程崟，字平川，号夔州，江都籍歙县人，康熙癸巳进士，官刑部郎中。

程崟（yín）字夔州，号二峰，一字南陂，原籍江南歙县，清康熙五十二年(1713)癸巳恩科进士，官至福建清吏司郎中。程崟是岑山渡程氏家族的成员，原籍江南徽州府歙县岑山渡，世代在扬州经营盐业，寄籍扬州府江都县。他是两淮盐务总商程增（字维高）第三子，工部主事、全浙督粮道程銮（字坡士）之弟，家门鼎盛，居仪征城南仓巷。程崟少时师从方苞（望溪）学习古文，康熙戊子科（1708年）中举人，康熙五十二年(1713)癸巳恩科中进士2甲46名，充武英殿纂修官，授兵部方司主事，升武造司员外郎，会考府左司事，官至福建清吏司郎中加二级，诰授中宪大夫。程崟致仕后，回到仪征，在市河半湾西南筑园林七星泉，乾隆癸酉（十八年，1753年）春写《七星泉记》。乾隆二十五年（1760年），倡浚仪征市河。程崟尤嗜音律，常自编剧目，如由钱谦益和金陵名妓柳如是故事改编的“拂水剧”。年八十一卒。著《二峰文稿》，刊刻卢轩《韩笔酌蠡》、《望溪全集》等。

【生卒】：1592—1652 【介绍】： 明末清初河南孟津人，字觉斯。明天启二年进士，授编修，官至礼部尚书、东阁大学士。入清，又授礼部尚书。博学好古，工诗文，善书，兼画山水梅竹。有《儗山园帖》。卒谥文安。

字觉斯，河南孟津人。明万历二十年（一五九二）生，天启二年（一六二二）进士，官至礼部尚书。弘光立，授东阁大学士。入清，官礼部尚书。顺治九年（一六五二）卒，谥文安。有《拟山园词集》。

王铎，字觉斯，孟津人。明天启壬戌进士，累官礼部尚书。入国朝，仍原官。谥文安。有《拟山园诗集》。

字觉斯，河南孟津人。天启壬戌进士。国朝官至大学士，谥文安。

王铎（1592年—1652年4月28日—Wang王铎），字觉斯，一字觉之，号嵩樵、十樵、石樵、痴庵、东皋长、痴庵道人、烟潭渔叟、雪塘渔隐、痴仙道人、兰台外史、雪山道人、二室山人、白雪道人、云岩漫士等，生于河南孟津县（今河南孟津），籍平阳府洪洞县（今山西省洪洞县），世称「王孟津」，明末清初官员，进士出身，书画家。王铎幼时家境贫寒，“不能一日两粥”，母亲陈氏曾将陪嫁的“钏珥链柎鬻之市，以供朝夕”。聪颖慧敏，十八岁就学于山西蒲州河东书院，明天启二年（1622年）成进士，任翰林院庶吉士、编修、少詹事，累擢礼部尚书。南明弘光朝任东阁大学士、次辅。顺治二年（1645）五月，清军攻佔南京后，降清。顺治六年（1649年），授礼部左侍郎，充《太宗文皇帝实录》副总裁，官至弘文院大学士，授礼部尚书。顺治八年（1651年），晋少保兼太子太保。顺治九年（1652年），三月十八日病逝于孟津，赐祭葬，谥文安。“赠太保。荫一子为中书舍人”（据《清实录顺治朝实录》）。葬于偃师县城东山化乡石家庄村南。钱谦益作《故宫保大学士孟津王公墓志铭》，张镜心为其作《王文安公神道碑铭》。《清史稿》卷七十九有传。写书法主张「一日临帖，一日应请索」，非常专注于书法上。书风倾向「刚强」。

【介绍】： 明末清初江南常熟人，字子长，号雪屋。明贡生。钱谦益颇重其才。入清，隐居教授。有《雪屋文集》。

字子长，号雪屋，江苏常熟人。诗文词赋甚富，尤工书法，董其昌、钟惺诸前辈皆称小友。与杨彝齐名，世称虞山二子。明崇祯八年（一六三五）以选贡授推官，不赴。隐居教授，从学者倾郡县。年八十馀卒。

