,袁赵与蒋士铨并称“乾隆三大家”、与张问陶并称“清代性灵派三大家”。所著《廿二史札记》为“清代三大史学名著”之一。曾作五言排律《题黄鹤楼十六韵》,有“楼真千尺回,地以一诗传”之句。
简介
字湘南,号鹿柴,南昌人。乾隆三十三年(1768)举人。著《书带草堂诗》、《米生乐府》等。蒋士铨乾隆二十一年(1756)所作《三生石传奇题词为吴湘南秀才作》十首,将吴芾《三生石》与自己为褒扬娄妃,为之修墓撰写《一片石》等传奇相比,“才为娄妃表墓碑,自操特笔解传疑。不知更有湖中婢,能乞仙郎薤露词。”可见是表扬妇女贞烈之作,并有使之最后得神力救助,升天作“喜观音”之因果报应情节。
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彭元瑞(1731年—1803年),字掌仍,号芸楣,江西南昌人。乾隆二十二年(1757年)进士,改庶吉士,散馆授编修。历任礼、兵、工三部尚书、协办大学士。每次遇见民间水旱疾苦,一定反复具陈,甚至于痛哭。乾隆常笑他:“汝又来为百姓哭矣!”彭元瑞博学强记,善对楹联,时有令誉。彭元瑞身居纪晓岚门下的第一把交椅。纪晓岚为《四库全书》总纂官时,彭元瑞是十位副总裁之一。乾隆称其与蒋士铨为“江右两名士”。乾隆五十五年十二月,武英殿校录缺出,彭元瑞替女婿饶文震咨送,引起诸生不满;乾隆五十六年(1789年),彭元瑞之侄彭良馵为子贿买吏员执照,事发,良馵以家有老母求饶,彭元瑞替其容隐。先后被御史初彭龄、张鹏展参奏,遭革职,日后客居怀庆。嘉庆八年卒,赠太子太保,谥文勤。
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【介绍】:
清浙江会稽人,字芥帆。乾隆三十九年举人,历官雷州知府。工诗,与袁枚、蒋士铨深相契合。有《九曲山房诗文集》。
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【介绍】:
清江西铅山人,字师退。蒋士铨子。举人,官河南唐县知县。亦工诗。有《妙吉祥室诗集》。
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洪亮吉(1746年10月17日—1809年6月24日),字君直,一字稚存,号北江,晚号更生,祖籍安徽省徽州府歙县,寄籍江苏省常州府阳湖县。乾隆五十五年(1790年)庚戌恩科榜眼。清代乾隆、嘉庆年间学者、文学家,曾发表人口学说。洪亮吉原名莲,字华峰。乾隆三十七年改名礼吉,乾隆四十六年参加礼部会试春闱时,改名为亮吉。因祖父洪寀入赘而寄籍江苏省常州府阳湖县。洪亮吉六岁父亲洪翘去世,家贫,寡母蒋氏携洪亮吉和弟弟洪霭吉,以及三个女儿投靠娘家。洪亮吉刻苦读书,身材高大,喜欢穿红色衣服。洪亮吉一直住在蒋家,设塾任教。乾隆三十三年(1768)与大舅蒋树诚之女结婚。洪亮吉以词章考据闻名,尤其擅长舆地。与诗人黄景仁、学者孙星衍友善,并得袁枚、蒋士铨的赏识。工骈文,与汪中并称。乾隆三十四年(1769)洪亮吉中秀才。乾隆三十五年和乾隆三十六年两次参加江南乡试,均未中。于是与好友黄景仁同往安徽太平府,作安徽学政朱筠的幕府校文。乾隆四十一年(1776年),洪亮吉得知母亲病故,从浙江绍兴赶回家中,途中大哭落入河中,幸而得救。他守丧三年,教学童为生,租住在常州白马三司徒巷,贫困度日。乾隆四十四年(1779)夏,洪亮吉赴京,在四库全书馆参加江南进呈图书的校对工作。第二年,洪亮吉参加顺天乡试,中举人。又一年,应春闱落榜。遂前往西安,充陕西巡抚毕沅幕府,协助编写《续资治通鉴》,并参与编撰《淳化县志》、《长武县志》、《澄城县志》。同幕有汪中、戴震、王念孙、邵晋涵。后来在河南作幕府,校刊书籍,编写《固始县志》、《登封县志》、《怀庆县志》。1783年,黄景仁在山西运城病重,托付身后事给洪亮吉。洪亮吉从陕西七百里奔丧,千里扶柩回乡安葬。
