禅师。出淮东通州朱氏宦族。名永宁。字一源。其先东山演公之下开福宁。宁七传至无用宽。宽乃永宁之师也。宽居舒州太湖。门士不满百。皆峣然自肯之辈。其得宁最晚。而宽特注之。以为可继开福。而阐东山法门。初永宁。在襁褓中。弄以金紫。即有戚容。九岁闻邻壁治丧啼哭声。辞亲弃俗。依禾州之广慧寺。寺为州之望刹。乃故淮海肇禅师说法处。前一夕。寺众同梦肇公来。次日独宁至。众欣然。疑为肇公再世也。及为大僧。汗游禅社。走舒州见无用宽公。公问。何来。对曰。通州。曰。淮海近日盈虚若何。对曰。沃日滔天。不存涓滴。公使喝。宁拟进语。公又喝。宁拟退。公连喝之。宁大骇而趋出。自是罢游。坚依席下。一日公举云门答僧须弥山话。宁闻之脱然。公乃召曰。掣电飞来。全身不顾。拟议之间。圣凡无路。速道速道。对曰。火迸星飞。有何拟议。觌面当机。不是不是。公喝。宁曰。作么。公曰。东瓜山前吞扁担。宁曰。今日方知和尚用处。久之辞去。公曰。逢龙即止。遇水即居。金鸡玉兔。鞭影长驱。至治癸亥。常州道俗。以龙池致宁。宁以为符其师谶。欣就之。连三载成丛林。南国高人。以见𣆶为感。同曰龙池尊宿。不敢名之。宁慕高峰之为人。别业高崖。至正间。紫书三至。不赴。诸方勉之。始受朝旨。号佛心了悟禅师。然足不越阃。顺帝嘉之。乃召璧峰金。而问宁之行略。金对曰。不耘而秀。不扶而直。劈华岳迅烈风雷。吸淮海不留涓滴。演东山是其远祖。宽无用容其入室。虽经三诏下龙池。野老不知尧舜力。洪武元年。宁嘱制纸衣木龛。次年六月十七日。服衣居龛而化。有偈曰。七十八年守拙。明明一场败缺。泥牛海底翻身。六月炎炎飞雪。

能义。字无言。别号损庵。四明象山高氏子。颖悟聪敏。年十三出家智门寺。精行业。稍长。见复原报公于径山。公默识之。授以楞严。讲诵通贯。旋主藏于雪窦。恍然有得。作偈。有扫空文字五千卷。流出胸襟一盖天。复原深嘉许之。洪武中。住馀杭普宁。岿刹竿而皈。四众久而退席。隐居径山之蒙堂。永乐丙戌。太宗皇帝。命僧录司。遴选精通楞严经旨者。以师应诏。师为说以进。上览之。心甚契合。乙未。纂修永乐大典。命师总释典之纲。极承眷顾。既而灵谷定岩戒公。延师为上座。模范后学。定岩示寂。灵谷席虚。仁宗皇帝在青宫。儗师补其处。令入朝。上见师道容。喜甚。除僧录左觉义。赐锦衣一袭貉裘煖帽靴袜。并钞二百锭。遣中官送回南京。于钟山第一禅林。举唱宗乘。缁素悦服。未几复入朝。升左讲经。寓庆寿寺疾作。上闻赐医药。中使相望于道。集众说偈曰。已住阎浮七十年。皇恩如海浩无边。如今撒手西归也。万里无云月正圆。掷笔而逝。上览偈为之感叹。赐谕祭。命工部作龛。茶毗于平则门外。上有五色云现。拾骨得舍利数十颗。弟子请回钟山。仁宗践位。复遣祭命。以灵骨舍利归径山。建塔于寂炤祖垄之傍。师梵貌清整。人见而意消。善韵语。应制和御韵。送大宝法王。有云有时论到无言处。心融神会尧眉开。颇为人传诵云。