字镜先，江南常熟人。牧斋宗伯孙。

【介绍】： 清江苏太仓人，字汉舒。诸生。以词名，尤侗曾邀主其家。有《香雪词钞》。

从来才子，尽解倚声；自昔名流，尤多绝唱。晓风残月，井华汲处能讴；流水孤村，舆台知为好语。郴江书素扇，坡翁绝爱神来；湖水绘新图，曼卿移情字外。拈红绡香润之句，身是谪仙；讽玉船风动之词，巧争造化。虽绿杨年少，致或近于妇人；而稚柳娇黄，旨每关乎时事。匪云小道，风骚上接渊源；递有专家，绚烂弥工体制。汉舒王先生，风丁早慧，云子临书。竟体芬芳，姿凌荀、谢；微言隽永，语妙王、裴。一门则大令中郎，竞誉威明之玉魄；群彦则过江入洛，交称元礼之青箱。玳筵作赋之馀，兼谱娇歌于金缕；罗帕题诗之暇，更裁小令于琼奁。将疑士衡之才多，旁耽协律；或效樊川之豪致，间托曼声。而先生则嗜等书淫，狂探词海。沉酣乎西蜀南唐之艳曲，泛涉乎东都北里之繁音。片玉群珠，遍考红牙哲匠；竹垞湘瑟，近搜斑管名家。靡不撷彼雕华，贮奇薰于秘帐；爰是倾其沥液，炼香雪以成丹。夫其体尚轻纤，思工绮密。芳龄十五，待嫁王昌；锦字三千，暗酬苏蕙。若彩云之易散，认旧燕之已非。小院夕阳，吟咽落花之句；紫兰孤冢，香沉暮雨之魂。此则衣泪当风，惯情牵乎楚女；而帷云剪水，特貌写夫张秾者也。若乃栗里名村，芦川结隐。门临东海，玩蜃市以荡胸；塌下南园，飞桂觞而蘸笔。迎妇于尚湖百里，不俟天晴；授徒于吾谷长林，纵吟秋色。语其秀劲，石抱白云；俪此鲜妍，霜渲红叶。又若名场数踏，席帽难离；路鬼相轻，毛锥无用。青衫一领，频年哭辽海秋风；白下空还，回首别秦淮夜月。声韵激为酸楚，景光助其苍凉。况复落魄王孙，飘蓬做客；离乡乞士，敝帚依人。挂峭帆于罗刹江头；把豪盏于滕王阁下。蛮花瘴土，悼生世之不谐；盘髻秃襟，叹侯门之误人。话遇补锅遗老，嘅慷和皋羽之歌；目惊浮炮头衔，哀艳敌江村之制。工于赋物，复起黄花庵；念及友朋，同珍青玉案。旁行侧出，韵屡押以弥新；累牍连篇，墨未乾而随续。兼收众妙，不袭豪气于辛、刘；独张一军，自足抗行乎姜、史。洵极才人之能事，应推乐府之大成。元䌽綟思装，宫醪未贽。少耽词癖，堆箱加钞撮之勤；时被酒狂，脱帽发歌呼之兴。捧斯编而剔蠹，剧怜恨血磨残；诵丽句以生香，宛睹微髭撚断。昙华偶现，要在护持；豹采半斑，先贻好事。譬拾杨家绣袜，即可偷拟全身；倘博西子针钱，岂止仅窥一面。尤愿连云缃帙，尽付梓人；始知九禁仙韶，独高菊部。则落霞孤鹜，庶无憾江上之吟魂；而莲谢子成，或共领湖头之妙谛。不思鸿宝，用告鸡坛。乾隆丙寅秋日，后学金照元题。

邵长蘅，一名衡，字子湘，别号青门山人，武进人。诸生，被黜，复入太学，考授州同不就。有《青门集》。

字子湘，江南武进人。十岁补弟子员，后为奏销案絓误，以山人终其身。著有《青门集》。○山人古文与侯朝宗、魏叔子称鼎足。诗浏漓顿挫，力追唐人。尝选有明何信阳、李北地、王弇州、李沧溟四家之诗，矫钱牧斋持论偏驳，而以程孟阳诗为纤佻，识者韪之。晚岁入宋商丘中丞幕府，乃变苏、黄、范、陆之派，亦宋诗中矫矫者。然视从前如二手矣。兹所存者，皆《青门簏稿》、《旅稿》中作，《剩稿》中只略采云。

【生卒】：1599—1659 【介绍】： 明苏州府常熟人，字子晋，号潜在。原名凤苞，字子久。诸生。晚年拜钱谦益为师。好古喜藏书，湖州书舶常云集常熟七里桥毛宅。有汲古阁、目耕楼为蓄书之所。所藏多宋元善本。所抄录的秘籍，人称“毛钞”。刻《津逮秘书》十五集。有《苏米志林》、《海虞古今文苑》、《明诗纪事》、《词苑英华》等。

毛晋（一五九八—一六五九），原名凤苞，字子九，更字子晋，号潜在，常熟人。明诸生，以布衣自处。明清之际著名藏书家兼刻书家，构汲古阁、目耕楼，藏书数万卷，刊刻之书流布天下，博雅好古，名重一时。有《明诗纪事》、《虞乡杂记》等。

【生卒】：1606—1683 【介绍】： 明末清初江南吴江人，字长孺，号愚庵。明诸生。入清，弃科举。学问长于说经，与钱谦益、吴伟业、朱彝尊、毛奇龄、万斯同等都有交往，与徐乾学亦相酬答，深得一时名流切磋之益。有《尚书埤传》、《禹贡长笺》、《诗经通义》、《读左日钞》等著作，又为杜甫、李商隐两家诗作注，另有《愚庵小集》。

朱鹤龄（1606-1683） 字长孺，号愚庵。江苏吴江人。明诸生。颖敏好学，初专力词赋，尝笺注杜甫、李商隐诗，故所作颇出入二家。入清，屏居著述，晨夕不辍，行不识途路，坐不知寒暑，人或谓之愚，遂自号愚庵。及与顾炎武友，思覃力于经学，颇有造诣。著述甚富，有《愚庵诗文集》及《读左日钞》14卷，《禹贡长笺》12卷，《春秋集说》22卷，《诗经通义》20卷，《易广义略》4卷，及《尚书埤传》17卷。

朱鹤龄，字长孺，号愚庵，吴江人。有《愚庵小集》。

【生卒】：1607—1673 【介绍】： 明末清初山东德州人，字正夫。入清，官工部员外郎。顺治三年告终养归。与钱谦益、顾炎武均有过从，炎武至德州，即寓其家。有《海右陈人集》。

程先贞，字正夫，德州人。有《海右陈人集》。

【生卒】：1609—1671 【介绍】： 明末清初江南太仓人，字骏公，号梅村。复社张溥弟子。明崇祯四年一甲二名进士，授编修。弘光时为少詹事，以马士英、阮大铖当权，乞假归。入清，闭门不出，仍主持文社，声名甚重。后以陈名夏、陈之遴等荐，地方官敦促就道，被迫于顺治九年进京，官至国子监祭酒。十四年南归家居。奏销案起，几至破家。遗命以僧服殓，题“诗人吴梅村之墓”。学问渊博，诗尤工丽，所作歌行均足备掌故。有《梅村家藏稿》、《绥寇纪略》、《太仓十子诗选》。

