人物
时段
朝代
释如学明 ? — 1633年7月22日
号五峰
陕西人
律身严谨
遇事精勤。
一夕与天童话次。
童蓦伸脚曰。
你作么生。
师以脚踢之。
童笑曰未在未在。
师曰和尚道看。
童倒卧。
师曰。
也只是困。
童曰。
你又与么去也。
师礼拜。
一日辞行。
童握拂曰。
唤作拂子则触。
不唤作拂子则背。
不得拈起。
不得放下。
不得不语。
不得无语。
不得错举。
若不错举。
即分付汝。
师连跳两跳曰。
不要不要。
童曰。
犹是乱叫乱跳。
更试举看。
师转身曰。
某甲去也。
童乃付。
新续高僧传·习禅篇第三之十一
释如学字无为晚号五峰
姓任氏临潼人
降生之辰,白光满室,与佛生同日,故莲胎含素,鹤骨出尘,有自来也。
年二十,恃怙并失,薙发五台,从天齐师观修净业,昼夕思维向上,以了生死,斯心未安,决志行访。
始谒熊耳无言,即往圆戒于澄律师,依止律堂,勤披藏卷。
复遍游金刚台、虎跑、伏牛、终南,行力艰深,境界叠更,自得解释。
历抵黄檗匡庐、云门、径山,还至龙池密云悟,深契法旨,及从入天台通玄,亲承煆炼,屡临血捧,机不放过。
久之,入室请辞,握拂云:“唤作拂子则触,不唤作拂子则背,不得拈起不得放下,不得下语不得无语,不得错举,若不错举即分付汝。
即跃起云:“不要不要。
云:“犹是乱叫乱跳,更试举看。
”乃转身云:“今去也。
即付之,承受记别去。
后省金粟
崇祯辛未,来主大沩同庆,斩石诛茅,仅蔽风雪,从侣朋兴,宗绪丕振。
癸酉,出山将行化于五台,至金陵,为余集生中丞请说法祗陀林,吼声弘亮,四众惊服,东南望为大法幢。
无何,自期厌世,是秋七月二十二日示寂。
先以手书入山属法于养拙明使主沩山,示众偈云:“痛举钳锤为阿谁?
可怜漆桶自狐疑。
为伊结下来生债,五夜霜花开玉墀。
”依法阇维,塔于大沩,羊城陶汝鼐为之铭。
先是,崇祯戊辰有圆上座者,骑犊披榛,把晏坐,觇枯杏复芽之异。
年,大宗伯李公 腾芳来访白牛寻源黄木,与圆公一宿树下而去,属同游者陶子汝鼒作记,胡子懋选造庵得前令周公瑞豹所请,复官田三十馀亩供香积,咸钦聚石之风,颇忆画灰之语。
俄而至,才举南宗,遽还中印。
时有金铜瑞像,宫绣幢幡,赍自行僧,出于大内,诸方闻者莫不谓“大沩之山兴复有日也”。