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释宗坦北宋 ? — 1114年5月4日
宗坦
襄阳黎城人
出家于延祥院。
道恭为师。
圆具后。
遍游讲肆。
通经论。
为时所称。
于圆觉十六观等经。
皆具疏释。
由是五十年。
以圆顿作门。
夜禅昼讲。
开发良多。
晚年驻锡襄阳
专修净土。
时说净土观门。
晓示里俗。
听者如云。
又于唐州青台。
闭关习观。
日益勤至。
三业四仪。
未尝暂忘。
大都师之化人。
人之从师化。
皆视力行。
非徒言说耳。
政和四年四月二十七日
忽佛现梦中告曰。
净土已成。
馀缘秪有六日
无自怠。
次日不豫。
犹唱警策。
至五月初四日
声钟告众曰。
胜缘在迩。
惟凭时刻。
幸大众念佛助往。
俄而雷鸣。
白云覆庵。
作兜罗绵状。
寂然而逝。
异香三日始歇。
新续高僧传·净读篇第八之一
宗坦姓申黎城人
年十六落发,受具。
少通义学,长访名师。
垂五十年,名播讲林。
晚讲净土《观经》,劝人念佛,求生安养
听者如云,皆禀净业。
后于唐州青台镇,誓求安养,持名作观,末尝暂忘。
政和四年四月二十七日,定中见佛告曰:“汝说法止,六日当生净土”。
出而白众,次日讲唱不辍。
至五月四日,自知时至,呜钟集聚,告曰:“因缘聚散,固当有时,净土胜缘,岂容错过?
众念佛,助我往生。
”又曰:“享年七十六,四大分离处。
净土礼弥陀,永超三界苦。
”言已坐脱,满室雷鸣,白云覆地,从西而来,久之方歇。