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朝代
僧玄续
中国历代人名大辞典
【介绍】: 唐僧。
成都人俗姓桑
住蜀都宝园寺。
广研经教,兼通儒典,言谈之际机候变通。
又通外书,工草隶。
以博学多才为四众钦敬。
太宗贞观中卒。
新脩科分六学僧传·卷第十九 持志科
姓桑
蜀郡成都人
既久辞俗。
涅槃成实。
学有宗趣。
而法华则常所讲演者也。
然风致高雅。
习外典。
工草隶。
著述美赡。
且折节倾下寒士。
而富贵名胜。
辄不为屈。
反凌辱之。
梓州曹掾平仲
梁室之裔也。
偶与谈论。
篇什深加揖让。
平仲曰。
每闻师居常蔑略。
今蒙礼遇如是。
深愧非人。
曰。
蔑略其所当茂略者耳。
明公其可蔑略哉。
仲曰。
师从来不尔。
兹岂实意。
特虚貌耶。
曰贫道待公之虚实。
亦犹公待续之虚实。
相视一笑。
尝制宝园寺碑。
其铭曰。
老称圣者。
庄号哲人。
持萤比日。
用岳方尘。
属有道士冯善英奉旨祭江。
过之见以为弹斥。
曰。
为文以美其教。
此理之常也。
何至诽毁他教如此。
即除改之。
不然我且闻上。
曰。
制作体势。
若安能知。
若欲以威胁。
而使有所改。
我寺庄近迫京师
每岁收敛之人。
皆与朝廷诸贵往来。
君所为不法。
其不可以闻于上乎。
英独大恨而已。
每叹。
庄子以鹏鴳为极小大之喻。
曰彼恶知须弥不容金翅。
世界入于邻虚。
及疾。
因集僧罄舍曰。
死生常耳。
愿各早自津济。
是夕卒。
贞观间也。
释玄续
姓桑
蜀郡成都人
出家既久。
经纶道业。
涅槃成实所学之宗。
常讲法华导引蒙晓。
然风彩高峻容止方复。
言谈之际机俊变通。
达外书工草隶。
时吐篇什继美前修。
又能折节下人。
僮少道俗有才调者。
命来与语爱而狎之。
至于侯王雄伯名儒大德。
便傲然特立。
不以介意。
而神爽更高辩给电疾。
梓州曹掾平仲者。
梁高之孙也。
博学机关当时绝偶。
往参谈叙文集相示。
平仲尚之从容曰。
仰承高怀蔑略诸贵等。
今蒙礼顾深愧非人。
曰。
诸贵骄蹇须以骄蹇对之。
明公汎爱。
故以汎爱相答。
仲曰。
法师从来不尔。
今日忽然。
疑是虚谈恐非实录。
答曰。
贫道待公之虚实。
亦如公遇续之实虚耳。
相与驩笑。
尝为宝园寺制碑铭。
中有弹老庄曰。
老称圣者庄号哲人。
持萤比日用岳方尘。
属有祭江道士凭善英。
过寺礼拜见而恶之谓曰。
文章各谈其美。
苦相诽毁未识所怀。
若不除改。
我是敕使当即奏闻。
曰。
文之体势非尔所知。
若称敕使欲相威愶者。
我寺内年别差人当庄。
此是敕许。
亦是敕使。
卿欲奏我。
我当庄人亦能奏卿。
英虽大恨无如之何。
寺僧五十。
虽并迟暮。
伏之。
尝见人述庄子鹏鴳之喻。
便叹曰。
庄蒙以小大极于此矣。
岂知须弥不容金翅。
世界入于邻虚。
井蛙之智秽人耳目。
后疾甚召僧。
集已罄舍都尽曰。
生死常耳。
愿各早为津济。
其夜命终。
贞观中矣。