吴伟业，字骏公，号梅村，太仓人。明崇祯辛未一甲二名进士，历官庶子。福王时，召拜少詹事。入国朝，授秘书院侍讲，擢国子监祭酒。有《梅村集》。

【吴伟业】(1609-1683) 字骏公，号梅村。江南太仓人。明崇祯四年(1631)进士。授编修，迁左庶子。南明弘光朝授少詹事。顺治十一年(1654)被迫出仕，历官秘书院侍讲、国子监祭酒。后二年乞假归。工诗，与钱谦益、龚鼎孳并称"江左三大家"。少作才华艳发，吐纳风流，及阅历兴亡，则激楚苍凉。尤工七言歌行，人号"梅村体"，一时称为绝调。亦工古文辞，能作戏曲。馀事填词，长调苍莽无尽，小令流丽稳妥，亦负时名。有《梅村家藏稿》及传奇《秣陵春》、杂剧《临春阁》、《通天台》。词集名《梅村词》。今人辑有《吴梅村全集》。

字骏公，江南太仓人。崇祯辛未赐进士第二人。国朝官祭酒。著有《梅村集》。○梅村七言古，专仿元、白，世传诵之。然时有嫩句、累句。五七言近体，声华格律不减唐人，一时无与为俪，故特表而出之。○梅村故国之思，时时流露。《遣闷》云：“故人往日燔妻子，我因亲在何敢死，不意而今至于此。”又《病中》词曰：“故人慷慨多奇节，为当年沈吟不断。草间偷活。”“脱屐妻孥非易事，竟一钱不值何须说。”读者每哀其志。若虞山不著一辞矣。此二人同异之辨。

词者，诗之馀也。乃诗人与词人，有不相兼者。如李杜，皆诗人也。然太白《菩萨蛮》、《忆秦娥》为词开山，而子美无之也。温、李皆诗人也，然飞卿《玉楼春》、《更漏子》为词擅场，而义山无之也。欧、苏以文章大手，降体为词，东坡「大江东去」卓绝千古，而六一婉丽，实妙于苏。介甫偶然涉笔，而子固无之。眉山一家，老泉、子由无之也。以辛幼安之豪气，而人谓其不当以诗名，而以词名，岂诗与词若有分量，不可得而踰者乎。有明才人，莫过于杨用修、汤若士，用修亲抱琵琶度北曲，而词顾寥寥。若士四梦，为南曲野狐精，而填词自宾白外无闻焉。即词与曲亦有不相兼者，不可解也。近日词林宗匠，往往专意诗古文，至度曲倚声，则多搁笔，兼人之才，吾目中惟见梅村先生耳。先生文章，仿佛班史，然犹谦让未遑，谓予曰：「若文则吾岂敢，于诗或庶几焉。」今读其七言古律诸体，流连光景，哀乐缠绵，使人一唱三叹，有不堪为怀者。及所制《通天台》、《临春阁》、《秣陵春》诸曲，亦于兴亡盛衰之感，三致意焉。盖先生之遇为之也。词在季孟之间，虽所作无多，要皆合于国风，好色小雅，怨诽之致。故余尝谓先生之诗可为词，词可为曲。然而诗之格不坠，词曲之格不抗者，则下笔之妙，古人所不及也。休宁孙无言遍徵当代名家词，将以梅村编首，亡何而梅村殁矣。孙子手卷不释，仍寓余评次刻之，可谓笃好深思。而余于先生，琴樽风月，未忘平生。故谬附知言，序其本末如此。予观先生遗命，于墓前立一圆石，题曰「词人吴某之墓」。盖先生退然以词人自居矣，夫使先生终于词人，则先生之遇为之也。悲夫。

兰陵邹祗谟序

字骏公，太仓人。顺治初，官祭酒。有梅村集。

吴伟业（1609年6月21日—1672年1月23日），字骏公，号梅村，祖籍直隶苏州府昆山县（今江苏省昆山市），祖父始迁居太仓州（今江苏省苏州市太仓市），明末清初诗人、政治人物，长于七言歌行，初学“长庆体”，后自成新吟，后人称之为“梅村体”。与钱谦益、龚鼎孳并称为「江左三大家」。明神宗万历三十七年，五月二十日生于江南太仓的一书香家庭。幼时受学于同乡张溥，文名卓著，积极参加复社，与钱谦益、龚鼎孳并称为“江左三大家”，和当时的陈维崧、吴兆骞、严绳孙等才子有交往，且与著名歌妓卞玉京有过一段姻缘。与陈之遴为儿女亲家。崇祯三年（1630年），吴伟业应应天乡试，中举人。崇祯四年（1631年）联捷辛未科会试第一名，温体仁党人诬陷周延儒，伟业被控与延儒勾结作弊，崇祯帝调阅试卷，御览之后，在吴的试卷上批“正大博雅，足式诡靡”，殿试高中一甲第二名进士榜眼，授翰林院编修，“赐驰节还里门”，娶先室程氏。 崇祯十一年（1638年），崇祯帝临场视学，观看皇子就学情况，亲问《尚书》大义，讲毕，获赐“龙团月片，甘瓜脆李”。历官南京国子监司业、左庶子。崇祯十七年（1644年）甲申之变，明朝灭亡，清兵入关后，短暂出仕弘光帝朝廷，任詹事府少詹事，不久请假归乡。弘光元年（清顺治二年，1645年），清军南下，吴伟业携家眷逃难，先后投奔到同宗繇青房及公益兄弟家，之后再逃往矾清湖亲戚家，隐居不出。

【生卒】：1612—1693 【介绍】： 清安徽桐城人，原名秉镫，字饮光。明诸生。入清隐居不出，自称田间老人，与顾炎武、钱谦益、方以智、徐乾学兄弟等都有往来。学问长于经学，尤精于《诗》。文章颇有才气。有《屈宋合诂》、《藏山阁诗文集》(别本名《田间文集》)等。

