人物
时段
朝代
释昙相北周 ? — 582年4月8日
新脩科分六学僧传·卷第二十九 神化科
雍州蓝田之梁氏。
大福田寺
尤与僧实相好。
聪敏易悟。
目览七行。
而慈悲接诱。
偏所留意每行见物之窘于弋缴罗网者。
请以身代。
必使脱乃已。
实谓人曰。
吾于昙相所不及多矣。
实尝夜诣房。
对坐移时。
略无问答。
识者知其目击而道存也。
岁或疫疠旱涝兵寇。
问之则略举而已。
其言不能尽晓。
逮其时而验之。
则信有问李顺兴强练者。
以为顺兴胎龙也。
性多欲。
强练俗仙也。
性嗜游行。
皆所以助佛扬化耳。
大象废法。
深遁山谷。
开皇初
率先缁剃出于民间。
二年四月八日卒于渭阴。
京师禅林图像在焉。
方其终时。
遗言以为吾兹往生。
西蜀名慧宽又慧端者。
则其传持之弟子云。
事见别传。
释昙相
姓梁氏
雍州蓝田人
僧实同房。
素非师保而敦敬之。
重礼逾和上
聪敏易悟目览七行。
禅诵为心周给成务。
而慈悲诱接偏所留心。
因有行往见人弋缴网罗禽兽穷困者。
必以身代赎得脱方舍。
其仁济之诚出于天性。
每美云。
昙相福德人。
我不及也。
斯见礼如此。
尝夜诣房。
恒预设座拟之。
相对无言自陈道合。
私有听者了无音问。
常以为轨乃经积载。
有时大疠横流。
或旱涝凶险。
人来问者。
皆略提纲目教其治断。
至时必有神效。
人并异之。
或问。
李顺兴强练何人耶。
曰。
顺兴胎龙多欲。
强练游行俗仙。
助佛扬化耳。
其幽记之明谅不可测也。
大福田寺
京华七众师仰如神。
以周季末历正法颓毁。
潜隐山中。
开皇之初
率先出俗。
二年四月八日卒于渭阴故都。
图像传焉。
今在京师禅林寺
其承绪禅学遗嘱慧端
具见别传。