公字维新，母张太夫人，梦大星入怀，乃妊。及公生，天庭有黑子七如北斗。五岁，读书五行下，举于乡第一，以进士入翰林五品，十六年不调。当轴有欲相援者，公谢不往，私曰：吾犹婺妇也，今老矣，岂至白头改节？孝宗出阁，充日讲，时太子以奉制立听，阁臣请殿下坐，讲官宜跪讲，公执不从。文华大训成，进讲凡事，涉中官俱削去。公曰：此不足训。为迹其善恶，具录以进。诸因事开陈，冀感上意，在侍俱竦，然退语曰：杨学士真讲官也。孝宗即位，阁臣忌公，拟迁南京吏部侍郎，上手除南京二字下之。次年改元，二月，公上劝学听政疏，略曰：陛下御极以来，听纳忠谏，躬览题奏，人谓可几尧舜。臣愚过虑，若内养未深，外资未博，岂能始终如一？伏愿遵祖宗遗制，开大小经筵以讲学，御早午二朝以听政，慎择讲官，与之徵诘疑义，曲赐清问，左右惟置经书及祖宗典训。轮阁大臣尝值殿右厢，备顾问，必使居文华之时多，居乾清宫之时少，则所得于内者深矣。午朝章奏，俱亲为裁决。有大政，则召诸大臣面谕得失，使各尽谟议，诸臣俱得进言。常用天下之耳目，为一人之聪明，则所资于外者博矣。内外交养，日深以宏，即尧舜何远之有？若日讲午朝，徒应故事章奏，并付司礼，积弊未革，臣窃忧其所终。上温旨报闻。次月，即御经筵午朝。后数年，上时召辅臣论政，人谓孝宗十八年圣治，俱公一疏发之。公在部，与三原王公恕左右，共持正论，为阁臣所忌。公因屡疏请老，且言吏部进退百官，众怨所集。尚书恕老成公忠，然且不免，于臣何有，盖为阁臣发也。诏以本官兼詹事，专职史馆。乃太息言：国家史事，有三大阙未举。靖难后不记建文帝事，使当时朝政与方黄死事诸臣，皆阙落无传。及今蒐采，尚可辑补。景帝已复位号，英宗实录犹书郕戾王附，宜改正。凡疏留中者，即有可传，例不登实录，宜宣付史馆，择而书之。疏巳具，病不果上。适金星犯进贤，占者谓贤臣当厄，公竟卒。上闻讣惊悼，赠礼部尚书，谥文懿。公生平孝友方直，喜论著，为五经四书私抄，常以所见立说，务求其是，不尽从先儒传注。文章力追大家。所著有晋庵藁、桂坊藁、镜川藁、东观藁、金坡藁、铨部藁行世。维风编载公为洗马，乞假归里，次一驿，其丞与公抗坐，卒然问曰：公职洗马，日洗几何？公漫曰：勤则多洗，懒则少洗。忽有一御史乘传至，则公门人也，跪而起。居此丞乃匍伏请死罪，公笑，使去。其雅量复如此。公自为儿时，作诗辄能吐奇语，在史馆，遂以文章名世，李文正公称其博采深诣，典则沉厚，自成一家言。而爱君忧国，感事写物，则得诸三百篇者深。盖公诗裒然大家，为宗匠所推重，固如此矣。

仲昭名潜，以字行，莆田人。成化丙戌进士，改庶吉士，授纶修。坐谏鳖山烟火予杖，谪湘潭知县，迁南大理评事，进寺副，乞休。弘治初，起江西提学佥事，寻致仕。有《未轩集》十四卷。

（《升庵文集》：宋时御前内宴，翰林撰致语，八节撰帖子，虽欧、苏、曾、王、司马、范镇皆为之，盖张而不弛，文武不能，百日之蜡，一日之泽，圣人亦不之非也。成化中，黄编修仲昭、庄检讨昶不撰元宵词，又上疏论列以去，以此得名。然自是而后，内外隔绝，每有文字，别开幸门，有文华门、仁智殿辈，每得美官，至蠹政害人，曷若仍旧之愈乎！愚谓于丽语中寓规谏意，如六一公「玉辇经年不游幸，上林花好莫争开」，「君王念旧怜遗族，长使无权保厥家」，亦何不可？

田按：成化三年，宪宗将以元夕张灯，命词臣撰诗词进奉。仲昭与编修章懋、检讨庄昶谏：张灯岂尧舜之道？诗词岂仁义之言？乞将烟火停止。帝以元夕张灯，祖宗故事，仲昭等妄言，并杖之阙下，左迁其官。时修撰罗伦先以言事被黜，人称翰林四谏。检程克勤《篁墩集》有《元夕观灯应制》诗云：「五朝故事传来久，乐与民同上元酒。想像先皇得众心，尚有灯词播入口。」「太平喜是百载过，边燧不惊天气和。古来张弛皆有道，赏心一日非为多。」未免近于迎合上旨矣！