钱澄之，初名秉镫，字幼光，更字饮光，桐城人。有《藏山阁稿》、《田间诗集》。

钱澄之，原名秉镫，字饮光，桐城人，明季诸生，崎岖两粤，顺康间归隐，著《易学》，《田间诗文集》。

《藏山阁文存》六卷、《诗存》十四卷、《田间尺牍》四卷，桐城钱饮光先生遗著，同邑萧氏所庋之钞本也。犹忆幼时读方望溪文集，即稔先生为胜朝耆旧，与杜于皇辈同以诗鸣。其后复于国初诸家集中，杂触杂受，以得先生之言行。已而于吴中获见先生《易学》，知其演倪、黄绪馀，为治易者别宗。先生暮年尝躬至吴会，刊所著诗文全集，鬻诸市以自供，故其《致王安节书》有「拙刻付坊间，何法得推行」等语。然则此椠当为先生刻全集时所自芟存之别本，盖其中多据事直书、且有忌讳语，易罹文网故也。

先生少有声闻，为当时江表诸布衣之一，与方密之诸人友善。明都既覆，福王由崧为马士英拥立于南京，阮大铖以阉党久锢之馀，竟缘马起用，挟《南都防乱檄》之憾，修怨东林，党祸甚炽，羼先生名于党籍，名捕四出，先生乃亡命三吴，幸免。俄而南京破，福王被执，先生因佐嘉善钱柄起义兵，柄故南京吏部文选司郎中也。顾不崇朝，遇战即败死，先生又幸免。会闽中立唐王聿键，间关赴之。至则早为黄漳浦所荐，谒选，授推官，得吉安，值疆臣已前举人题补矣，乃改授延平。未几，闽破，粤中立桂王由榔。先生复度岭走粤，连上二疏，请急经营江西，以图恢复中原，引两汉关中、河内为喻，其言咸中历物之意，关于当时存亡大计至切，顾竟不见用。会集投奔诸臣廷试，先生得庶吉士、翰林院教习。居粤二年，亲见武夫悍恣，纲纪陵夷，大势已去，不可复为；重以孙可望挟封事起，内溃之势尤岌，先生乃引归，遂以文学箸述终老，克享大年。此其生平之大略也。

尝谓明室之亡，讵非人谋之不臧耶？怀宗旧劳于外，习知天下险易、民生息耗，又复怀澄清之志，宜有拨乱反正之功矣。然因偏愎自用，好行小慧，以操切之术行政，遂为温、周诸奸所挟持，终其身末由觉悟。而当时贤人君子，则被杀逐、遭廷杖者接踵不绝，求跂息之安而不得。迨至国破之馀，诸王踵起，救死不暇，犹扇党锢之馀波，弃大谋而安晏毒，其时朝臣镇将，又颠倒于恩雠我尔之痼见，弘光短祚，仅为宵人傀儡，其馀小腆残腊，且蹙蹙于悍将骄卒之手，生息于其肘腋，虽欲蕲存，抑胡可得？顾今夷考其世，当时牧相百僚，实多贞干练事之人，皆中屏藩之选；下至里闬之士，怀忠信、笃道义，匹夫匹妇，临危不改而致命遂志者，项背相续，绝非历代末叶所及。本朝入关定鼎，其风流馀韵犹能泽及百年，何其盛也！

夫以如是之人材，而终不获致安危扶倾之效，明室之亡，转如拉枯摧朽，此其原因虽甚駮杂，今为简语以明之，则从来专制之朝，皆行迫狭酷烈之法，始也，虽能凭假天然之力以振一旦；既也，天然之力浸穷，乃至无复可以相假，朽索驭马，其势终必逸去而无幸。当此之时，虽有善者亦无如何，此俚俗所以有「一姓不再兴」之谚，殆为专制言也。乌虖！世之君子观于明亡受祸之惨，与夫今日大势之所向，而犹欲守一覕之见，师其成心以断制天下，斯非所谓大惑不解、大愚不灵之至者耶！歙县汪德渊。（《藏山阁集》电子版录入：顾青翎）

明政失纲，海内鼎沸，流贼陷京师，怀宗殉国，诸王拥行朝虚号，播越于江、浙、闽、粤间，卒以覆亡。呜呼！明之自蹙其国也，廷臣搆于上，奄宦乱于中，贪鄙鲜耻之夫盈天下，泰然居民上，日从事脧削，民无以遂其生。及根本动摇，大命将去，虽有英君哲相起而图之，然亦无可为救。国家之民气，百年养之而不足，一朝丧之而有馀，呜呼！此岂独有明一代然哉？明之亡也，在下者颇多忠义奋发之士，其民气似非无一可用者。士或效力行阵，奔窜颠越，不易其志；穷阴闭结之气，郁而无所发，或托之文字，摅其忠爱之念。当中原板荡，不能拨乱世反之正，行道于当时，穷愁著书，传之来祀，使天下正义不绝如缕，若梨洲、亭林、船山、二曲诸先生者，足以风矣。田间先生，胜国逸老之一也，学既宏富，又负经世之略，所著《诗学》《易学》《庄屈合诂》及《诗集》《文集》已梓行矣，惟《藏山阁集》以多忌讳语，未能付剞劂。其已行之诗文集亦列入《四库违碍书目》，版籍不存，识者憾焉。

