【生卒】：1598—1677 【介绍】： 明末清初江南太仓人，字玄照，改圆照，自号湘碧，一号染香庵主。王世贞曾孙。明崇祯举人，曾官廉州知府。不久辞官归里，萧然世外。善画山水，与王时敏齐名，又与时敏及王翚、王原祁合称四王。

王鉴（1598-1677） 字玄照，清朝后改名为元照，又作圆照，号湘碧，因斋名"染香"，所以又号"染香庵主"。王世贞孙，王时敏族侄。以画名，与王时敏、王翚、王原祁称"四王"。

字展成，江南长洲人。康熙己未召试博学鸿辞，官翰林院检讨。家居后，加侍讲。著有《西堂诗集》。○先生所著《西堂杂俎》传入禁中，章皇帝称为真才子。后入翰林时，圣祖称为老名士。位虽不尊，天下羡其荣遇，比于李青莲云。○西堂少岁时，专尚才情，诗近温、李。归田以后，仿白乐天，流于太易，虽街谈巷议入韵语中，远近或以游戏视之，比于王凤洲之评唐伯虎。不知四十至六十时诗，开阖动荡，轩昂顿挫，实从盛唐诸公中出也。。《咏明史乐府》一卷，尤为神来之作。今选中所收，皆铮铮有声者，使艺苑人见之，共识西堂面目。

今学者以驰骛声诗为立言，辄自矜其不朽，盖比户然矣。苟悦乎众，而未能超然有出乎人，君子不尚也。怀户牖之见者，难与言域外之观；被布帛之服者，未可论云霞之衣。诗文亦犹是也。齐鲁之诗，近代称边廷实、冯琢庵诸公，而王元美独推李于鳞，当时诸子皆若，莫与争雄长。后人齮龁济南，然拔其最者，「峨嵋天半」，要非妄语。新城王阮亭先生论诗，于其乡不尸祝于鳞，于唐人亦不踵袭子美。其诗举体遥隽，兴寄超逸，殆得三唐之秀，而上溯于晋魏、旁采于齐梁者。予尝于比部宋牧仲座上，见其清思独绝，共叹以为非尘中人。又延接众流，喜事奖借，单词之善，辄嗟咏不辍口。康熙戊午春，天子闻其才，召见懋勤殿，特改翰林院侍讲，寻拜国子祭酒，流风滋广，谈艺家群奉月旦于新城矣。客或有谓其祧唐而祖宋者，予曰：不然。阮亭盖疾夫肤附唐人者了无生气，故间有取于子瞻。而其所为《蜀道》诸诗，非宋调也。诗有仙气者，太白而下，唯子瞻有之，其体制正不相袭。学五经、《左》《国》、秦汉者，始能为唐宋八家；学三百篇、汉魏八代者，始能为三唐；学三唐而能自竖立者，始可读宋元。未易为拘墟鲜见者道也。阮亭诗刻有《渔洋山人集》若干卷。入在禁院时，上尝徵其诗，录进三百馀篇，谓之《御览集》，未敢专行，又汇为《渔洋续集》。忆辛亥夏，与阮亭昵就辇下，相约互为论叙，忽忽十馀年不暇作，自惭固陋，无足齿数。而阮亭论诗，尝谬许有「南施北宋」之目，北宋者，谓荔裳也。予谢不敏。顷尽取予诗点定一过，又仿唐人《主客图》，摘予五字诗藏诸箧笥。予感而序之，以见吾两人之论诗往复如此。阮亭赋才通敏，兴会奔属。昔尝自扬州溯大江，一日抵燕子矶，乘风鼓柁，作《怀人诗》六十首，诵之泠泠然。今二十年所，篇什益繁。其继此而为《渔洋集》者，浩乎不知其所止矣。宛陵施闰章撰。

孟举之诗，神骨清逸而有光艳，著语惊人。读者每目瞤而心荡，如观阎立本、李伯时画天神仙官，旌导剑佩骖驾之饰，震慑为非世有，然不敢有所嗜愿，为非其类也。凡为诗文者，其初必卓荦崖异，继而腾趠绚烂，数变而不可捉搦，久之刊落，愈老愈精，自然而成。今孟举方当卓荦崖异与腾趠绚烂之间，固宜其惊人如此，所谓小称意则人小怪，大称意则人大怪。孟举正须问其称意何如昔人耳。人知我而惊，不知我亦惊，直不可以此介意也。桓谭、侯芭不足以知杨雄，而待韩愈知之；李翱、皇甫湜不足以知韩愈，而待欧阳修知之。若李白、杜甫之诗，则又近白、甫时之韩愈知之，宋人因而师承焉，今人又未之知也。然则惟作者而后能知作者，自古为然。而作者之出也，或骈肩而生，或数百年、一二千年而生。吾同时无其人，则必待之数百年、一二千年有黄口后生焉，足以竭吾之长而攻吾之短，此真吾之所戁畏而托命者也。目前纷纷广座长麈、拈黑道白，如土蠓野马，其不足与于斯文也明矣。而今人舐笔蘸墨，方以此曹之喜憎为是非趋背。得其誉，便可骂阮籍为老兵，诃杜甫为村子；一为贬毁，则志惑气索，如丧家失父，不可自立于门户。谚所谓「以盲引盲，相将入坑」，殊可剧叹也。归有光目王世贞为「妄庸巨子」，世贞曰：「妄则有之，庸则未也。」有光曰：「未有妄而不庸者。」归之文至今可传，以其意中能无此巨子也。今天下之巨子，其出世贞下又不知几何。使吾之所为为其所称叹，则必为前与后之作者所哕詈矣；为其所诧异，则必为前与后之作者所疑而抉摘矣；为其所屏弃不复置目，然后必为前与后之作者所笑视莫逆矣。今孟举虽不为所喜，而犹为所惊怪。其于作者，尚未知何如也。然孟举进方锐，将数变而不可捉搦以底于成，则其惊怪益甚，其为屏弃不复置目，终所必至，顾在孟举能卒不以此曹介意否耳。陆务观曰：「外物不移方是学，俗人犹爱未为诗。」余读此句，辄自咎讼平生言距阳明而熟于用处，不事检束，正坐阳明无忌惮之病；为诗恨伪盛唐而未离声律，两骑夹带，犹为所牵挽。思欲坐进古人，所待于后甚远。不汲汲有求于今世者，心知其甚难，然不敢不与孟举同厉之也。南阳村友晚村氏序。

（此老友晚村序余癸丑以前作也。晚村墓有宿草，余年齿亦衰颓，学业日益荒落。重阅此序，念老友勉励之语，不觉泪渍于纸也。康熙甲戌冬日竹州居士书。）