丙午之秋，余与陈子其年俱落第，后会黄山孙子无言，意欲以吾两人诗馀梓以行世者。嗟乎！余与陈子少志观光，许身稷契，意谓有神之笔。庶几致君尧舜上，再使风俗淳。谁知萧条瓠落，而与莺嘴啄红，燕尾点绿，争长于钩帘借月，染云为幌之间，岂吾两人之志哉？陈子叹曰：是亦何伤！丈夫处不得志，正当如柳郎中使十七八女郎按红牙拍板歌“杨柳岸，晓风残月”，以陶写性情，吾将以秦七、黄九作萱草忘忧耳。虽然昔裴休为相，李群玉能诗，荐授校书郎，而陈去非长于歌词，亦为高宗所眷注。孰谓诗词一道，何尝不得知巳于天子宰相哉。彼尤尚书谓程正伯之文每过于诗，说者以为是时当涂诸公方且以文章荐正伯，尤公之言，可谓识正伯之大者。但不知代往年遥，此事可传，而复可见否耶？为劝陈子生逢尧舜，垂翅青冥，此意宜付之悠悠，旷士之胸，且暂往东皋，与汝石交辟疆冒君，每得一好词，如沈廉叔、陈君宠辈，付莲、鸿、苹、云，品清讴为一笑乐。冬季归阳羡，当复借紫云相伴，又何减尧章过垂虹桥畔，小红低唱我吹箫也。至于裁云缝月之妙手，敲金戛玉之奇声，驱遣齐梁，舆台温李，则又当世传写，织帕机房，不必待余扬扢矣。时穷冬凛冽，不亚改之寒甚手颤时，陈子幸为余沽酒。江都宗元鼎定九撰。

自嘉庆辛未（十六年，1811年）来居怀州，迄道光丁亥（七年，1827年），越十七年，而予老矣。一切胶胶扰扰、妄念起伏，皆以老屏绝之。妄念销磨，归于闲适。朝哦暮咏，逍遥以送日月，是此生欢娱境也。

《怀州集》三卷，始于嘉庆辛未，截自道光辛巳（元年，1821年）。自壬午（道光二年，1822年）以后，所得诗名《娱老集》。盖以诗娱悦性情，而自忘其为七旬之外之老夫也。

予诗有数集，序我《岭外集》、《漓江归棹集》者，阁学翁覃溪先生也；序我《留都集》者，侍御、出守彰德吴玉松先生；序我《邗上集》者，粤东制府阮芸台先生也；《回帆集》不几首，则无序；序我《鹾城集》者，少司空陈钟溪先生也；序我《行箧集》者，农部员外、同年杨蓉裳先生也；序我《怀州集》者，少司空改詹事鲍觉生先生也。

翁、陈、杨、鲍，墓草已宿。芸台制府在滇南，路遥百驿。玉松先生老于江乡，年八旬有一，近多不称意事，岂复敢劳以笔墨？而平生文字之交，深于风雅，如吴舍人兰雪者，又牵羁人海，老病窘蹙，无兴趣及于此事，故是集辄自序之。

或问：“集中有伤逝之作，不得以《娱老》概之，曷芟去？”答曰：“生身后，圣哲随俗了悲欢，子未读陈简斋诗乎？”

单瑞龙，字皞臣，浙江钱塘（今杭州）人，清朝官员。乾隆三十七年（1772年）壬辰科二甲进士。任福建同安县知县，因失察下属吏员舞弊被革职，发往台湾镇总兵奎林处效力。乾隆五十六年（1791年）接替单去非，担任台湾府嘉义县知县。乾隆六十年（1795年）署彰化县知县。

朱绥，字安公，黟县人，侨居六合，顺康间布衣，著《简斋诗》。

延彩(1799年—1845年)，字紫筠、子云，号丽峰，清代人物，山西阳城县润城北音村人。“才思敏捷，学富五车”，喜游历四方。1818年嘉庆戊寅科，延彩曾参加乡试未能考中，至1825年考中道光乙酉科，被提拔为贡生，通过捐官获得教谕头衔。三年后，他在道光戊子科考中举人，先后在榆次、长子训导。1844年，考中道光甲辰科进士，赐进士出身。次年四月，署理直隶永清知县。当时，永清县频频遭受蝗、旱等灾害，延彩冒暑率众捕蝗，积劳成疾。后虽又获任命为直隶博野（今河北省博野县）县令，但还未到任便病逝.
著有《简斋诗草》、《一艺堂文集》。

余年十六，侍先君于台湾之淡水。淡水为新开埠，荒寒清寂。余开户即对观音山，海上帆来，风中片白，楚楚然山光海色，掩映窗户，余亦少悟画理；去今匆匆五十四年。台湾既割让，视淡水当日游迹，犹同隔世。

去年，及门江生次鹰以新竹王子寄生先生诗草见示；且以书寓余，推奖逾分。读其近体，骨力清健，仿佛陈简斋；然往往流出悲音，则伤其故乡之属他人也。呜呼！清室之不振，且丧其二百馀年创造之皇基；当日百战所有之藩属，今已一一无存，矧在台湾一隅耶？友竹悲台湾，余则兼悲清室；脱不落彼二、三乳臭之近支，胡使余今日有黍离之悲！计十年以来，九谒德宗景皇帝之陵，至伏雪中痛哭亦不知寒；其不死于陵下者，先帝之灵佑此恋恩之措大耳。此事使友竹闻之，其必以余为同调，且将以诗勖余也。余诗可六卷，多伤时之作，不欲付刊；友竹诗，则和婉中寓悲梗，「小雅」之遗也。诗数不多，然多可传者。为序弁首，则吾岂敢；此文用为跋尾可也。