龙潭室主曰：昔孔子生周之世，闻扬殷之三仁；汉室文网疏阔，司马迁乃成《史记》。韩昌黎谓「诛奸谀于既死，发潜德之幽光」，以朝代兴革之故，霸者虽能取夺于一时，而公理如日月之经天，江河之行地，盖自有未能湮废者也。予读兹集，可以观明代兴亡之理由，天地之气之所以赋畀于吾民者，犹于是乎在。故谋之璱楼，毅然印行之，俾广其传。田间学业已自不朽，名以久而弥彰，而又何待予之喋喋耶？是书校刊之役，阅时凡三月，于其发行也，爰为之序，以志来者。戊申十一月龙潭室主。

余兄弟束发即与龙眠诸子游，惟时龙眠声气遍于海内，诗坛文社与东南遥为应和更相雄长者久矣，而为之领袖者，厥惟钱子，则今所称田间饮光先生也。先生才敏绝人，作为诗文，摇笔辄就，意不可一世。会寇躏吾皖，同时避地白下，琐委之日，啸歌自如。既素负不羁之才，又以落拓书生好持议论，为异己者所衔，致有南渡钩党之祸。自是亡命天隅，十年不返。改革后，白门寓客相率归里，独先生音问杳然，鸡鸣风雨之思，凡我同学未尝一日忘也。

辛卯冬，还自岭外，戢影江村，著作益多，诗益奇，每一落纸，竞相传写，上自卿士大夫，下至田里负贩妪孺，皆吟诵不去诸口。既为诸同人鸠赀授梓，播之四方，所谓《田间集》者是也。迩年文教聿兴，风雅益盛，先生亦不能深隐，仍事远游。所至，诗辄成帙，号《客隐集》，视《田间集》殆将倍之，而仍以「田间」名者，田间固先生读书处也。诗集外，文集等是。又有《诗学》《易学》《庄屈合诂》各种，卷帙浩繁。

戊辰春，东海徐先生谋诸都下大老，将尽梓以行世，会余有山左之役，语余曰：「子乡有传人、有传书，今且悉付剞氏以公同好，子能与其成之乎？」噫！此余志也。以余乡之有传人、有传书，其乡人不能传而借手于诸大君子，负愧甚矣！其敢自外乎？惟公所命，吾任其诗可也。计先生生平诗不下万首，昔寓金陵有《过江集》，已流离天未，有《生还集》，既皆入《藏山阁集》中，兹特集其辛卯还里以后迄今四十年所作，总为《田间全集》，亦既洋洋乎大观矣。校士之暇，聊题数语，略述往事，并识兹集之所由始事云。至其诗文之妙，脍炙士林已久，固不俟余之多言也。

三十年前，桐城姚经三尝手一编示余，为其同里钱饮光先生所撰《田间诗集》。余日夕讽诵，心仪其为人，已得读其文，则益慕之，恨不即造席奉教也。岁壬子，冬，忽来都下，馆余座师龚端毅公家，因与订交欢甚。明年，余将出京，与叶讱庵、张素存诸公邀之共游西山，萧寺清宵，剧谈夜半，益悉其生平本末。暨余家居二年，再入都，以丁太夫人艰归，先生时访余庐居，或不至，亦因风便通殷勤焉。丁卯春，余在礼部，方有文史之役，即安得饮光先生北来一切与就正乎？分两月光禄馔金，寄枞阳为治装，惟虑其老，不堪远涉耳。乃健甚，慨然脂车既至，尽出所著书，所谓《田间易学》《田间诗学》《庄屈合诂》及诸诗文，读之皆根极理要，禀经酌雅，陈言勿去，一归自然，而真定、宛平两相国及余季弟立斋皆笃好之，因谋为授梓以传。

吾观古今著书，其人未有不穷愁者。先生自甲申变后，南都拥立新主，奸邪柄国，群小附之，浊乱朝政，而为之魁者，其乡人也。以夙负盛名之士，慷慨好持正论，与乡人迕，及其得志，脩报复，固欲得之而甘心焉，刊章捕治，将兴大狱。于是亡命走浙、闽，又自闽入粤，崎岖绝徼，数从锋镝间支持名义所至，辄有可纪。既岭外削平，穷年归隐，乃肆力著书，今且四十年矣。今夫《易》，圣人所谓忧患之书也，泰否剥复诸卦，为君子小人消息倚伏之机；而《诗》之作也，则又多出于贞臣志士感激激扬之怀，好贤如《缁衣》，恶恶如《巷伯》，皆有不容自已者。先生既穷而著书，乃尤致意于二经，又有取于蒙庄之旷达，悲正则之幽忧，手辑其书，为之诂释，其志足悯矣。其他游览、纪载、投赠之作，无非原本此志，未尝苟作也。

顷以校书至吴，寓余花溪草堂且一年所，今年余乞归，迎余于惠山，年七十有九，登山渡涧，上下相羊，不异强壮少年，饮酒剧谈，与十五六年前无异。庄生曰：「受命于地，惟松柏独也，在冬夏青青。」然则先生固人中之松柏，而其所为文，亦犹夫凌霜犯雪之菁葱挺秀，非凡卉之可比也。

余幸得官侍从，历卿尹，兄弟受国恩至重，顾于《青蝇》《贝锦》之诗，恒兢兢焉，忧愁偪侧，不能终日。惟先生知余深，余特服先生能信心独行，卒自免于小人之机械，而余不能随时韬晦，以终脱于忧患，序其集有深感焉。时康熙二十有九年夏五月。

