自倭夷称乱朝鲜，未几遂与我构难，将士不堪战，丧师弃地，日月有闻。于是天子知淮人旧屯不足凭倚，益大募湘军，备东征而助防御。其时耆将宿校，罗召四集，飙合云举，翔于海郊。而乡校之儒、里党之彦，亦率扬臂扼捥，感发奋厉，揣形势，储画策，争走戎幕，图尺寸自效。盖湘士之习，犹好言兵事。既已，痛国威之堕于岛丑，抑亦因利蹈蹈便，以赴功名之会，而稍几通显也。

其年冬雨夜，召客饮提刑官舍，吾友廖君笙陔忽自湘抵鄂，入相见。有与廖君游故者，咸问所向，廖君曰：“久处僻壤间，聊及吾未衰惫，得出览吴越山水佳特处足矣。”闻者以谓廖君才智文学，方为时所称，乃若不知有世变然者，私叹其高致，又颇惜廖君遗外世物，务遂其深冥不返之思，廖君终不顾而行。今年二月游竟，还过我，示诗数十篇，益以曩岁所得若干卷，曰：“子为我尽读而序之。”余尝愤中国士夫耽究空文而废实用，骤临利害无钜细。及有四夷之变，一以意气论议排捍之，不则瞠目敛手，无以为计。即有负智能而名干济者，探索考验，差切时用，而迹其所效，裨助至眇浅，或反芽祸流毒，偾败相踵，何邪？盖忠亮不据于其心，而无宁静澹泊之天怀为之根柢，才力之所极，功能之所擅，皆以成乎苟偷巧饰斗捷者之尤。是故本不立而俗不长厚，即果变今之法，矫今之习，欲以诱进天下之人才，弭外侮而匡世难，吾知其犹不可必焉。然则不苟如廖君其人，令皆不仅以诗名，少得程其才而竟其术，其繁于滔滔之斯世何如也？

廖君诗芳鲜澄澈，泠然埃壒之外，纪游近作尤寥泊称其志意。嗟呼，廖君之归也，观世益深而自处益审，当愈放于溪壑寂寞之乡，优游老寿以蕲工其诗，异日者，余傥能携酒而就诵焉，廖君即与世绝不复出，宜不无动心于余之所感矣。

光绪二十一年二月义宁陈三立。

世传侯朝宗刻集，凡属稿未竟者，一夕皆成之。余刻《词赓》第三卷，仅数十阕，幕僚王君少之，乃议日课一词。时余方还柏台，十二时中，常以六时接僚属、治公事，三时理咏，三时燕息。不两旬，得慢令七十余首。倘无劳形案牍、延谒宾客之累，壹意为文，则侯生毕世所作，可一岁竟耳。世有得放翁残稿者，计一月作诗六十许篇。吾未陈臬事时，率月得五六十篇，亦有及百篇者，此固不足难也。嗟乎，文章之无用者，莫若诗词，世皆待余以有用之才而专为无益之事，知余之悲者鲜矣。昔王蓝田颇好营造，语人曰：“足当自止。”吾词已盈卷，当敛手如渭南时。其实虽多作文，亦不废事。世之陋人，作五个字几穷日夕之力，以己度人，谓吟啸必误公事，又一味掷金虚牝，皆瞽谈耳。使有掐擢肝肾之苦，而无盘辟如志之乐，且受怠于政事之谤，吾岂为之哉。今世学堂课程，率用积分之法，第其勤惰高下，不知资才相越，有人十而己百者，有人千而我一者。计分则进千百而退十一，胥明强愚柔而齐一之，诚足以利惛惰，恐无以服高明也。驽𩦺十驾，汗血千里，绳尺之间，乌足尽天下士哉。吾作吏亦如作文，不为高奇刻深，但取行吾之意，亦能如乎人人之意而止。其大要不过一熟字。小子识之。

壬寅观莲节，身云居士书示家塾。

陈槐泽（1885～？），字心南，号翕庵（或作翕庵）、秋星，陈薰南为其四弟。新竹中港人，后随父迁居台北松山。早年与魏清德结为金兰契，受其影响，发愤为诗，工近体，律绝俱佳，为「星社」社员，又继张纯甫之后，接续松社讲习教职。战后，获聘为松山国民学校代用教员，任期由一九四六年至一九五六年止〖同上注。〗。卒年不详，著有《翕庵诗集》。另，陈氏亦善书法，出入欧苏，晚年酷嗜刘石庵，遒劲中别饶柔润之趣。（黄美娥撰）