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释本净
新脩科分六学僧传·卷第二十八 證悟科(二)
每见之闽中
参历禅匠。
有證入。
后庵居于长溪县霍童山
分卫外。
惟事燕嘿。
山尤灵异。
盖华严所谓。
天冠菩萨说法地也。
且毒窟之龙。
神变无恒。
庵处其侧。
时呼召应声至虎暴。
樵苏绝迹。
偶遇虎抚其首而戒饬之。
自尔始安。
尝有九伟人求宿。
镫下娓娓谈论。
及晨兴遽告别。
留不可。
稍送出门。
则忽化鹤飞腾而去。
后不知所终。
释本净者。
未详何许人也。
道气高抗人睹肃然。
响闽岭多禅宗知识。
故历参之。
长溪县霍童山神仙洞府。
乃经中所谓天冠菩萨领徒侣居此说华严性海法。
采樵者多闻天乐异香鸟兽之瑞。
然山中不容凡恶。
故多被斥逐。
入山结茅为室。
有石穴谓之毒窟。
居于穴侧。
其龙夭矫而出变现无恒。
遂呼召之而驯扰焉。
又诸猛虎横路为害采樵者不敢深入。
抚其头。
诫约丁宁弭耳而去。
尝清宵有九人冠帻裤褶称寄宿。
尽纳诸庵内。
明旦告辞。
偕化为鹤。
鸣唳空中而去。
罔知其终也。
释本净
未详何许人。
道气高抗。
闻闽岭多禅宗知识。
历往参之。
又闻长溪霍童山神仙洞府。
然山中不容凡俗。
乃入山结茅为室。
室侧有毒龙石穴。
其龙夭矫而出。
变现无恒。
遂呼召之而驯扰焉。
又诸猛虎横路为害。
樵者不敢深入。
抚其头诫约丁宁。
虎弭耳而去。
尝清宵有九人冠帻裤褶称寄宿。
尽纳诸庵内。
明旦告辞偕化为鹤。
鸣唳空中而去。
后罔知其终。