今江南北，盖无不诵西顽道人诗云。西顽者，吾乡钱幼光先生也，或称饮光。南渡时遭党锢，亡命流滞岭峤，迄辛卯始归，归则番然老头陀矣，自称西顽道人，人亦以道人称之。道人无边幅，好诙谐，饮酒放浪山水间，每酒后谈说平生，声泪俱下，听者不能仰视。呜呼！烈丈夫也。往学禅，已信禅与易通，益读《易》及《南华》《楞严经》，自谓有得，因注《易》，旁通星卜、奇门、术数诸书，为人言，或奇中已，笑曰：「此皆易中馀绪也。」悉弃去。间入城为余辈讲《易》及《庄子》，超超玄解，即京、郭失其奥论矣。顾时时吟诗，诗不拘一格，上自汉魏，下迄中晚，随其兴会所至，即为之生平。厌人分别四唐，谓：「唐诗莫工于少陵，今少陵集具在，其中亦初亦盛，亦中亦晚，或一篇中有为盛者、中者、晚者，孰得而优劣之？彼优初盛而劣中晚者，直小儿强作解事语耳，乌足与论诗？诗，以道性情也，吾适吾性而止，而格律矜哉故。」自道人归后，所得诗近千馀首，自士大夫以迄穷乡野老竖子，无不能诵道人诗。顾其所传者，皆即事、怀古、田家诸近体诗，至于古诗，世或未之见也。吾尝一诵之，感慨讽谕，婉而有风，真得古三百篇之旨，而于性命之理，当世之故，往往托以见焉。嘻！盛矣！余发燥即受道人知，以余可言诗也，与为忘年友。余亦惟道人诗法是宗，间录其近体数百首置笥中，出游吴越，同人竞相传写，楮弊墨漶，至不可读，思安得悉付剞劂，用公同好耶？会子直诸子先获我心，搜其全本，删订成集，余适自吴兴归，乃与山民、喈公广谋同志，合力梓焉，以应四方之求。呜呼！此道人返里后十年内作也，删者十之三，所存如此，亦可以传矣，吾犹惜其删者之不尽传也。至若十年前，别有诗数千首，皆感时纪事，自成诗史，不欲示人，又有《行路难》《行脚诗》，亦各为一集，不载此内。集曰田间，谓辑诸田间也，田间者，道人学易处也。读田间诗者，由诗以见道人之所见，庶几于易有得尔，而徒诵诗云乎哉？

康熙壬寅季冬嘉平月，同学小弟姚文燮谨识。

钱子游十年归，归十年后，始有庐，庐在先人墓傍，废瓜田盈亩为之，环庐田也，故名曰「田间」。其未有庐前，往来鸠兹、白下、天柱、龙眠间，足迹不出五百里，所至有诗，诗且千数百首。既居田间，则覃心学易，自谓于图象外别有得也，故又名其居曰「乐易堂」，乐易之暇，间有吟咏，咏其所得耳，志不在诗也。同人顾独好余诗，儿子法祖间取十年来所有诗，汇成帙，号《田间集》，藏诸左子子直。子厚见之，谓钱子曰：「子游十年归，其十年诗既不肯传矣，今《田间》诸什，大半播人口耳间，子乌能终藏乎？是不可以不传。」钱子曰：「不可。吾诗悲，非世所乐闻，其声往往激楚也。」二左子曰：「删之。删其过悲者，可矣。」钱子曰：「嗟乎！夫诗言志，子谓我遭遇如此，欲不悲，得乎？吾学易者也，尝谓诗通于易，易无体，以感为体，诗有音，感而成音，彼无所感而吟者，无情之音不足听也，是以论诗者，当论其世也，论其地也，亦曰观其所感而已。吾不知世所为温厚和平者何情也，悲从中来，郁而不摅，必遘奇疾，何则违吾和尔。风也者，所以导和而宣郁也，吾极悲而情始和也。吾宁诗不传尔，其悲者不可删也，且吾又安知其悲也？」二左子顾谓潘子蜀藻、戴子导及孙子喈公曰：「钱子悲不自知，吾党知之，其悲之极者，其情之至者也，情之至者不能自删，吾党代为删之。」删讫，姚子经三适自吴兴返，惊曰：「田间诗存者仅此乎？然诸子之爱田间者至矣，仅此亦足以传矣，吾与同学诸子为授梓焉。」梓成，为卷十，为诗八百五十有奇，钱子览之，叹曰：「嗟乎！删之是也。然是集也，是诸子之志，非吾之志也。」澄之记。

字继起，通州人。

释弘储，字继起，亦号退翁，姓李氏，通人也。母高氏，梦梵僧授金环而生，小字金。四岁抚于祖母孙氏，终日兀坐私语，语不可解。剃染后，行脚参方得法于三峰藏，博通内外，心地光明，提正法印，十坐道场，息影灵岩，有终焉之志。吴人以虎邱虚席，强起应之，升座说法，四众围绕。有《虎邱语录》一卷，钱公谦益为之序，具文集。居半载谢去，后寂于尧峰，康熙壬子九月二十七日也。荼毗龛顶生光，渐变五色光，中有声大如雷，顿成妙景，若琉璃世界。弟子南潜，撰《化琉璃记》。

释自扃，字道开，号闿庵。姓周氏，吴人。出家虎邱，诗如石田，画宗巨然，师事苍雪彻、汰如河，通贤首、慈恩二宗旨，归讲《圆觉》于虎邱，讲《涅槃》于华亭，讲《楞伽》于武塘，妙义云委，如瓶泻水。顺治壬辰六月，自槜李归虎邱东小庵，属疾数日，邀苍公坐榻前，手书诀别。有曰“一事无成，五十二载。一场懡㦬，双手拓开。”志气清明，字画端好，歛衣端容，掷笔而逝。塔在庵右，其徒文圭谒虞山钱谦益，为撰塔铭。

【生卒】：1612—1698 【介绍】： 清江南常熟人，字尔韬，号湘灵，又号圆沙。钱谦益族子。顺治十四年举人。以奏销案黜革。好藏书，教授常州、扬州、金陵间，从游甚众，以一穷老书生为东南文坛领袖。晚年居溪山北麓，老屋三间，临街诵读，声如金石。有《调运斋诗文随刻》。又从钱谦益《列朝诗集》辑出《小传》别行，并有所是正。