朱浙（1486年—1552年），字必东，号损岩、损岩，福建兴化府莆田县（今福建省莆田市）人。正德十一年（1516年），福建乡试第一（解元）。嘉靖二年（1523年），登癸未科会试一百二十九名，二甲四十八名进士。嘉靖三年，授湖广道监察御史。当时恰逢昭圣皇太后生辰，有旨免命妇朝贺。朱浙与马明衡上疏反对。因为当时明世宗给予尊生母为太后，而两人奏摺违背旨意。遂以离间宫闱，归过于上，下诏狱拷讯。侍郎何孟春、御史萧一中论救，均未成。御史陈逅、季本，员外郎林应骢继续上谏，明世宗更怒，一并将数人下诏狱并谪边。当时明世宗欲杀死朱浙、马明衡两人，内阁大臣蒋冕称道：“陛下有尧舜之治，奈何还有杀死谏臣之名。”久之，明世宗稍微解气，遂欲戍之。蒋冕继续请奏，并为之哭泣。于是改为杖刑八十，除名为民，两人遂废。廷臣虽多有论荐，不复召用。朱浙家居三十年去世。

马明衡，字子莘（子萃），号师山，福建承宣布政使司兴化府莆田县（今福建省莆田县）人。正德八年（1513年）癸酉科福建乡试第七名举人，正德九年（1514年）联捷甲戌科三甲105名进士，任太常博士。嘉靖三年（1524年），授湖广道监察御史。当时恰逢昭圣皇太后生辰，有旨免命妇朝贺。朱浙与马明衡上疏反对。因为当时明世宗给予尊生母为太后，而两人奏摺违背旨意。遂以离间宫闱，归过于上，下诏狱拷讯。侍郎何孟春、御史萧一中论救，均不被听从。御史陈逅、季本，员外郎林应骢继续上谏，明世宗更怒，一并将数人下诏狱并谪边。当时明世宗欲杀死朱浙、马明衡两人，内阁大臣蒋冕称道：“陛下有尧舜之治，奈何还有杀死谏臣之名。”久之，明世宗稍微解气，遂欲戍之。蒋冕继续请奏，并为之哭泣。于是改为杖刑八十，除名为民，两人遂废。廷臣虽多有论荐，不复召用。明史将马明衡字载为“子萃”，经考证系记载错误。

倪嘉善（？—1634年），字迪之，号琼圃，直隶安庆府桐城县人。太仆倪应眷第四子。天启元年（1612年）辛酉科乡试三十一名，天启二年（1622年）联捷壬戌科进士，授翰林院庶吉士，父应眷以忤珰归，嘉善亦请假养亲。崇祯元年，授翰林院检讨，廷对疏论君德甚悉，遇朝鲜擅废其主，上命草檄讨之。二年（1629年）迁国子监司业，皇帝幸太学，命坐讲易泰卦，倍深眷注。三年升右中允，六年典试顺天乡闱，釐文体，振风气，一时称为得人。尝侍经筵，进讲益者三友，上问孰为益，孰为损，对曰：「尧舜为益，非尧舜即为损。」天子为之加敬。升右谕德，后以忧劳成疾，卒于京邸。

任孔当，字任之，号贞野，山东兖州府济宁州人。崇祯六年（1633年）癸酉科山东乡试举人，崇祯十三年（1640年）庚辰科进士，兵部观政，官阳曲县知县，时亢旱，躬祷小五台山，大雨立降，晋王书“真民父母”四字旌之。寻丁外艰，起复，阳曲民群诣晋府求再借任公，朝廷如其请，及旨下而晋阳已陷于贼矣。甲申家居，值寇变，孔当倡义杀贼，锋既交，有贼突持之，几殆，赖翼者获免。及寇歼而乡勇头目杨九骄横难制，且不测，孔当一以巽顺待之，杨九感悟，顿首服众，推孔当监军，传檄兖属二十七城，望风响应，声动江淮。孔当负母南行，督师史可法招署兵部郎，赞幕府，不就，寄迹吴越间。丁母忧，扶柩归里，筑室于城南道院，自号鲁狷者。总河杨方兴、御史赵弘文欲荐之，曰尧舜之世尚有巢田。旋卒。孔当尝寓峄山，施方药，来者悉劝以忠孝，土人感之，肖像古庙中，祀乡贤祠。

凌夫惇（？—17世纪），字厚子，四川重庆府永川县人，南明政治人物。凌夫惇是崇祯十六年（1643年）的进士，获授思南推官，南明年间历任都清副使、临沅参议，以太仆少卿监督云南和贵州学政；他个性端庄，令人肃然起敬。程源死后，凌夫惇在辰州、沅州较士，很快归隐开州，甘于粗茶淡饭，不响应清朝任何行动。清廷下达薙发令，官员对他说：「明朝已结束，先生又能留下多少头发呢？」他感触地说：「上有尧舜，下有巢繇，各行其志。」没有勉强他，他也不再出门，八十五岁时去世。

【介绍】： 明人。明末永历时为兵部武选郎中。孙可望谋禅代，遣人求其品绘《尧舜禅受图》，其品拒之，被杖毙。