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【生卒】:1752—1791
【介绍】:
清江西铅山人,字修隅,一字用耻。蒋士铨子。乾隆四十二年拔贡生,署山东临清州同知。以勘灾振济得病卒。能文工诗,得家法。有《弗如室诗集》。
游智开,字子代,新化人。咸丰辛亥举人。历官广西布政使。有《藏园诗钞》。
如此江山楼诗存·邱序
嗟乎!吾盖观于古今来才学人之以诗闻者,其平日之才学固皆有馀于诗之外者乎!夫以诗之门径烦纡、堂奥深博,虽则毕吾世之才学,穷神尽气,心摹手追,以究六义之章,始尚恐其未必有当;而猥以馀事视之耶?然则,即诗名以尽一生、即诗境以游终日,寝之、馈之、寤之、寐之,此外遂无事业,此蒋心馀所谓『呼作词人,心骨痛之』者。吾知凡为诗人者,盖皆其所不安者也;以其所不安而竟盘旋磬折,一若有甚不得已而后以诗闻焉。此吾所谓其才、其学,当有馀于诗之外者也。若吾门王生友竹者,殆其选已。
友竹名松,号寄生;为台湾之新竹厅人。其先自吾闽之泉州来,系出泉州刺史继隆先生(广武王潮公孙)。自其生也,在中国割台之前二十馀年;奇气虎虎、狂志嘐嘐。读书以经世为务,穷究博览于古今安危、治乱之变;独不喜为帖括家言。暇则登涉山林,赋诗饮酒自乐而已。乡里父老,稔其内行孝友淳实,皆以才学人称之;共白当事,列入保案,奖以职衔荣典。而友竹独意有弗屑,力辞者屡矣;或醉以觥,逼使言志,则嚣嚣然曰:『吾诚有恶于今之官僚派者,故借山水、诗酒而逃之;乃忽因虚誉而猎冠服,是自欺吾志也。无志者,不可以为人;自欺者,不足以立身。世苟有安吾身而伸吾志者,吾其从之游乎』!或闻其言,遂以狂生目之;而生固自谓我非狂生也。迨前清光绪甲申(十年)岁,法、越事起,法舰骤扰台湾,袭取澎湖踞之;草草议款,幸得退还。时乃告其乡人曰:『吾辈无以目前之苟安而嬉也!台湾孤悬海中,材木、磺山久闻于外;譬之积薪可以召火、慢藏可以诲盗。乃观之今之君子,多昧曲突徙薪之义;其小人,尚为梁燕堂雀之嬉;隐忧所伏,正未易弭。十年之后,人其念哉』!及甲午(光绪二十年)中东之战,「马关和约」果以要割全台,争之不胜;众咸服其先见。于时风烟俶扰,民间竞立名号谋拒日本。乃携眷避地,趣返泉州祖籍;中途遇盗,倾其所有。不得已,于事平后嗣再东渡,托一廛焉。平居抱志自重,吏民敬之。城郭村落,藉其言而得免锋镝之患者夥颐。己则青鞋、布袜,蔬食啸歌;虽日与贵官往还,未尝私有乾请。故四方外来之士苟及新竹,无不知有诗人王松之名者。
嗟乎!世有如友竹之人,而可谓其才、其学能无馀于诗之外耶?比年以来,友竹则竟编其所作「诗集」、「诗话」四种,将以梓行。是友竹亦愿以诗闻矣;其诸有所不安者欤?抑有所甚不得已而后出此者欤?殆亦未可知。然屈其才学以为诗,则诗之层累曲折,将必深味之而日甘;能并其日力以为诗,则诗之浅深得失,又必切喻之而日化。友竹乎!其以诗为寝馈寤寐者乎!仲尼曰:『求仁而得仁』;友竹亦惟日求之诗,斯则得之矣。
又题友德诗册
献身遽使许骚坛,终屈吟怀一世殚!师友相资为学易,乱离之际立言难!愁来厄我疑天醉,梦觉将心与汝安。且快生前亲写定,懒从季绪问褒弹。
闽海菽园邱炜萱拜题。