钱陆灿，字尔韬，号湘灵，常熟人。顺治丁酉举人。

字湘灵，江南常熟人。顺治丁酉举人。○湘灵为牧斋族子。然其诗不为虞山派所缚。别调独弹，戛戛自异。毗陵学诗者多宗之。

【生卒】：1612—约1692 【介绍】： 清僧。湖南武陵人，俗姓刘，字石溪，一字介丘，号白秃，又号石道人、残道人等。幼孤，自剪发投龙山三家庵为僧。遍游名山，与顾炎武、钱谦益、周亮工等人皆有交谊。后住金陵牛首山栖幽寺，为堂头和尚。善画山水，喜用秃笔、渴笔，专长干笔皴擦，意境奇奥幽深。书法亦自成一体。与石涛并称“二石”，与程青溪并称“二溪”。为清初四高僧之一。

髡残，字石溪，一字介丘，号电住，又号白秃，自称残道者，武陵人，本姓刘。住江宁牛首寺。

字石溪，湖南湘潭人。

徐延寿，字存永，闽县人。明诸生。有《尺木集》。

字存永，福建闽县人。有《尺寸集》。○存永兴公𤊹之子，钱牧斋序其诗，盛称许之。

【生卒】：1613—1685 【介绍】： 明末清初浙江嘉兴人，字秋岳，一字洁躬，号倦圃，别号金陀老圃。明崇祯十年进士，官御史。清顺治元年，授原官，后屡起屡踬，至广东布政使，降山西阳和道，以裁缺去官。工诗。富藏书。有《刘豫事迹》、《静惕堂诗集》、《静惕堂词》、《倦圃莳植记》等。(⊙ 《清史列传》卷七八)

曹溶，字洁躬，号秋岳，嘉兴人。明崇祯丁丑进士，官御史。入国朝，历官户部侍郎，降广东布政使，再降山西阳和道。康熙戊午举博学鸿词，以丁忧未赴。有《静惕堂集》。

曹溶(1613-1685) 字洁躬，一字鉴躬，号秋岳，又号倦圃。浙江秀水人。其词为浙西词派之先河，合情景之胜，与龚鼎孳领袖一时。有《静惕堂集》。词集名《静惕堂词》。

字洁躬，浙江嘉兴人。崇祯丁丑进士。国朝官至户部侍郎。著有《静惕堂诗》。○芝麓长于近体，秋岳长于古诗，而古诗之中，五言尤胜，惟著述太多，不免良枯并见耳。芟而薙之，是在持择者。

溶字洁躬，号秋岳；平湖人，居秀水。崇祯丁丑进士，由行人授御史。入本朝，以御史视学畿内，历副都御史、户部侍郎，外转广东布政使。后降补山西阳和道，裁缺还里。甲寅逆藩叛，阁臣荐为边才，随征福建，丁母忧，不受职而归。戊午，以宏博徵，复荐修明史，俱辞不赴。乙丑八月卒，年七十三。溶天性梗直，为御史劾辅臣谢升，削籍，熊开元密参、周延儒，廷杖。溶疏白其冤。甲申为流贼所执，拷掠三昼夜，委厩中，得不死。后任副宪时，遇热审，多平反。居塞上五年，岁饥，力请赈救。生平长于经济，未竟其用，乃独肆力于文章，诸体雄骏，而尺牍尤多长笺小幅，人争宝之。其诗源本少陵，苍老之气，一洗妩调。与合肥龚鼎孳齐名，世称龚曹。晚年自号锄菜翁，筑室范蠡湖，颜曰倦圃。莳花种竹，置酒倡和无虚日。爱才若渴，四方之士倚为雅宗者四十年。家多藏书，勤于诵览。尝以明季门户纷争，是非失实，辑续献徵录六十卷。又痛崇祯朝辅相失人，著五十辅臣传五卷。外有静愓堂诗文集三十卷。年来予每从倦圃游，始叹先民风流未坠。兹录其诗，概置巳刻者，惟取闽游集及癸亥迄乙丑之作用冠斯卷，一代钜公，足以起衰式靡矣。

曹溶（1613年—1685年），字洁躬，号秋岳，晚号倦圃、锄菜翁、金陀老人，浙江嘉兴人，明末清初政治人物、藏书家，同进士出身。生于万历四十一年（1613年），崇祯九年（1636年）举浙江乡试第三名，崇祯十年（1637年）联捷丁丑科第三甲第三名，官至监察御史。明亡仕清，仍为御史，官至户部侍郎、广东布政使，后左迁至山西阳和道。与钱谦益、吴伟业、龚鼎孳、陈之遴并列“江浙五不肖”。曹溶历仕明清两朝，虽为贰臣，却与明遗民顾炎武、屈大均交往甚密，并帮助傅山化解官司。顾炎武与曹溶交情笃厚，《静惕堂诗集》收有曹溶酬赠顾炎武的九题十一首诗。顺治十三年，朱彝尊曾于为曹溶广东布政使的幕僚，其后又随曹溶至山西大同。康熙五年（1666年）六月，曹溶时任山西按察副使，与顾炎武至雁门访李因笃。康熙六年（1667年）秋，告老辞官，从此不再涉入仕途，曾被举博学鸿词科而不就。喜好宋元文人集，收藏甚广，筑有“静惕堂”。朱彝尊《竹垞诗话》称曹溶“博征文献，集三百年名公卿手书墨迹，装璜成册，多至七百家。”晚年自号锄菜翁，筑室范蠡湖。康熙二十四年（1685年）卒。

