人物
时段
朝代
释宗琏宋 1097 — 1160
全宋诗
释宗琏一○九七~一一六○),号穷谷俗姓董合州云门(今重庆合川东北)人。
幼师广化了达,剃度后,往参信相昌禅师
又扣月庵于道吾,随居福岩。
晦迹南岳二十年,居思大三生藏因号琏三生
晚住荆门军玉泉寺
南岳下十六世,大沩月庵善果禅师法嗣。
高宗绍兴三十年卒,年六十四。
嘉泰普灯录》卷二一、《五灯会元》卷二○有传。
今录诗九首。
宗琏
合州石照人
董氏子。
幼时有僧过其家。
目师爽异。
指灯试问之曰。
灯照汝。
汝照灯耶。
师曰。
灯亦不照我。
我亦不炤灯。
中间无一物。
两处见功能。
僧讶之。
参访。
历丛席。
后于月庵果公言下知归。
开法于玉泉
扁其室曰穷谷
刘𨪆镇荆南
造访问其命名之义。
师曰。
心尽曰穷。
性凝曰谷。
随响应声。
不疾而速。
其应对机辩。
类如此。
不减皓公也。
尝云。
此事不在有言。
不在无言。
不碍有言。
不碍无言。
古人垂一言半句。
正如国家兵器。
不得已而用之。
横说竖说。
秖要控人入处。
其实不在章句上。
今时不能一径彻證根源。
秖以语言文字。
而为至道。
一句来。
一句去。
唤作禅道。
正似郑州出曹门。
从上宗师会中。
往往真个以行脚为事者。
才有疑处。
便对众决择。
祇一句下。
见地明白。
造佛祖直指不传之宗。
与诸有情。
尽未来际。
同得同證。
犹未是泊头处。
岂是空开唇皮胡言汉语来(云云)。
如此开示。
亦剀切条明。
能作人之气。
未详师所终。
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