人物
时段
朝代
“释性莲” 相关资源
释性莲明 1544 — 1597年九月三日
新续高僧传·习禅篇第三之十
释性莲字无垢姓王氏仙源人
生而不凡,幼时嬉玩,效作佛事。
有明中叶,政教庞杂,象法浸微,外道群聚,宣扬其说。
每往观听,辄谓众曰:“此梦语也,其如生死何?
”年二十二,遂散家财,弃妻子,之金陵摄山栖霞寺素庵节薙染,受具,依栖讲席习诸经论义,置卷叹曰:“吾为生死大事出家,此岂能了大事乎?
”复弃去。
得故乡之牛头山,诛茆以休,刀耕火种,专以己躬事下念久之,未有所入,又弃去,至清河谒法堂,授以念佛三昧,乃深信入。
寻参遍融都下,一见器之,因留入室。
久之,妙峰开法于芦芽,特往见,多所陶冶,复归故乡之大山,四方缁白闻风而至。
叹曰:“吾辈出家,当尽历名山,遍参知识,岂拘墟近见,障此生平乎!
”乃复弃去,多方行脚,备尝辛苦,如是者七年。
偶冬日涉河,冰裂作声,堕水寒彻,忽然有省,生平之疑泮然自释。
即卓锡于池阳之杉山,十方衲子日益麇集,遂开梵刹以接待为事。
至者无他技,但精洁粥饭荼汤,了无禅道佛法,观者谛信不疑。
九华道场迎为丛林主,治己精苦,忘身为众,凡化恶性必委曲周旋,俟其大信而后已。
行之廿年,远近倾心,凡有所须应时如响,足迹所至,一食一宿之地皆为道场,若池阳之杉山、九华之金刚峰观音山金堂、大山之草庵岭之静室、金陵花山,馀若秦头峰、婆娑垄、岑峰洞、白沙山、吉祥、诸天,随地各建兰若数十所,以修隐静者居之,咸以其徒主其业。
丙申仲春,应众请来皖山,不数月,百废具举,三祖道场灿然复盛,遐迩风动。
乃复归九华。
明年皖山四众固请重莅,首肯曰:“去即去矣,尚须三日
明日,偶过九龙,访一庵主,四顾欣然,乃谓众曰:“吾至此山,大事毕矣。
”众不喻其意,二日示微疾,竟终此。
塔于兰若之右,时万历丁酉九月三日也。
年五十有四,腊二十有五。
其弟子查汝定,持其行实,乞憨山为之铭云。