【介绍】： 清江南吴江人，字留侯。顺治九年进士。官山东蓬莱知县，遭劾罢归。有《艺林汇考》、《历代纪事考异》、《乐府笺题》。

字留侯，江南吴江人。顺治乙未进士，官蓬莱知县。○留侯居官清介自矢，以恩抚民，所著有《艺林汇考》、《历代纪事考异》、《乐府笺题》等书，钱牧斋称其书为经籍之禁御，文章之圃田。

【生卒】：1615—1673 【介绍】： 明末清初江南合肥人，字孝升，号芝麓。明崇祯七年进士，授兵科给事中。甲申年，被李自成任为直指使。清军入北京，起为吏科给事中。顺治间与冯铨等相倾轧，降官。康熙间历任刑、兵、礼部尚书，屡疏为江南请命，又为傅山、阎尔梅开脱，为士人所称。诗文与钱谦益、吴伟业称江左三大家。有《定山堂集》、《香严词》等。

龚鼎孳，字孝升，号芝麓，合肥人。明崇祯甲戌进士，官给事中。入国朝，历官礼部尚书。谥端毅。有《定山堂诗集》。

龚鼎孳(1615-1673) 字孝升，号芝麓。合肥人。明崇祯七年(1634)进士。授兵科给事中。李自成破北京，授直指使。入清，历官礼科给事中、太常寺少卿、左都御史、刑部尚书。谥端毅。工诗，与钱谦益、吴伟业并称"江左三大家"。其诗标举兴会，感慨兴亡，声情悲壮，成就逊于钱、吴。其词雕搜彩致，仍归生色真香。有《定山堂诗集》。词集名《定山堂诗馀》，又名《香严词》。

字孝升，江南合肥人。崇祯甲戌进士。国朝官至刑部尚书，谥端毅。著有《定山堂集》。○合肥声望与钱、吴相近，又真能爱才，有以诗文见者，必欲使其名流布于时，又因其才品之高下而次第之。士之归往者遍宇内。时有合钱、吴为三家诗选，人无异辞。惟宴饮酬酢之篇，多于登临凭吊，似应少逊一筹。

「暂出白门前，杨柳可藏乌。欢作沉水香，侬作博山垆。」靡曼相倾，恣心极态，江南金粉，奉为艳宗，吾所云然，不耑斯谓。要之发乎情，止乎礼义，其大略可得而观焉。（《定山堂诗集》录入：顾青翎）

湖上旅愁，呼春风柳七，凭栏欲语，时一吟花间小令，为晓风残月招魂，脱口津津，寻自厌悔。昔山谷以绮语被诃，针锤甚痛，要其语诚妙天下，无妨为大雅罪人。吾不能绮，而诡之乎忏，然则吾不当忏绮语，当忏妄语矣。

龚鼎孳（1616年1月5日—1673年10月12日），字孝升，号芝麓、香岩，直隶合肥（今安徽）人，祖籍江西临川，明末清初政治人物、文学家，崇祯甲戌进士，任给事中。明亡，降闯，随即降清，康熙初年，官至礼部尚书。其诗文并工，与吴伟业、钱谦益并称为“江左三大家”。明万历四十三年一月十七日（1616年1月5日）出生于合肥。少年早慧，擅长八股文，崇祯六年（1633年）癸酉科举人。崇祯七年（1634年）十八岁联捷进士，拈阄筮得湖广蕲水县（今湖北浠水）知县，对抗农民军，“增城浚壕以守”，历七年无恙，“蕲人德之，立生祠祀焉。”崇祯十四年（1641）秋，龚鼎孳以“大计卓异”返京，隔年授兵科给事中，尝有“一月书凡十七上”的纪录，直声震天下。娶江南歌妓顾眉生。崇祯十六年（1643）十月，弹劾周延儒、陈演、王应熊等人，又疏诋吕大器为陈新甲私人，因此杵旨降罪下狱，崇祯十七年二月，出狱。甲申之变，大顺军攻陷北京，明朝灭亡，龚鼎孳投降李自成，授直指使，巡视北城。大顺灭亡，睿亲王多尔衮至，龚鼎孳降清，以原官任，升吏科右给事中，又升礼科都给事中，迁太常寺少卿，升左都御史。顺治三年（1646）六月丁父忧，请赐恤典，工科给事中孙珀龄严劾鼎孳是明朝罪人，“辱身流贼，蒙朝廷擢用，曾不闻夙夜在公，惟饮酒醉歌，俳优角逐。闻讣仍复歌饮留连，冀邀非分之典，亏行灭伦，莫此为甚！”有司议降二级，后遇恩诏获免，恢复原官。大学士冯铨被劾，睿亲王会集科道官员质讯，龚鼎孳弹劾冯铨依附魏忠贤作恶，冯铨反指责龚鼎孳曾接受大顺朝北城御史之职。多尔衮问龚鼎孳是否属实，龚鼎孳承认说是，但又补充：“岂鼎孳一人，何人不曾归顺？魏徵亦曾归顺太宗。”多尔衮责骂说：“人果自立忠贞，然后可以责人。己身不正，何以责人？鼎擎自比魏徵，以李贼比唐太宗，殊为可耻。似此等人，何得侈口论人，但缩颈静坐，以免人言可也。”后来冯铨任职如故。顺治十二年十月，龚鼎孳因奏疏忤帝意，被降八级调用。因所荐顺天巡按御史顾仁贪污伏法，再降三级。康熙二年（1663年）仍任左都御史，官至礼部尚书。康熙十二年（1673年），秋九月初一日卒，谥「端毅」。乾隆三十四年，诏削其谥。

【生卒】：1615—1698 【介绍】： 明末清初河南鄢陵人，字幼平，号智度、柏潭。诸生。明末避兵至南京，又南下至福建，从清军入广东，任琼山知县。去官后回乡。文多记事，诗法唐人，于近人服膺钱谦益，又颇推服金圣叹之议论。有《白松楼集略》。