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纪坤
中国历代人名大辞典
【介绍】: 河间府献县人字厚齐
崇祯间诸生
诗学苏轼
遭逢乱世,多感时伤俗之语。
有《花王阁剩稿》。
花王阁剩藁·序
昔欧阳子序梅圣俞诗,有穷而后工之语,予窃非之。
周末板荡诸什,不能跻诸清庙生民,而少陵、稷、契自许,岂必借彼羌村、巫峡之寄兴哉?
诗之工不工,不系乎穷达明矣。
今观景城纪公之诗,而知欧阳子之言,未可尽非也。
诗皆明季天崇间作,忧时感事,多怫郁沈痛之音,然而每有事外远致。
盖尝综论有明一代之诗,其伪体毋论已,其稍有气骨者,每变而卒不能自胜。
何者?
无事外之致也。
明之季也,党于朝而社于野,一二笃志古处之士,出言而不自知其过激也。
公安竟陵兆其先,云问西泠泄其后。
其既泄而莫可遏,则有力者弗能收也。
故必不得已而宁,取桐城钱饮光之诗,以为能稍敛浮响云尔。
木荣于春,落于秋,而飘萚之音,焜黄之色,反足以增天趣者,惟其间寂之感人深也。
予曩尝与吾友钱萚石论田间集,谓北方诗人无其比。
萚石因言阮旻锡寮集可以相竞。
及取阮集观之,乃闽人也。
然其诗亦不及田间远甚,而北人之集,在其时竟无可举者。
今观是集,虽视田间多寡不同,要其峻泠孤峭,可以相视而笑矣。
集本六卷,既散佚,此其残藁也。
然萧寥无多之境,与所遇正相称。
君子论诗,至明末诸家,其音哀以思,比于乱矣。
谓庶几河间训典之区,尚有诗在也。
其必自此集乎?
乾隆四十一年秋八月翰林院编修四库全书纂修官年家后学大兴翁方纲序。
花王阁剩藁·跋
先曾祖生明隆庆中,少为诸生,见四方多虞,即慨然有经世之志。
谈兵说剑,恒从诸豪侠游,然不欲以他途进。
担簦负笈,老尚仆仆场屋间。
既久而不遇,且知时事之不可为也,乃息意逃禅,隐处田间以没。
晚榜所居曰花王阁
盖自伤文章无用,如牡丹之华而不实也。
生平忧时感遇,一一托之于诗。
崇祯辛巳,尝手自编次为六卷。
岁壬午遂易箦。
旋遭兵燹,原本燬焉。
顺治中,先曾祖母于地窖败簏中得藉物残纸一束,检之,乃焚馀剩。
藁既蠹烂断碎,又皆旭素狂草,涂乙纵横,不尽可识。
邑中惟五公山人喜作草书,先祖携使辨别,以意属读,仅得诗一百馀首,题曰花王阁剩,藁藏于家。
其作诗年月不尽可考,亦随理随录,不复编次云。
乾隆甲子十月,曾孙容舒重录谨识。