人物
时段
朝代
释文礼南宋 1167 — 1250
全宋诗
释文礼(一一六七~一二五○)号灭翁俗姓阮临安(今属浙江)天目山人,因别号天目
年十六,依乡之真向寺僧智月得度,遍参名师。
历主临安广寿、净慈,永嘉能仁,安吉福泉,四明天童等刹,归终于梁渚之西丘。
理宗淳祐十年卒,年八十四。
事见明崇祯天童寺志》卷六《宋天目禅师行状》。
 释文礼诗,据《颂古联珠通集》、《天童寺志》等书所录,编为一卷。
全宋文·卷六八七九
文礼(一一六七——一二五○)字灭翁俗姓阮氏临安(今浙江临安)人,家于天目山麓,因别号天目野樵
年十六,依邑之真相寺智目得度,历参名师。
至蒋山,浙翁琰禅师留之分座。
嘉定五年出世,住临安慧云寺,迁温州能仁寺,又主临安净、福泉、明州天童诸刹。
淳祐七年卒,年八十四。
见《新续高僧传》卷一四、《释氏疑年录》卷九。
天目禅师文礼者。
字灭翁
生阮氏
临安籍也。
得度于真相寺智月沙门
得道于荐福松源岳禅师
出世于郡之广寿
次则雁山能仁。
复诏居南屏净慈。
终于天童者。
盖赴暮年之诏也。
四会谈禅。
两赴明诏。
于其西丘福泉。
乃退閒之所也。
雁山时。
南国衣冠君子多从之游。
杖拂萧然。
清风迫人。
松下云间
泉声石色。
无尊卑目遇而已。
然卒不乐。
乃退居梁渚西丘。
自述曰。
我自南山退席回。
懒将藤杖接方来。
有时拄到晴坡上。
简点梅花几树开。
方是时。
晦庵居士朱熹者。
以道学开馆台南订。
有司挽
再居能仁。
不起。
乃作偈。
雁山耆宿曰。
我抛一语堕龙湫
逗石穿云几度秋。
白发讵那看不透。
寒高挂冷猿愁。
既休閒于梁渚。
道俗相寻不绝。
多兀坐绳床。
熟视摇手而已。
或格外相惬。
自理瓶铛。
谈笑连朝夕不厌也。
节斋赵公高行。
微服过访。
坐语竟日。
节斋去。
竟不问其姓名。
适净慈席虚。
节斋补之。
不赴。
节斋乃言于上。
上强命之入院。
曰。
九重命下。
四海同钦。
山岳欢呼。
禽鱼起舞。
且物外道人因甚也被转。
却顺是菩提。
四众称善。
未久又杖策宵遁。
退居福泉。
上惜之。
复敕天童居
居天童。
常以南山东海乌鲫话验。
方来拟对。
辄督牙三下。
识者惊焉。
一时及其门者。
非智过于师。
不易放行。
故自书曰。
韶阳来扣门。
终不拶人脚折。
有德山至诘问。
方才吹灭纸烛。
堪嗟狐媚妄。
相嗣续宁教。
草满法堂。
苔封古屋。
杨岐不得保宁白云晦堂
若非死心灵源。
其馀碌碌。
难为接足。
天童
不久又弃。
归西丘旧隐。
然方宾益胜。
朱晦庵尝诣
以格外潇洒示之。
晦庵则彬彬然有容。
整冠进问。
母不敬。
蓦起叉手。
晦庵退语人曰。
碧落碑果无赝本也。
杨慈湖亦问不欺之力。
答曰。
要明兔象全提句。
看取升阶正笏时。
四历住持。
仅八九载。
而退居之日。
多其风调高古。
见者神肃。
然叙及法道体势。
则慷慨太息。
或继以涕。
故嗣其志者。
皆著大名于当时。
淳祐十年冬
忽晨起。
谓众曰。
谁与我造个无缝塔。
侍者曰。
请师塔样。
微笑曰。
尽力画不出。
即蜕去。
年八十有四矣。
阇维。
顶骨牙齿不坏。
舍利如灿珠。
天童应庵祖塔之左而閟焉。
赞曰。
余覈公道行。
垂手三十馀龄。
四迁五退。
如白云影内神仙。
可仰而未可攀也。
再味其说法。
若志公之容谩。
许僧繇描摹。
当时君子以公之名齐于妙喜应庵
诚不谬矣。
新续高僧传·习禅篇第三之四
释文礼字灭翁姓阮氏临安人也。
家于天目山麓,因别号“天目”。
生性聪慧,别具灵颖,家世田作。
尝在髫年,从母出,携篮相随,母戏之曰:“提筐者谁?
”忽焉有省,始怀出尘之想。
年十六,依邑之真相寺智月得度,参净慈混源不契。
佛照光于育王,问风动幡动,应对机敏,喜其俊迈,使掌书记
久之,还浙西听一心三观之旨,于上天竺时,拟议之间,顿忘知解,往参遂印可。
寻复辞去,祖塔于江淮,间因至蒋山,浙翁琰留之分座。
嘉定五年张约斋居士镃请开法于临安慧云,既而迁温之能仁,未几,辞归西丘。
节斋赵公高行,微服过西丘,亦不问姓氏,与语终日而去,明日奏请持净慈。
复移居福泉,迁住天童
素崇古谊,高絜简俭,不苟笑言,其说法则风雅流丽,读之非解人亦复神动。
尝诵《楞严经》“诸可还者 ,自然非汝,不汝还者,非汝而谁”句下,忽作偈曰:“不汝还者复是谁?
残红流在钓鱼矶。
日斜风定无人扫,燕子衔将水际飞。
冬至,上堂云:“黄钟才起时,九数从头数。
相将幽谷莺啼,次第雕梁燕语。
田父祭勾芒,丛祠敲社鼓。
农父狎牛郎,村姑教蚕妇。
阴老尽世间人,冬至寒食一百五
”其他妙语类如此,尤邃于《》。
乾淳诸儒,大阐道学,与之游。
晦翁朱子问毋不敬,叉手示之。
杨慈湖问:“不欺之力?
”答曰:“此力分明在不欺,不欺能有几人知。
要明象兔全提句,看取升阶正笏时。
领刹五,前后八九载,馀多逍遥于梁渚西上,而群衲聚扣,与住院无异。
将入寂,谓侍者曰:“谁与我造无缝塔。
”或请其式,曰:“尽力画不出。
”乃怡然脱去,世寿八十有四,阇维收舍利无算,袝于应庵华塔之左,尤煜序其语录,嗣法弟子横川珙石林巩