【介绍】： 宋泰州海陵人，居钱塘，字德友。周穜孙。徽宗宣和间官迪功郎。有《政和大理入贡录》。

周邦，字德友，海陵（今江苏泰州）人。徙居钱塘。煇父。徽宗宣和间为江东转运司干办公事。尝从苏庠、张孝祥游。有《政和大理入贡录》一卷（《直斋书录解题》卷七），已佚。事见《清波杂志》卷二、四、七，《于湖集》卷一○《以茶芽焦坑送周德友德友来索赐茶仆无之也》。

周邦，钱塘（今浙江杭州）人，穜之孙。官右迪功郎、江东漕司干官。著有《政和大理入贡录》。见《直斋书录解题》卷七，《清波杂志》卷七。

广州部人，与周穜同时（《舆地纪胜》卷八九）。

广州部人，《舆地纪胜》：周穜，徽宗朝知广州，番舶以象犀香珠呈样，穜一无所受，终任不至舶务。及归，部人赋诗送行，有句云云。事见南宋王象之《舆地纪胜》卷八九。

释守智（一○二五～一一一五），俗姓陈，剑州（今四川剑阁）人。年二十三受具于建州开元寺，后住潭州云盖，乃南岳下十二世，黄龙南禅师法嗣。哲宗元祐六年（一○九一）退居西堂，闭户三十年。徽宗政和五年卒，年九十一。《五灯会元》卷一七、《禅林僧宝传》卷二五有传。今录诗四首。

禅师名守智。生于剑州龙津陈氏。幼依剑浦林重院。沙门某。为童子。年二十三得度。受具于建州开元寺。初出岭。至豫章。谒大宁宽禅师。时法昌遇公。方韬藏西山。智闻其饱参诣之。至双岭寺。寺屋多僧少。草棘满庭。山雪未消。智见一室邃僻。试揭帘。闻叱诟曰。谁故出我烟。盖遇方附湿薪火。藉烟为暖耳。智反走。遇呼曰。来汝何所来。对曰大宁。又问。三门夜来倒。知否。智愕曰。不知。遇曰。吴中石佛。大有人不曾得见。智不敢犯其词。知其为遇也。乃敷坐具。愿亲炙之。遇使往谒真点胸。久之无大省发。然勤苦不费剪爪之功。及谒南禅师于积翠。依止五年。又见英邵武于同安。南公殁。南游首众僧于石霜。谢师直闻其名。以书抵智曰。果游岳道由长沙。幸屈临庶款晤。师当恕其方以官。守不当罪其坐致也。智过师直。师直问曰。庞居士问马大师。无弦琴因缘。记得否。智曰记得。师直曰。庞公曰。弄巧成拙。是宾家是主家。智笑指师直曰。弄巧成拙。师直喜之。出世住道吾。俄迁住云盖十年。疾禅林便软暖。道心澹泊。来参者。掉头不纳。元祐六年。退居西堂。闭户三十年。湘中衲子。闻其接纳容入室。则堂室为满。智为人耐枯淡。日犹荷锄理蔬圃。至老不衰。政和四年。年九十矣。潭师周穜仁熟。遣长沙令佐诣山请供。智以老辞。令佐固邀曰。太守以职事。不得入山。遣属吏来迎意勤。乃不往贻山门之咎。智登舆而至。入开福斋罢鸣鼓。智问其故。曰。请师住持此院。智心知堕其计。不得辞乃受之。明年三月七日(或云七月七日)升座说偈曰。未出世。头似马杓。出世后。口如驴觜。百年终须自坏。一任天下卜度归。方丈安坐。良久乃化。阇维得五色舍利。经旬。细民拨灰。烬中犹得之。坐六十六夏。

赞曰。余至云盖。依止之二年。详闻黄檗翠岩故时事。曰。南公住黄龙。天下有志学道者。皆集。南公视之。犹不怿。从容问其意。曰。我见慈明时。座下虽众不多。然皆堂堂龙象。今例寒酸。不上人眼。佛法盛衰。自今日始也。云盖今又老矣。丛林去南公已五十年。当时号寒酸者。亦不可见。余因传其平生。感之遂并记。

梁立曦，与周穜同时。

周仲仁，事迹不详。《宋诗纪事小传补正》卷二谓即周穜。周穜，字仁熟，泰州（今属江苏）人。神宗熙宁九年（一○七六）进士，为日历官（《宋会要辑稿》运历一之一七）。历江宁府司法参军，郓州教授。哲宗元祐三年（一○八八），因言欲以王安石配享神宗，罢（同上书职官六六之三八）。绍圣四年（一○九七），为著作佐郎、国史院编修官兼崇政殿说书（《续资治通鉴长编》卷四八九）。徽宗朝知广州。《万姓统谱》卷六一有传。

【介绍】： 宋泰州人，字重实。周穜弟。神宗熙宁九年进士。历官有声。哲宗绍圣元年，为监察御史，累迁京西转运使。文及甫语忤时相，秩推治之，雪其冤。官终龙图阁直学士。

周秩，字重实，泰州（治今江苏泰州）人，涛子，穜弟。熙宁九年进士。元祐中权发遣京东路提点刑狱，改知宿州。绍圣初为监察御史，论司马光沮变新法，力攻元祐大臣。历淮南、京西转运副使。元符间知登州。官终龙图阁直学士。见《续资治通鉴长编》卷四二五、四二九、四八九、四九八，《宋史》卷一五一、三三六，《宋元学案》卷九六，《宋元学案补遗》卷九八。