人物
时段
朝代
释法如南宋 1080 — 1146
全宋诗
释法如(一○八○~一一四六)俗姓胡台州临海(今属浙江)人。
依护国瑞禅师,祝发登具。
备参浙右诸宗匠。
晚至龙门寺,悟法于清远禅师
南康军云居寺,为南岳下十五世,清远禅师法嗣。
高宗绍兴十六年卒,年六十七。
嘉泰普灯录》卷一六、《僧宝正续传》卷五、《五灯会元》卷二○有传。
禅师名法如
台州临海胡氏子。
依护国瑞禅师
祝发受具。
遍参两浙宗匠。
佛眼禅师龙门道价甚重。
不远千里造焉。
以力参所得。
质之佛眼曰。
此皆学解。
非究竟事。
欲了生死。
当求妙悟。
师骇然谛信其语。
居一日命为典座
师固辞。
以道业未办。
佛眼勉之曰。
姑就职。
是中大有人。
为汝说法。
未几晨兴开厨门。
望见圣僧
豁然有省。
入见佛眼曰。
遮里还见圣僧么。
师于其前。
问讯叉手立。
佛眼肯首曰。
向汝道。
大有人。
为汝说法。
又尝问曰。
天台石桥夜来倒了也。
师遽捉住佛眼
佛眼曰。
作么。
曰。
又道石桥倒。
佛眼深可之。
后造圜悟禅师室。
问。
汝只参佛眼
为复别见人来。
曰。
亦曾见一人来。
曰。
是什么人。
师以手指𮌎曰法如
圜悟曰。
汝所见只一星许。
曰。
已是多也。
高庵悟禅师圜悟
相继主云居。
皆推师为第一座分席。
接衲学者亲之。
建炎初
上蓝虚席。
洪帅胡直孺命出世。
佛眼之道。
未几虏骑传城。
隐于白水庵。
会云居烬于劫火。
绍兴初
四易主者。
皆以艰难遁去。
漕使曾公纡乃以属师。
繇是宗风大振。
师识量冲廓。
机变如神。
见者靡不詟伏。
至于说法莅众。
辞气粹温。
旌礼贤者。
奄有古尊宿之体。
阅十馀年。
幻出宝坊。
靖深壮丽。
冠绝江表。
益谦损。
不自以为功。
识者以此高之。
且以为弘觉再来也。
十六年三月十五日
示疾。
升座别众又十日
沐浴更衣。
手写法偈。
端坐而化。
世寿六十七。
僧腊四十二。
火灭得舍利。
合灵骨瘗于三塔。