辛酉（民国十年）正月，愚弟林纾识。时年七十。

梅泉观察，至德右族也。至德置县始于唐，杨吴时改建德，近又复唐旧称，故君为至德人，而其先德著述尚署建德也。唐咸通中，君六世祖讳繇者，与弟蘩同成进士，仕至中丞，并工诗，厕咸通十哲，又称至德二周，其集收入《钦定全唐诗》。自唐以后，代有闻人。逮君祖悫慎公，起自兵间，迭拥节钺，诸父多掇巍科高第，家世之盛，皖南列郡无与比。君幼颖异，成童时已以茂才列上舍，工制举文，顾非所好，独酷嗜六书、九数之学，迈往深造，若有天授。其于六书，不蹈袭乾嘉门户，以为段、桂诸儒，但能纠元、明之谬，以还二徐之旧，刊二徐之误，以还许君之旧，如是而已。不知许君为东汉经师，去古已远，于字义之不得其解者，辄以诂经者训之，滋非朔谊。道、咸以后，地不爱宝，山川郡国，多出鼎彝，而龟甲出土尤晚，其中多三代真古文，往往能正篆变之讹，匡许君之失。此道至近世渐即昌盛，而君于四十年前，固已为先河之导矣。戊戌政变，国论趋新，君念制器尚象，必稽于数，因暂置六书，而专壹于畴人之术。自《周髀》、《九章》、李冶、郭守敬以迄清季项（名达）、戴（煦）、徐（有壬）、李善兰之书，旁及五十三家历法，凡有字者，靡弗遍究。又兼习旁行斜上之文，广罗泰西新著，与古法勘校异同，得其会同之旨。前辈名家如兴化刘先生彝程、金匮华先生蘅芳，并惊叹推服，谓足以扫千古积疑，成一代宗匠云。君心思缜密，治事有谋断。郑海藏先生夙号知人，每谓君有杜牧之、陈同甫之风，若调物度宜，明敷庶绩，以辅翼世运，亦元恺之俦也。君初亦慨然有揽辔之志，会迭丁内外艰者五年，比服阕，而辛亥之变适作。君避地海上作流人，时皖督孙某欲延揽君，遣使奉书造请，财、教两厅惟所择，君婉词拒之。未几，所谓国会者成立，乡人倡言必以周氏一人为议员，佥推君，君又让之于季父实之先生。盖君阳示通脱，而阴怀梨洲、舜水之志。既觇知国事不可为，退隐之志益决，乃于沪西买地五亩，结庐筑园，杂植松栝棠樱踯躅之属，春秋佳日，辄与东南诸遗老诗酒高会于其中，泊然有遗世之志。余屡厕游宴，绵历二纪，每相见必谈诗。君自言少时习西昆体，泛滥于陈黄门、吴祭酒诸家，及闻散原、海藏二老绪论，遂幡然一变，而改宗北宋，尽弃少作。岁庚辰，君年六十过二，裒其四十以后诗，为《今觉盦集》四卷，督序于余。余受读一过，七古则《法相寺》《华龙园》《巢园赏樱》诸篇，写景得昌黎、东坡之髓；五古则《出郭》《春夜不寐》《游香山静宜园》《辍茶室赠海藏》，述事摅情，得柴桑、少陵、简斋、白石之长，而《秋怀》六首、《家人供烹蟹》诸篇，则又模拟都官，力追乡哲；七言断句如「灭烛海生残夜月，拥衾人语四更霜」「异种也堪称国艳，繁英真欲裹春城」「意行渐觉屋移树，小立不知月上衣」「岚气结阴成夕彩，野云分雨与春田」「吾辈犹抽将尽茧，群儿已积后来薪」「罢絮池台春易暮，落花天气雨馀寒」「小炉熨手不龟药，大月照人无尽灯」「久客厌闻吴语渹，破春谁敌越兵寒」，皆昭文遗韵，广武同嗟。夫名篇秀句，标举易知，独其诗律精严，尽袪声病，不侈谈龙，自然叶谱，乃至古体长篇，亦力避复字，此则余饫闻有素，而叹其老而弥细者也。方今文学凋做，中夏溃防，君独恳恳亢精极思，自树一帜，殆可以冠冕皖之词流矣。余在乡言乡，未敢踰越。昔刊《皖雅》，尝赖君集事，溯流风而独写，感不绝于予心，称情而道，相得益彰已。庚辰端阳后七日，庐江鹤柴山人陈诗，时年七十有七。

王易（1889-1956） 原名朝综，字晓湘，号简庵。南昌人。清末肄业京师大学堂，后入南京大学，与汪东、吴梅、黄侃、王伯沅、胡小石等唱酬。晚年就任湖南省文史馆馆员。博学多才。工宋诗，酷似陈简斋。书法初学灵飞经，后改习钟、王，兼擅褚楷。又擅音乐，鼓琴品箫，无不尽善。篆刻则得黄牧甫（士陵）之传，造诣颇深。有《国学概论》、《词曲史》、《乐府通论》、《修辞学通诠》、《藕孔微尘词》等。