人物
时段
朝代
尤侗明末清初 1618 — 1704
中國歷代人名大辭典
【生卒】:1618—1704
【介紹】: 明末清初江南長洲人字同人一字展成號悔庵,晚號艮齋
明季已有才名。
入清,以貢生永平推官,因打旗丁罷歸。
康熙十八年舉博學鴻辭科,授檢討,與修《明史》,三年后辭歸。
詩詞古文均有聲于時。
有《西堂雜俎》、《艮齋雜記》、《鶴棲堂文集》及傳奇《鈞天樂》、雜劇《讀離騷》、《吊琵琶》等。
簡介
余以放废馀生,停骖吴市,悔庵握手劳苦如平生。
各有近词一帙,拟授无言较梓者,迭为序之。
追惟三十年以来,世事沧桑,功名荣落,不可胜计。
独笔墨之缘,少年积习,老而不辍。
自髫龀至今,追随倡和者,同里尚朩、质生尔斐寅仲诸君子,引为同调。
而扁舟过从,商搉《花间》、《草堂》之胜事者,吴门独吾悔庵耳。
悔庵古文词,下笔妙天下。
西堂杂组》已登虎观、走鸡林,其所为词,供奉于内廷,流传于酒楼邮壁,天然绮艳,粉黛生妍,未许元微、杜牧独擅风流也。
余与悔庵齿既肩随,息机近亦相似,年且半百,意气渐平。
回忆画舫寻春,山房听雨,如梦如幻,请从此斗笠枯笻,婆娑于支硎邓尉之间,咽冰雪,嚼梅花,槁朩形骸。
愯然悟道,则青箱红豆之缠绵,檀板金尊之婉娈,皆可一齐放下。
翻读平日所作小词,疑是古人,疑是前身,不复记忆,则吾两人当有嗒然而自得者,况临去秋波,悔庵早从此证入,又何俟余之饶舌耶。
康熙乙巳夏日嘉善年家同学弟曹尔堪拜题。
尤侗1618-1704字展成一字同人号悔庵艮堂、西堂老人,江南长洲人
明末诸生,顺治拔贡,官至翰林院检讨,分修《明史》诗多写生活琐事,著有《鹤栖堂集》、《西堂诗集》等。
晚晴簃詩匯·卷四十五
尤侗字同人,更字展成别字悔庵,又曰艮斋,晚自号西堂老人长洲人
贡生,官永平府推官
康熙己未召试博学鸿词,授检讨历官侍讲
有《西堂集》。
词学图录
尤侗(1618-1704) 字同人一字展成号悔庵又号艮斋,晚号西堂老人
江南长洲人
康熙十八年(1679)举博学鸿词,授检讨,充《明史纂修官
告归。
四十二年清圣祖南巡召见,赐侍讲
工诗词古文,又擅作戏曲,运笔奥劲,使事典切,下语艳媚。
有《西堂全集》。
词集名《百末词》。
清诗别裁集
字展成江南长洲人
康熙己未召试博学鸿辞,官翰林院检讨
家居后,加侍讲
著有《西堂诗集》。
先生所著《西堂杂俎》传入禁中,章皇帝称为真才子。
后入翰林时圣祖称为老名士。
位虽不尊,天下羡其荣遇,比于李青莲云。
西堂少岁时,专尚才情,诗近温、李。
归田以后,仿白乐天,流于太易,虽街谈巷议入韵语中,远近或以游戏视之,比于王凤洲之评唐伯虎
不知四十至六十诗,开阖动荡,轩昂顿挫,实从盛唐诸公中出也。。
《咏明史乐府》一卷,尤为神来之作。
今选中所收,皆铮铮有声者,使艺苑人见之,共识西堂面目。
词学图录