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释道询
新续高僧传·习禅篇第三之六
释道询,出周氏,义城人也。
世席丰富,财雄一乡。
幼孤,事祖母以孝闻,但性豪迈,喜驰逐猎较,日纵鹰犬,乡里多惮之。
尝过故人家,见读方册者,直前取视,曰:“是岂汝所能知耶?
气慑,终读之,乃智望禅师十二时歌也,读未竟,汗下沾巾,乃叹曰:“报应若斯,可奈何!
”即谢归,放黜鹰犬,杜门饭脱粟,布衣芒屩,已萌出世念。
家人以为狂,或加诃禁,而志益坚,竟投县之兴教寺,礼德安落发。
旋进具戒,力持头陀行,德安以求学勉之。
发志行脚,初参建隆因,入室叩请,颇领玄妙。
复至龟山慈禅师,闻静版有省,以颂投慈,深蒙印可。
遂入舒州谒甘露卓,卓谓之曰:“法华言禅师为一时郢匠,盍往归之。
忻然荷担,一见契合,淹留四稔,偶因小参,举“二祖觅心了不可得,马祖即心是佛”机缘,于是彻證传心之旨。
太湖真乘虚席,郡委县令赍牒劝请,固辞,令请益坚,碎牃投地,峻拒之。
令骇曰:“此罪也,奈法何?
”众以厉志纯一,本无慢心,得不白州,听举自代,因得遁去。
以名迹为众指目,乃归义城距旧居数十里,得佳泉石处曰“冶山”,搆精舍号“定光庵”,将终老焉。
乡里子弟执侍瓶锡,求度者五十馀人。
建炎二年,大军渡淮,寻据天长,处仓卒无挠色,太尉薛公异之,入白统军,迎置军中。
及旋军至乃辞退。
泗水光山,卜筑自晦。
阜昌六年,府帅刘益请主济南普照,犹守前誓,专使频来,势不获已,乃为一出,希踪百丈,恪尔清规。
其于诲导,尤示慈航,学子仰之,奉为指南。
殿宇圯毁者,改建完葺,侈不逾旧,俭而中礼,道力所摄,人自乐施。
皇统元年,住灵岩妙空净如示寂。
净如一号“方山老拙”,嗣法荐福英,出大宗师门下。
居山数十载,示徒贵机用,唯棒喝可语言。
其自题像赞云:“眉不脩疏头突兀,鼻磬垂兮颧无骨。
长怜百丑兼且讷,慈禅慈禅不我拙。
名兮邈兮水里月,咄!
”道闻昭著,颇难其继。
府帅都运谓一时尊宿,德行纯备,无如者,命士夫僧正纲维诣寺礼请,犹谦让,府帅再恳,久乃应命。
九月五日开堂演法,渐欲树立,具牃于府,谓:“供僧岁费,无虑三千万,拨赐田亩播种所得,时形不足,乞依旧例,原免科役,庶获饭僧福田,上报国恩。
实久远利赖。
”府可其请。
明年春,至府求退,援引至理,词义切当,乃强留结制。
因日为众普说,入室勤劬不替者弥月,众亦莫测,俄有野蜂集于寝堂,鸦鹊百数悲鸣上下,众咸怪之。
夏六月二十三日粥罢,即令挝鼓集众,入座垂语,词旨哀切,异于曩日。
翌明示疾,右胁而化,暑气蒸蔚,停居六日,始从荼毗,而颜色不变,火馀得五色舍利百馀粒,瘗灵骨于当山后兴塔之右。
阅岁五十七,坐夏三十二,有《示众广语》、《游方勘辩》、《颂古偈赞》诸篇。
先在淮甸,尝膺椹服之赐,及更名禅定,洎北来绝口不言,唯号“定光庵主”。
居心慈恤,待人以诚,动推恻隐,数于道路解衣以遗寒者,噤冻而归。
又好储良药,拯救患难,见有疾苦出诸己,于是感怀恩谊。
与参问要法者,所至交口称誉,出于自然,闻者欢喜,愿居门下。
可谓道重一时,名高四远者矣。
窣堵既成,弟子智月裒其行实,乞濮阳李鲁为之铭,立石山阿,昭垂来许。